历史上，回族从出生起就要请阿訇报姓名，结婚时要请阿訇见证婚姻，死后要请阿訇主持葬礼。各个方面都受到伊斯兰教的影响。特别是在饮食习惯上，回族禁止吃猪肉、一切动物的血、自死的动物等。这本来是《古兰经》的规定，但千百年来逐渐变成了这样的规定。回族的一种习俗。
由于历代统治阶级实行反动的民族同化政策，干涉回族的风俗习惯，甚至利用其散布民族关系，制造民族纠纷。然而，广大回族人民日益保留这些习俗，抵制反动的民族同化政策。 。在这场斗争中，伊斯兰教发挥了加强回族人民团结的作用。e 反对民族压迫。
回族除了受到伊斯兰文化的影响外，由于回汉混居和汉语的使用，也越来越强烈地受到中国传统文化的影响。
到了明代，回族的服饰逐渐与汉族相同，并使用汉族姓氏和名字。明末，回族已“学、农、工、商与汉人同”。但在共同的心理状态、经济生活、宗教信仰和风俗习惯等方面，回族仍表现出自己的特点，被认为“同类相见为仁”、“崇尚风俗”。国家并拒绝改变。”
随着回族士兵四处看守、放牧的行动，工商业人士的贸易往来，官员和官员的公务出行，学者的传教活动、宗教人士的传教活动以及反压迫斗争后的迁徙，使回族逐渐形成小集中、大分散的局面。居住日益分散的特点。
在全国范围内，回族主要与汉族杂居。在边疆地区，回族与当地少数民族杂居；在内陆地区，回族多分布在水路和陆路交通线上；在农村地区，回族常常形成自己的村庄；在城镇中，他们大多居住在附近的社区或几条街道上。室内正房喜画山水花卉。但由于伊斯兰教反对任何偶像崇拜，因此不允许张贴人和动物的图片，更不能张贴有眼睛的图片。
不过，随着社会的发展，这些禁忌已经不那么严格了。为了方便宗教活动和生活习俗据了解，回族习惯于在住宅内建“清真寺”。明末清初统称清真寺，多居住在寺庙周围。
在饮食上，回族一般吃牛、羊、骆驼等反刍偶蹄草食动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉、动物血和自死动物。 。
特别是猪肉是被禁止的。回族十分讲究饮食卫生，讲究淋浴、洗涤。走进农村回族干净整洁的房子，经常可以看到门后横梁上挂着一个水缸，下面有一个浅坑通向下水道。人们经常在这里洗澡、大净。洗脸和洗手时，用汤瓶代替脸盆。汤瓶又称洗壶，最早由阿拉伯传入。现在城里的回族餐馆里经常挂着一张清真木牌上画有“汤瓶”，有的甚至在“汤饭”上加上“老虎图”。回族人有白棍或阿文的“影”，以表明这是正宗的伊斯兰文化。


开斋节和宰牲节这两个主要节日都源于伊斯兰教。斋戒是穆斯林的“五功”之一。开斋节是斋戒结束的日子。一般斋戒在回历九月举行，10月1日为开斋节。古尔邦节是在开斋节后的第 70 天，即回历 12 月 10 日。由于12月10日是朝圣者前往麦加的最后一天，大家都宰杀牛羊庆祝，并聚餐聚会。

可以用哪一句话来概括某个传统节日的习俗和寓意

清明节：清明节雨下得很大，路人有种死在路上的感觉

清明节：花影流行古墓中的樟树，是生死分离的地方

清明节：南北山上墓地众多，清明节的庆祝方式多种多样；纸灰飞舞如白蝴蝶，泪血染红杜鹃

清明节：三月是清明节，红柳绿草；别人的坟上飘着白纸，我的坟上却一片荒凉


端午节：鼓三响红旗开，两条龙跃出水面
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端午节：谁说端午节的由来？永恒的传说是屈原

端午节：5月5日天朗气清，白杨绕江唱晓鹰

端午节：声音鼓声越来越大，标记越来越近，两条龙瞬间望向标记


植树节：千同一片山上种植着多种植物，笑容是年复一年的成功！归来的鸟儿还住在原野，还敢期待绿树成荫的阳台吗？

植树节：为子孙后代植树


5月4日青年节：我要用我的呐喊，抖掉大河大山上的泥土和腐烂瓦特;我要用我热血去融化冰冻的江湖。
                                                                                           青年节：因为精神火炬冲破云雾，燃尽苍茫；用力量和信心驾驭惊涛骇浪；用勤劳智慧创造美好航程

5月4日青年节：在构建和谐绍业的征程上，我们艰苦奋斗，无私奉献，提升岗位人生价值。

5月4日青年节：我们用热情驱走阴影我们用双手创造未来，沐浴新世纪的阳光雨露，奔跑在全面建设小康社会的道路上


中秋节：暮色云气已聚，寒气四溢，银人无声转动玉盘

中秋：细细星月冷银河，万千人呼啸而过默默歌唱

中秋节：千里之外的家在哪里？夜来客满愁

中秋节：明月高高挂在天上。
团聚将今天聚集在一起。