除了日期，其他都一样！我在韩国江陵工作，我的家就在端午节文化中心旁边。从阳台上可以看到南大川河畔的端午节主要会场。不知道江陵端午节的网友一直嚣张地骂韩国把我们端午节申报为世界遗产。知道的人只会一笑置之。两者无论从内容还是形式上都完全没有相似之处。江陵端午节是韩国江陵地区特有的祭祀国师城文神的仪式。从端午节前一个月的黄酒酿造仪式开始。五月初五，举行游行迎接诸神。迎神队伍走在最前面，后面是各洞窟的传统文化表演队（我们称他们为“迎神队”）。江陵市的社区）。南大川河两岸排列着各种特产摊位、儿童游乐设施、中国马戏表演、印度、非洲学生推销自己特产的摊位、餐馆的摊位等等，简直就像我们的庙会一样！韩国各地都有游客。总之，和我们吃粽子、划龙船、纪念屈原没有关系！

韩国的端午节与我国的端午节同一天，农历五月初五。 《朝鲜王朝》南孝温所著的《中江记》中记载了端午节的内容。 “江陵端午节”是韩国保留下来的一项重大传统端午节习俗。原本韩国很多地区都存在端午节习俗，但随着社会的发展逐渐消失。只有江陵地区有完整地服务了它，它的历史已经有一千多年了。

“江陵端午节”于1967年被韩国认定为“非物质文化遗产”。此后，端午节这一盛大活动在韩国得到迅速恢复和发展。本届江陵端午节包括多个节庆活动和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、扔壶、摔跤、秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、大学生足球赛、象棋等1000多个娱乐项目。国王比赛。五月初一至十日，还举办盛大的全国性“庙会”（庙会），全国各地的特产进行大规模展示和销售。

由于端午节的起源与稻作和水的起源有关，所以农历五月是水涨的季节。为了祈求洪水不要淹没稻谷，人们每年都会庆祝这个节日。去祭拜诸神。就这样，这个节日在我国慢慢形成了。后来我国的农耕文化传播到海外，韩国的端午节也是在中国文化的影响下自然形成的。因此，韩国人对“端午节”的解释与中国人是一样的。例如，韩国也称五月初五为“崇武”、“崇武”、“端阳”、“五一”。韩国特有的文字称“端午节”为“星期日”，意为神的日子。按照传统习俗，端午节人们吃“艾子糕”，喝伊人汁。妇女用菖蒲汤洗头或喝菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。居民们将朱砂符贴在门柱上以辟邪。韩国人崇拜的神是“大关岭山神”城隍洞（村）。国师圣神、“梵天师”等神像多达十二人。

2005年11月，韩国申报的“江陵端午节”被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质遗产代表作。此消息当时在我国引起强烈反响。网友在各大社区留言称，“这是严重的文化入侵！”、“我们忘记了祖先！”、“‘端午节’被韩国拿走了”，确实，端午节是一个节日。中国古老而重要的节日。它起源于中国，并一直流传至今。形成了一系列丰富的节庆文化和珍贵的非物质文化遗产。现在这个节日已经被韩国人“列为世界遗产”。中国人在情感上自然难以接受。

但事实上，在我在韩国留学三年，通过亲身体验韩国的“端午节”，我发现两国的端午节有明显的差异。韩国宣称的“江陵端午节”有一整套与中国端午节既相关又不同的民俗活动。我国的端午节主要是纪念伟大诗人屈原，全国各地的端午节内容和形式都非常丰富多样，普遍性和地方性并存的现象；韩国的“江陵端午节”以酿造圣酒开始，主要内容包括在大关岭举行萨满祭祀、祭祀山神、大关岭国主城隍、女城隍等一系列祭祀仪式。中国端午节的民俗活动有吃粽子、赛龙舟、挂绳等。g菖蒲艾叶、吸白术当归、饮雄黄酒、小儿戴荷包、五毒袋等，意在驱毒辟邪。韩国“江陵端午节”民俗活动包括官奴面具表演、农乐比赛、鹤山五道台歌谣、拔河、摔跤、秋千、中华诗词创作比赛、射箭、扔锅等，大部分为娱乐活动为公众举办的活动。

体验韩国端午节。从这些差异中，我对民俗文化有了不同的体验。虽然韩国“将端午节列为世界遗产”，但我认为没有任何实际意义。 “端午节”作为一种民俗文化，是可以传播、自然共享的。这种民间文化遍布整个东亚。它不是商业注册商标。从继承的角度来看，我认为是否我们是中国人还是韩国人，“端午节”所体现的不同传统民俗文化其实都像血液一样流淌在我们的生活中，不会受到领土之争。任何影响。