首先给大家科普一下景颇族的规模和居住地。

20世纪90年代，景颇族人口相对较少，只有12万左右。经过20年的繁衍，2010年它们的人口约为14.8万，人口增长还是比较快的。景颇族虽然人数不多，但也出了很多人才。云南省人民政府授予赵麻成“禁毒勇士”光荣称号，云南省委常委、第十一届全国政协委员黄毅

景颇族主要集中在云南省德宏傣族景颇族自治州，少数还分布在泸水、长宁、耿马、澜沧等市县。

好吧，咱们言归正传，到底是什么来头？是景颇族的吗？这有什么依据呢？接下来小编就为大家介绍一下。

首先，景颇族的祖先自古就在康藏高原南部劳动、生活。自唐代起，他们沿横断山脉南下，到达滇西北、怒江以西地区。当时的景颇族，居住在山林之中，携带弓箭，从事狩猎活动。

至于基础，其实已经很充分了。据历史传说和中国史料记载，当时景颇族自称康藏高原上的居住地是木砖省拉崩山。唐代，景颇族隶属南诏政权镇西节度使管辖。后来，经过南诏、大理政权，元朝在云南设省，景颇族划归云南省管辖。

此外，史料记载显示，15世纪初，明代景颇族实行土司制度。清代，景颇族划归清朝设立的有关府县管辖。

新中国成立后，党和国家在景颇族地区实行民族区域自治。

可见景颇族的历史非常悠久。他们人数虽少，但在漫长的历史长河中代代相传，是中华民族五十六个成员之一。

接下来给大家介绍一下景颇族独特的服饰，很有民族特色。他们的男子大多喜欢穿黑色圆领双胸上衣，头巾上饰有花卉图案和彩色小绒球。他们经常穿出门手帕、长刀，仿佛走遍了世界，颇有古风。

妇女喜欢穿黑色上衣和栗色羊毛花裙，脖子上挂着珠子项链，或者银盘、贝壳等，图案、色彩十分鲜艳，具有浓郁的民族特色。

这是小编对景颇族的了解。我想和大家分享一下。希望大家喜欢并点赞。谢谢。

景颇族的祖先与古代氐族、羌族有血缘关系。他们曾居住在康藏高原南部山区，公元7世纪至9世纪沿横断山脉向南迁徙。东部景颇族为澜沧江、金沙江以东地区；西景颇省自澜沧江以西至缅甸。

云南有哪些传统文化习俗？

彝族火把节是各彝族地区的传统节日。流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族也庆祝这个节日。农历6月24日的火把节是彝族最重要的节日，是规模最大、规模最大、场面最壮观、参加人数最多、最富有民族特色的节日。这也是全民族的盛大仪式。火把节一般在农历六月二十四或二十五举行，持续三天。

农历六月二十四，当北斗七星斗柄向上时，彝族人民都庆祝火把节。有学者认为，这个节日原本是彝族十月历中的一个节日。这个节日也被称为星归节。民间有“除夕夜星辰归天”的说法，相当于彝历中​​的新年。因此，它是所谓的中国新年。彝族的火把节也是彝族年。在彝族人心目中，火象征着光明、正义、繁荣，是可以消灭一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、充满爱、幸福的节日。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日。具有深厚的民俗文化内涵，享誉海内外。它被称为“东方的狂欢节”。不同民族举办火把节的时间不同。大多在农历六月二十四日举行。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，创造了新的形式。

“火把节”庆祝三天：正月初一火祭：火祭。这一天，每个人都穿着自己喜欢的衣服，心情愉悦。各村都要宰杀牛羊，摆宴席，用各种肉类和香甜的酒。香气四溢。若祭祀神明，神明必赞叹不已。夜幕降临，附近村庄的人们会在长老选定的地点搭建祭坛，按照传统方式敲击石头生火，点燃圣火。毕摩（彝族民间祭司）会诵经、祭火。然后，家家户户无论大人小孩，都会从毕摩手中接过艾草制成的火把，在田野里漫步，模仿阿什莫用火驱虫的传说。火把节第二天：撒火。家家户户聚集在祭坛的圣火下，举行各种传统节日活动。年轻人应该效仿传奇的Altiraba、赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们模仿传说中的阿诗玛，穿着漂亮的衣服，撑起酥油伞，唱着《朵洛荷》，跳起了肢体舞。这一天，最重要的活动就是彝族选美比赛。长辈们必须按照传说中勤劳勇敢、英俊潇洒的阿尔提拉巴和善良聪明、美丽大方的阿诗玛的标准，从少男少女中选出年度佳丽佳人。夜幕降临，一对对恩爱的男女，在山间，在河边，在黄油伞下，弹着月琴，吹着口弦，诉说着彼此的爱意。因此，有人将凉山彝族国际火把节称为“东方情人节”。火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。每逢这一天夜幕降临，一个人会拿着火把到处跑。人们把火把聚集在一起，形成巨大的篝火。人们欢聚在篝火旁，尽情地唱歌、跳舞。场面极为壮观。

因此也被称为“东方狂欢夜”。彝族人民相信，过火把节就像谷穗长出来，粗如火把。后人用这种祭火驱赶家中、田间的鬼怪、邪灵，保证人畜安全。节日期间，各族青年男女都要点燃松木火把，到村里的田地里边走边撒松香。篝火晚会和派对通宵达旦。