孩子写的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。孩子写的：“学而无思，则惑；思而不学，则惑”。学而有难。”这就是孔子所提倡的学习方法。如果只读书而不思考，就会厌倦书本，迷茫而无法理解；如果只埋头于思考而不积累书本知识，就会只是一厢情愿，问题还是解决不了的。只有学与思结合起来，才能学以致用。学与思是人们获取知识过程中两个密不可分的思维活动，光学而不思是不行的。行不通，光想而不学也是行不通的。这里所说的学，主要是指从书本上获得间接的经验。古今中外，无不如此。成为大学者的人，读过很多书，读过数千卷书。人并非生来就有知识。只有不断学习前人的经验和成就，丰富自己的心灵，才能进一步发现和创造。 《中庸》中有句话：博学、深察、慎思、明辨、勤行。这不就是这句话的真实写照吗？还记得我二、三年级的时候，我就很喜欢读书。每当我在家有空的时候，我就会拿起一本书来读。有一天，爸爸突然问我：“你每天读书，你一边读书一边思考吗？”我摇摇头。爸爸接着说：“你要记住，孔子有句话：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。虽然你现在不明白，但随着年龄的增长，你就会慢慢明白的。”它的内涵。”从那时起，我就一直很喜欢这句话，让我受益匪浅。家长写的一句话：勤奋学习，犹如朝阳初升的幼苗。如果你没有看到它成长，它就会每天都在成长。辍学就像一块磨刀石。如果你不看到它减少，它每天都会失去一些东西。家长们写的：知识是日积月累的，人必须活着才能学习。不要等到书准备好使用才开始学习。如果不学习，你就无法从生活中获得共鸣和启迪，就无法拓展你的视野。尤其是在这个时代，一天不学习，就有可能被时代抛弃。以上这句话是我高一时我们的语文老师说的。那时，我们不明白老师的用意，也不知道它对我们有多大用处。我们只是觉得老师很酷。因为语文老师是学校里一位非常独特的老师，我们甚至很讨厌他。当时很少。但这么多年过去了，在他教我们的那一年里，我还记得他让我们背的几段话，我越来越感觉到那些话有多么沉重。经时间验证的才是真理。

苗族的宗教信仰以原始宗教为主。他们非常重视崇拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神灵。遇有暴风雨，必须焚烧黄蜡祭祀鬼魂；孩子生病了，要拜石神；生病时，要杀猪祭祀井神，喝“灵水”来治病。如果家里有困难，就得“成牛鬼”，即“推牛如愿”，祈求神灵保佑。信财神，有“开财仪式”，门上钉一尺红布，魔鬼咒骂，杀鸡并牺牲它来表明他想要财富。苗族祭祖活动也很普遍，最盛行、规模最大的祭祖节日是每年秋季的“夕松”节。当家人遇到自认为不吉利的事情或做噩梦时，就会杀鸡祭祖，请魔鬼施咒，以表达对子孙后代的感激之情。祷告。部分苗族还信仰道教。供奉观音、关帝、天王菩萨、盘老等神灵。有的苗族称巫师为“白马”，有的称巫师为“昂”，有的称巫师为“万能”，昭通有的苗族称巫师为“波摩”。 《伯摩》曾有汉文写经，用士印读。近百年来，基督教、天主教传入云南苗族地区，并产生了基督复临安息日会（富民）、基督教福音会（陆丰）、西南基督教会等分支机构。昭通、楚雄、曲靖等地设立公司（陆丰）。元谋）、西方宣教会内地会（武定）以及石门坎教会等教会组织，引导部分苗族信仰基督教和天主教。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先。 “鼓祭节”是苗族最大的祭祀活动。一般七年一次小祭，十三年一次大祭。每年农历十月至十一月乙亥日举行。届时，将宰杀谷子牛，跳芦笙舞，祭奠祖先。用餐时邀请亲朋好友相聚，增进感情，家庭和睦