Doracha在当地语言中的意思是“来自山里的人”。当地人告诉我们，他们的祖先大约在1000年前从中国南方乘船来到苏拉威西岛。他们最初居住在沿海的低洼地区，后来慢慢迁徙到了这片高山地区。当这些人到达时，他们最初建造的房屋的形状模仿了他们横渡海洋所用的船只，并代代相传。这种船屋是用竹子制成的，高五到六米。底层是用木头支撑的空地，可以防蛇、猛兽。过去，多拉贾人将水牛拴在船底的空地上。如果有危险，牛就会发出惊恐的叫声，住在楼上的人会及时知道。船屋的外墙绘有黑、红、白、黄四种颜色的复杂图案。这四种颜色分别代表“头发”、“血液”分别为“骨头”和“灵魂”。屋前挂着一个木制十字架，表明多拉贾人来自四面八方。十字架上挂的水牛角越多，说明家庭越富有。建造船屋通常全家人花了一年的时间才完成。在帕拉瓦村，我们看到整个村子都是由这样的船屋组成的。还有15个粮仓，也是船的形状。有趣的是，粮仓被​​称为“丈夫”当地人称之为“老婆”，而人们居住的房子则被称为“妻子”。

扛着小船来“送”死者

船不仅是用来居住和储物的食物，在当地独特的丧葬习俗中也扮演着重要的角色，我们有幸目睹了当地人的下葬过程，将尸体放入雕刻有牛头或猪头的棺材中，然后在棺材上盖上盖布。高1.5米、长2米的小船屋，专为葬礼而建，可用于葬礼。几十个人过河来到墓地。途中，他们还大声呼喊、摇晃船屋，表达对死者升天的祝福。到达墓地后，小船被从棺材中取出并放在一边。

当地人相信，无论多拉查生前身在何处，死后都会回到家乡。死者的所有亲属都必须参加葬礼。死者的尸体可以在船屋里停泊长达十年，等待所有远方的亲人聚集参加葬礼。下葬前，多拉贾人称死者为“病人”，并给“病人”提供一日三餐。在现代医学传入之前，多拉查人用树叶和花朵来掩盖腐烂尸体的恶臭。福尔马林问世后，人们开始用它来保存尸体。

多拉查人认为葬礼是最重要的事情他们生活的艺术。因此，许多水牛在葬礼上被宰杀。我们有幸参加了当地一个显赫家族的葬礼。死者是家里的一位女长辈，5个月前去世。一家人在居住的船屋周围搭建了十几间临时房屋。葬礼持续了六天，前来参加葬礼的亲友都住在这些房子里。这个家族在当地很有名气。他们的一个孩子是雅加达议会议员，省长也前来表示哀悼。因为这场葬礼期间，有300头水牛被宰杀，院子中央的地上有一层厚厚的牛血。然而，大多数人没有这样的财力，只能宰杀一两只水牛。

建在悬崖上的墓地

多拉贾人的墓地有点类似于中国南方一些水道上的悬棺。它们是在悬崖上挖的洞穴。一个山洞可以容纳一到三具尸体。山洞被木门封住。我们在那里的悬崖上看到了十几个这样的坟墓。令人惊奇的是，墓的上下各挖有长方形的洞穴，里面放置着木人。这种木人像被称为“托托”。大的高1米，小的高0.5米。他们通常是老年人的形象。一只手伸出来表明你对造物主没有什么可隐瞒的，另一只手则侧身挡住魔鬼。悬崖那么高，尸体是怎么运上去的？导游告诉我们，当地人用竹子搭建脚手架，然后由壮士将尸体抬进坟墓。不过，近年来，人们也开始修建现代化的墓地。有的墓葬直接呈船库形。

船屋的建筑风格在当地市区的现代建筑中也很常见。在很多地方，你可以看到一座“船头”从现代建筑的墙壁上伸出来。这一遥远的历史传统在现代生活中顽强地延续下来，成为多拉哈吸引各地游客的法宝。