第一种说法始于古人在乡村手持火把驱赶虫兽，希望减少虫害，祈求丰收；第二种理论源于道家“三元论”；第三种说法源于汉明帝崇佛。

元宵节的本义是“元宵节之夜”，因为正月十五元宵节的主要活动是吃汤圆、赏月。夜晚。后来，节日的名称演变为“元宵节”。元宵节的夜晚，大街小巷都张灯结彩，张灯结彩。人们赏灯、猜灯谜、吃元宵。从除夕夜开始的庆祝活动将其推向另一个高潮，成为代代相传的习俗。

什么时候元宵节形成于节日初期，只称正月十五、正月初一或正月初一。隋代以后，称元溪或元冶。唐初，受道教影响，又称上元节。唐朝末年，有时也称元宵节。但自宋代起，又称为灯溪。清代又称元宵节。在国外，元宵节又称元宵节。

关于元宵节的起源有几种不同的理论。

1.火把节

元宵节是中国自古以来的传统节日。赏灯始于古代，当时人们在乡村手持火把驱赶虫兽，希望减少虫害，祈求身体健康。收成。直到今天，p正月十五，西南一些地区的人们仍然用芦苇或树枝制作火把，成群结队地高举火把，在田野或晒粮场跳舞。隋、唐、宋以来，更加繁荣。数万名歌舞演员参加演出，从黄昏到黄昏，到黄昏才停止。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已发生了重大变化，但它仍然是中国民间的传统节日。

2. “三元论”

元宵节燃灯习俗源于道教的“三元论”。

元宵节是新年的第一个月圆之夜。 《岁氏杂记》记载上元节的由来，是由于卫理公会的刻板印象所致。道教曾称正月十五为“S”上元节与七月十五中元节、十月十五下元节合称“三元节”。汉末道教的一个重要教派五斗迷道所崇拜的神是天观、地观、水观。据说天官保佑，地官赦罪，水官消灾。又用三元配三官，相传天官为元正月。正月十五出生，中原地官出生于七月十五日，下原水官出生于十月十五日。这样，正月十五就被称为上元节。南宋吴自牧在《孟良录》中说：“正月十五元宵节，是上元天官赐福的日子。”因此，兰特上元节必须点灯。

3.明帝尊佛

源于佛教。

元宵节赏灯始于东汉明帝时期。明帝崇尚佛教。听说佛教有正月十五僧侣观佛、点灯礼佛的习俗，他下令在这一天晚上在宫殿、寺庙里点灯。为了敬佛，王公贵族、百姓百姓都挂灯笼。后来这种佛教仪式节日逐渐成为民间盛大的节日。这个节日经历了从宫廷到民间，从中原到全国的发展过程。

汉文帝时期，定农历正月十五为元宵节。汉武帝时期，祭祀正月十五举行“太乙神”正式活动。 （太一：主宰宇宙万物的神）。司马迁制定《太初历》时，就已将元宵节确定为重大节日。

春节的由来

关于“春节”的由来，有一个传说：中国古代有一种兽，名叫“夕”（又名年），有长长的尾巴。头上长着触手，凶猛无比。 “夕”长年生活在海底深处，只在特定的日子（现称除夕）爬上岸，吞食牲畜，危害人命。因此，每到除夕夜，村村寨寨的人们都会帮助老人和孩子逃到山里，以躲避“兮”兽的伤害。一次除夕夜，村外来了一位乞讨的老人。村民们又急又慌。只有村东的一个老太婆给了老人一些东西。od并劝他赶紧上山，躲避“兮”兽。老者扬起胡子，笑道：“如果婆婆让我在家里过夜，我一定要赶走‘兮’兽。”老太婆继续劝说，乞讨的老者笑了笑，没有再说什么。
半夜，“兮”兽闯进村子。发现村里的气氛与往年不同：在村子的东头，老妇住在她丈夫的房子里，门上贴着红纸，屋里蜡烛灯火通明。 “兮”兽浑身颤抖，发出奇异的惨叫。当他们快到门口的时候，院子里突然传来“嘭嘭嘭”的爆炸声。 “兮”浑身发抖，不敢再往前走。原来，“夕”最怕红色、火灾和爆炸。这时，婆婆家的门大开，一位身穿红袍的老者走了进来。看见院子里在笑。 “夕”吓得脸色发白，狼狈地跑掉了。第二天，正是农历正月初一。从避难所回来的人们惊讶地发现村庄安然无恙。这时，老妇恍然大悟，赶紧把乞丐对老人的承诺告诉了村民。这件事很快在周围的村庄传开，人们都知道了如何赶走“兮”兽。从此，每到除夕夜，家家户户都贴红对联、放鞭炮；家家户户都点着蜡烛，守着除夕夜。大年初一一早，我们也走访亲戚朋友问好。这一习俗流传甚广，已成为中国人民最隆重的传统节日。
据说“春节”起源于端午祭神祭祖的活动（十二月节）中国殷商时期的一年。西周初年，每年新旧岁月之交，就有庆丰收、祭祖的习俗，可以认为是“年”的雏形。但“年”这个名字出现得比较晚，“年”这个名字是从周朝开始的[1]。古代皇帝继位时，为了显示“皇帝”的权威，往往制定自己的历法[2]。一年中的时间直到西汉时期才被正式确定，并一直延续到今天。汉武帝（公元前140年至公元前87年）继位，决定重组历法以统一历法。司马迁建议创制太初历，将春节定在孟春正月。我们今天使用的历法，自汉武帝以来，经过多个朝代的修改。然而，正月初一是“新“年节”，是中华民族最隆重的节日，一直有固定的日期传承下来。