河南人有很多风俗习惯，有些是全国通用的，比如贴春联、看灯笼等。有的是河南特有的，比如过年的“祭灶日”，结婚要压床，喝酒要“答应一，奉二”。等待。

郑州民俗

摇篮边的祝福

中国人历来热爱生物，赞美生命。对于新生命的诞生，人们无不报以真诚的赞美和祝福。千百年来，郑州地区也形成了古老的生娃习俗，颇为有趣。

郑州农村人把生孩子称为“德喜”，生男孩为“大喜”，生女孩为“小喜”。以前，孕妇临产时，会请助产士帮忙。我回家做好准备。母亲被要求坐在小凳子上，下面放一个粘土或木盆来接婴儿。盆里装满了温水，里面放着一颗鸡蛋和一把锁。宝宝出生后，助产士用温水给宝宝洗澡，让妈妈吃盆里的鸡蛋，说可以生宝宝了。助产士拿出锁挂在门上，意在锁住婴儿的生命。如果生的是男孩，则将婴儿的尸体埋在门口，这意味着男孩将来能够撑起门；如果生的是女孩，则把婴儿的宝贝埋在院子里的树下，这意味着一朵花。

孩子出生后，第二天父亲就会通知婆婆和亲友，这就是所谓的“好消息”。宣布好消息时，应该带上包含好消息信息的礼物。礼物送到了婆婆家。这婆婆一看就知道女儿出生了，能看出是男孩还是女孩。生男孩就带芝麻糕，生女孩就带芝麻糖。有些人生男孩时抱公鸡，生女孩时抱母鸡。孩子出生的第三天，当事人会向周围的邻居赠送结婚面条，婆婆则带着鸡蛋、面条、红糖、和米饭“观察”三天。

由于传统的接生方式，助产士使用未经消毒的剪刀剪断脐带，容易感染破伤风，造成婴儿死亡率较高。婴儿出生后的第九天，因为可能感染破伤风的时间已经过去，所以在第十二天庆祝。这一天，亲朋好友、邻居纷纷前来祝贺，他的主人家设宴招待客人。助产士尤其受到尊重，必须被邀请并坐在桌边。奶奶家会赠送米、面、红糖、鸡蛋、童装等礼物，亲戚朋友则会赠送宝宝贺礼。宴会的最后，一碗喜面是必不可少的。客人离开时，主人会把一些煮好的、染红的鸡蛋“回篮”，称为“喜蛋”。这种习俗已经延续了很多年。

解放前，在郑州郊区和农村，流行着给婴儿取“彭姓”的习俗，也有人称之为“庄姓”。婴儿出生后的第一天清晨，婴儿的父亲就会向出门后遇到的第一个人，无论是男孩还是女孩，跪下磕头，请他给婴儿起名字。这就是彭姓。我喜欢认识姓刘的人程.因为“刘”和“刘”同音，他们认为可以让孩子活下去，“程”和“程”同音，他们认为可以让孩子长大。

宝宝满一个月后，奶奶家就会来“请客”。妇女母子在一起住几天再送回去的习俗也叫走。满月。这一习俗流传已久，至今在郑州城乡仍很盛行。出门时，母亲头上要放一条红布条，婴儿头上也要放一块红布，据说可以辟邪。阿姨会在宝宝脸上抹上一条黑锅灰，然后和奶奶家的阿姨一起擦掉；回来时，阿姨会在宝宝脸上划一条白线，寓意宝宝会长寿。

宝宝一个月后，有剃胎毛的习俗，ch又称“捻毛”、“胎毛”。这是满月仪式中的一个重要项目。 《东京梦华录》记载：“沐浴后，婴儿生发，众人谢客。”剃满月时，一定要保护好囟门，不能把毛发全部剃掉，这叫留胎毛。有句话说：“身体的头发和皮肤是由父母影响的”。剃掉的胎毛不会扔掉。有的父母收藏，有的将其缝在宝宝的枕头上，还有的将其做成胎发笔作为永久的纪念品。

从此以后，每年孩子生日的时候，父母都会在早上给孩子煮鸡蛋，并把鸡蛋染成红色，因为鸡蛋是圆的，这意味着孩子一切都很完美。在农村，小孩子过生日还有吃鸡蛋的传统，叫“咕噜咕噜”。中午给孩子们做面条，被称为“长寿”不过过生日是不可以吃玉米粥的，因为郑州话称玉米粥为“糊涂”，意思是防止小孩子糊涂。

生孩子不容易，但养孩子就更难了，每个父母都希望自己的孩子能够健康顺利地成长，但并不是每个孩子都能避免灾难。为了让孩子能够平安成长，人们想出了各种消灾祈福的方法。

在郑州城乡，都有认干爹、干妈的习俗，叫“认干爹干妈”，有的农村宝宝会认一个与自己同姓的人。干妈，有的认多子女的人为干妈，城市居民多在亲朋好友中找一位知心好友为干妈。办婚礼时，要送面条和点心。送给你干妈，给你干妈做一条不缝裤裆的大腰裤。认干妈的时候，把宝宝放进大裤衩里漏出来，就意味着宝宝是干妈生的。干妈要在婴儿的脖子上挂一把刻有“长寿”字样的长寿锁。当宝宝到了12岁的时候，干妈就会打开它。

除了认亲之外，还有给孩子百家食、百家衣的习俗，也就是说孩子吃百家饭，穿百家衣。家庭看起来就像卑微的乞丐。儿子，容易养活。

婴儿出生后，尤其是只有一代人的家庭，当孩子的奶奶、爷爷向邻居报告这个好消息时，他们会索要一块布来制作数百件家庭衣服。尤其是“刘”“陈”等姓氏d“程”。这些姓氏的同音字都是吉祥话，所以老人家收到这些家庭送来的一块旧布，都会很高兴。布的大小和颜色并不重要，但以蓝色为最佳，因为“蓝”与“块”同音，意味着有了蓝色的布，妖魔鬼怪就无法带走孩子。

缝制百家衣时需要注意的地方很多，比如布纹的方向、拼图的方向等，都有约定的规则。衣服不宜胸口敞开，宜做成局部开口的大开衫，又称道袍。这种衣服的底部往往会留有一条缝，被称为藏匿灵魂的地方。孩子一个月大后，妈妈会把它缝起来，象征着孩子的灵魂，灵魂一直和妈妈在一起。

郑州民间至今仍有给孩子喂百餐的习俗。上正月初一，长辈们抱着婴儿，手里拿着破碗，扮成乞丐沿街乞讨。乞讨家庭宜聚集100户，然后将包子、蔬菜、大米一起炖成粥给孩子们吃。这意味着孩子们将受到数百个家庭的保护，免受灾难。吃完百顿饭后，长辈们会蒸100个铜钱大小的馒头，装在篮子里，沿着村子或街道走。当他们遇到小孩子时，他们会送一个包子作为礼物。包子煮熟后，别人把包子嚼完，孩子就平安长大，俗称“嚼祸”。

给老人祝寿的习俗由来已久。根据老人的年龄，生日祝福的名称也不同。

古时，据耶甲子、乙丑、丙寅三月，每六十年一人六十岁。人活到60岁，称为花甲年。河南人习惯以60岁为起点，正式庆祝生日。民间有“六十岁才过生日”的说法。六十岁以后每五年称为“小生日”，每十年称为“大生日”。

生日庆祝活动通常根据想象年龄提前一年举行。 59岁过60岁生日，69岁过70岁生日。生日过完，以后就不能间断了。通常是小型庆祝活动，十岁时则举行全面庆祝活动。旧时有一种习俗，把活到九十九岁的人称为“白”寿，意思是一个人缺了一百岁。百岁老人经常不谈百岁，只谈九十九岁，意思是“九十九岁，命不够”。

一般家庭每年都会给老人庆祝生日，但规模比较小。通常晚辈们都会聚在一起，举办宴会来庆祝。出嫁的女儿买生日蛋糕，把馒头蒸成桃子。邢守道回来给老人家拜年。如今，农村也接受了新兴的生日庆祝形式，给老人送生日蛋糕。但很多人都回避“吹灭灯拔蜡”等不吉利的话，不在生日蛋糕上点蜡烛。然而，“长寿面”一直是老人过生日时不可缺少的食物。小孩子要从自己碗里加点面条到老人的碗里，这叫“加寿”。

从60岁开始，有些家庭就会举办拉规模宏大的庆祝活动，称为“大庆”。大庆时期，有的孩子甚至请专业剧团来唱戏、演电影、聘请说书助兴。

有的地方生日仪式在早上举行，有的地方则在中午举行。这一天，亲戚朋友都会前来祝贺，主人会设宴招待客人。给老人过生日，客人、亲友都要送礼物。所送的礼物称为“生日礼物”。如果是面条，就叫“长寿面”，鸡蛋就叫“长寿蛋”，红糖就叫“长寿糖”。祝寿者可送生日横幅或生日牌，但忌送钟，因为送钟与“送完”谐音。

生日那天，屋子里张灯结彩，装饰得五光十色，中间摆着一张桌子，点着两根红蜡烛。它充满了长寿水果、长寿酒、长寿鱼等，还有长寿星、红的图画。长寿卷、长寿联上写着：“福如东海流水，福寿如长青松”。在南山。”过生日前要放鞭炮，老人穿戴整齐，坐在上面。晚辈们都整理好衣服，依次向老人磕头，恭敬地向老人供奉长寿果和鸡蛋。然后老人把这些食物分给大家一起吃。据说寿宴时吃饭对老人来说是“咀嚼灾难”。随后人们举杯，品尝菜肴，分享天伦之乐，大厅里充满了欢声笑语。

当老人到了66岁、73岁、84岁的时候，年轻一代给父母的生日祝福就更加特别。

/按照古老的习俗，有的人长寿生命不是从60岁开始，而是从66岁开始。过66岁生日是长寿习俗中最隆重的事件，因为这个年龄占了两个“6”字，象征着“六十——”六岁生日”。老一辈和年轻一代普遍对此非常重视。

“六十六，母亲吃了女儿的一块肉。”这种习俗由来已久。父母66岁生日那天，出嫁的女儿回娘家给父母送上生日祝福。生日礼物包括一块肉。这块肉意味着女儿是父母的一块肉。女儿长大后，会在父母生日时买肉，以报答父母的养育之恩。虽然肉是买来的，但也象征着割自己的肉。买肉的时候，不用担心肉的数量。必须用刀割掉，以示对孩子们的尊重给老人。有的孩子买了六斤六两肉给父母过生日，蒸了66个馒头给老人吃。不准其他人分享食物，否则称为“夺福”。

民间有“七十三八十四，阎王不请你去”的说法。有些老年人到了这个年纪就会感到更加紧张。孩子们利用父母生日的机会，买活鲤鱼给老人吃。鲤鱼善于“跳”，也就是说，有了这个“跳”，老人就能克服困难。那天的早餐，老人一定要吃鸡蛋。鸡蛋煮熟后，女儿天还没亮就拿着鸡蛋去了麦田。在咕噜转了几圈后，她回到家，让父母躲在门后吃。这被称为“咕噜运气”，据说她吃了鸡蛋。 ，可以带来好运。

作为一种古老的习俗，生日祝福表达表达了人民群众的美好愿望，增进了长辈和晚辈之间的感情，体现了中华民族深厚的亲情和传统美德。

郑州的礼仪习俗与中原其他地区大体相似或相同，但在很多细节上却有明显的不同。即使在同一个地方甚至同一个村庄，做类似事情的习惯、方法、程序也存在差异，形成了“五里不同风俗，十里不同规矩”的有趣现象。

我们来谈谈中国新年，这是中国人最重要的节日。过年在郑州是一个比较大的概念。有的地方特指腊月三十，有的地方特指正月初一。农村叫什么过年指的是过年腊月下旬至正月初十。

这样，在过年的时候就形成了一个明显的“分水岭”——除夕夜，大多数农村人开始忙着过年。很多地方的规矩是年夜饭一定要吃得越早越好，越早越好。都市人虽然仍照常上班，但正月初一才正式开始过年。

“吃完了祭灶，就开始过年了”，这是农村的一个传统习俗。腊月二十三，祭完灶，我们就开始准备过年了。新年。如何安排过年前这段时间的日程，多年来已经形成了一种古老的习俗。各地流传着许多关于这种习俗的顺口溜的版本。比如有的地方：“二十四号打扫屋子；二号打扫卫生”。4、打扫房屋；十五、杀一头肥猪；二十六、馒头；二十七、买豆腐；二十八、剃傻子（指理发）；二十九、有一对门（指春联）；三十日吃“扁十儿（指饺子）；大年初一，人们翘起屁股，随意做一儿手势（指互相拜年）”。有的地方流传着这样的顺口溜：“二十三，祭灶官；二十四，打扫屋子；二十五，磨豆腐；二十六，切一块肉；二十七，杀鸡；二十八杀鸭；二十九买一坛酒；腊月三十贴春联……

贴春联的习俗过年期间也有不同的做法，有的地方是在腊月二十八、二号贴春联。自19日起就已发布。有的人在除夕夜贴春联，有的人在正月初一贴春联。在很多地方，春联通常只贴在门窗、厨房、猪舍、羊圈等处。但在一些农村，除了门窗外，水箱上也贴春联，手提箱、衣柜、车辆，甚至织布机、桌子、椅子和长凳。

郑州拜年的习俗也各有不同。在大多数地方，人们都会口头表达新年问候和祝贺。有的地方还鞠躬迎接新年。在一些注重传统习俗的地方，还会磕头、鞠躬。礼仪：向长辈拜年时，男孩磕头，女孩鞠躬，称为“磕头礼”。

除了春节、端午节、中秋节等传统节日春节期间，郑州部分农村还流行“青龙节”、“巧巧节”、“动物节”、六月元旦等不寻常的节日。风俗。

农历二月初二，根据民间传说，是龙抬头的日子，俗称“青龙节”。这一天，农民休息一天，不准挑水、移土。妇女不准做针线活，怕用刀割伤龙的身体。太阳升起前，农民用草木灰铺成圆形粮仓，中间放上小麦、大豆、花生、芝麻等。他们高喊“大囤满，小囤流”，祈求当年丰收、增产。他们还用双手握住瓷砖。他们一边敲瓦，一边高呼：“瓦对瓦，瓦对瓦，蝎子蜈蚣无爪”，祈求上帝保佑，防止蝎子、蜈蚣、防止蜈蚣等毒虫入侵。午餐时，我们吃面条，称为龙须面，以祈求财富和健康。这一天，人们还会制作油炸食品，如炸花生、炸黄豆、爆米花等，有“2月2日吃炸豆”的说法。民间认为这一天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胞衣。吃煎饼是为了喂龙王，扔煎饼是为了埋葬龙王的胎衣。

每年农历七月初七是“乞巧节”。农历七月初六晚上，当地七名未婚姑娘聚集在一起，对上“七夕节”的数字，每人交换脸。交换物品，为织女准备贡品。有的买葡萄、石榴、西瓜、枣子、桃子等7种水果，烤7个馒头或糖r包子，包7碗小饺子，包7碗面汤，分别包7个大饺子。饺子馅儿是用7种蔬菜做的，里面装的是针、织梭等7种面粉做的东西、花槌、花纺锭、剪刀、蒜瓣或算盘等，这7样东西一定代表了7个女孩的愿望。晚上，七个姑娘将供品放在瓜棚下或僻静的地方，烧香点纸，跪在月下向织女祈福。念完祈愿文后，姑娘们分享水果和小饺子，然后把糕点和大饺子装进竹篮，挂在树上。晚上，七个姑娘一起守夜，看守竹篮，称为“守桥”。目的是防止顽皮的男孩偷“巧”（大饺子）。 7月7日清晨，天刚刚亮，七个女孩闭上眼睛，各自看着竹篮里包了一个大饺子。谁找到了里面有针和剪刀的饺子，谁就是未来的能手。

农历七月十五，农民称之为“动物节”。这一天，有很多祭牛的活动。家家户户都会蒸羊形的白面包子，中午放在餐桌上，并放鞭炮，庆祝桃头的繁荣。农民们在这一天必须停止饲养牲畜，并给牲畜吃羊肉包子。有的还给动物喂浓缩饲料。晚上，他们还要煮一锅米汤给动物们喝。民间有句俗话：“打千骂万，七月十五吃小米。”

农历六月初一，有民间有“小年”之说。这时，麦子刚收割不久，人们就在房屋、庭院里摆上供桌。田里，还有麦田，上面放上包子、桃子、李子等水果，把刚收割的小麦装满桶，桶上写着红色的“福”字。 “”，然后烧香、放鞭炮，祈求秋天风调雨顺、五谷丰登。随后，人们高兴地吃起了肉、蔬菜、粉丝、海带做成的“杂烩”。大人们在麦田里玩猜谜游戏，孩子们玩着玩着，人们享受着丰收的喜悦。喜悦。