没有出行限制，因为是节假日，不是工作时间，所以没有出行限制

随着亚运会的临近杭州，马壮兵强，盛会来临。八年寒暑，我们心心相通，从上到下，从北到南，感情深厚。写字点灯，砌砖挥汗，工匠文人辛勤而快乐。钱塘城增添了更多的魅力。

隐约遐想明朝，邀四海宾朋。梦莲宫内灯火辉煌，歌舞悠扬，彩旗飘扬。绿色的水池里、健身场上，人们在飞翔、测试身高。眼花缭乱，看群雄争霸，争当第一圣

2月2日，龙抬头，这天流行理发吗？

凤凰起路花鸟市场、凤起立交东四季蓝花鸟市场、秋涛路三桥口吴山花鸟市场

1.淳安三足戏

三足戏是浙江杭州的传统戏曲之一。淳安民俗风情浓郁，歌舞浓郁。春节元宵期间，乡镇乡村都会表演傩戏和各种歌舞。竹马舞尤为盛行。清光绪年间，湖北黄梅采茶戏、江西赣东采茶戏传入浙西。与民间歌舞、竹马表演相结合跳舞（竹马班）。采茶戏的剧目、曲调、表演形式与当地民间音乐、当地语言、风俗习惯融为一体。习惯。

2.鸡血石雕

鸡血石雕在彰化最受欢迎。是一种历史悠久的传统民间雕刻艺术。它的历史可以追溯到2300多年前。鸡血石的色、质、形、景、纹、图、意都很突出，具有“润、细、腻、温、凝、凝”六德。其质感细腻、温馨、有灵性，特别是根据“血”、“土”的特点雕刻的造型形象更是变化多端。

3.造纸技艺

造纸技艺是四川省夹江县和杭州市富阳区的传统手工艺，是国家级非物质文化遗产之一。拍卖保持着完整的传统工艺。它是用手工舀纸制成的。从选材到造纸，共有15个环节、72道工序。制作工艺与明代《天工开物》所载工艺完全一致。注意用料

11月25日，中国政府网站发布了《国务院办公厅关于2021年部分节假日安排的通知》。

2021年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节放假日期具体安排出炉↓↓

1.元旦：2021年1月1日至3日放假，共3天。

2.春节：2月11日至17日放假，共7天。 2月7日（星期日）、2月20日（星期六）上班。

3.清明节：4月3日至5日放假，共3天。

4.劳动节：5月1日至5日，共休息5天。 4月2日5月5日（周日）、5月8日（周六）上班。

5.端午节：6月12日至14日放假，共3天。

6.中秋节：9月19日至21日放假，共3天。 9月18日（周六）上班。

7.国庆节：10月1日至7日放假，共7天。 9月26日（周日）、10月9日（周六）上班。

节日期间，各地区、各部门要妥善安排值班和安全保卫工作。遇有重大突发事件，要按照规定及时报告、妥善处理，确保人民群众安安心心度过时光。假期。

“光膀子扛稻草北上南星”桥。他绊倒在南星桥上，捡到了一块金元宝。金锭接手，他教奶奶如何卖掉它。钞票。”“杭州童谣的特点是特别舒缓、缓慢，很多童谣具有明显的地域特色。 “把一些地名融入童谣里，既亲切又更流传。”孙立青说。“鸡会飞，三块铜钱买的，从四川带来的，五颜六色，高高低低，泡在酒里，但有真的不滴水！”

1.开放时间：2021年11月5日正式启动，活动持续至11月28日。

2.本届菊花精品展以“美丽长三角共享财富”为主题，旨在通过本届菊花展的举办，进一步传承和弘扬菊花栽培技术，搭建花卉技术交流平台。桑花展。推动菊花文化事业发展。以菊花为媒介，以菊花展览为平台，展示长三角城市发展、文化交流、文明建设、和谐社会的精神面貌，推动长三角地区园林绿化一体化发展。整个精品展分为三大展区。菊花小品展区以菊花为主要元素，制作美丽大园林示范区建设、西湖西溪一体化开发、美丽乡村、诗情画意江南等13个主题的菊花艺术小品。 。

根据国务院办公厅发布的2021年放假安排，我们共有7个放假时间，lidays为31天（一年12个月，1个假期月份，挺开心的）

经国务院批准，元旦、春节、清明节放假具体安排、2021年劳动节、端午节、中秋节、国庆节放假时间如下：

1.元旦：2021年1月1日至3日放假，共3天。

2.春节：2月11日至17日放假，共7天。 2月7日（星期日）、2月20日（星期六）上班。

3.清明节：4月3日至5日放假，共3天。

4.劳动节：5月1日至5日，共休息5天。 4月25日（周日）、5月8日（周六）上班。

五、端午节：6月12日至14日放假，共3天。

6.中秋节：9月19日至21日放假，共3天。 9月18日（周六）上班。

7.国家的休息日：10月1日至7日放假，共7天。 9月26日（周日）、10月9日（周六）上班。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。每年的农历五月初五。又称端阳节、午日节、五月节等。“端”是开始、开始的意思。农历五月初五可称为“端”，逐渐演变为现在的“端午节”：《燕京纪事》记载：“农历五月初五， “盖端”字的读音也是。”

我们知道，端午节是每年农历五月初五，差不多是阳历六月了。芒种期间，每两年有一个端午节。博士贡船节是我国的传统节日，也是四大民间节日之一。端午节又称端阳节、五月节、五日节、双午节、女儿节、诗人节等，各地有不同的名称。关于端午节的起源，有多种说法，如纪念屈原、纪念伍子维、纪念曹娥、驱邪月邪日说、吴越民族图腾祭祀说等。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇深入人心。因此，人们“怀念他，世代评他的言，代代传。”因此，纪念屈原影响最广、最深，占有最重要的地位。主流地位。

庆祝端午节已这是中国人两千多年来的传统习惯，但各地人民的风俗习惯却大同小异。端午节习俗主要有：女儿回娘家挂钟馗像、迎鬼船、避午、中午挂树叶符、挂香蒲艾草、驱除百病等。戴香囊，祭祀备醛，赛龙舟，比武，射箭，打球，荡秋千，给小孩子涂雄黄，喝雄黄酒、寿蒲酒，吃五毒糕、咸蛋、粽子、时鲜等。除了迷信习俗外，其余的都已流传到中国及周边国家。在这些活动中，最令人印象深刻的就是赛龙舟了。如今，龙舟竞赛取得了新的发展，突破了时间和地域的界限，成为国际性的竞技项目。港口事件。

端午节习俗——纪念屈原

此说最早出自南朝梁朝吴君的《续齐解记》和《荆楚隋记》南朝宗《史记》。 《史记·屈原贾圣传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他主张任用人才、富国强兵，主张联齐抗秦，但遭到贵族的强烈反对。后遭谗言，被革职，逐出京城，流放沉湘流域。公元前278年，秦军攻占楚国京都。不忍抛弃故土，5月5日，写完最后一部作品《怀沙》后，他抱着一块巨石，投进来洛河身亡。

当地群众闻讯后，立即划船救援。他们继续前往洞庭湖，却始终没有看到屈原的尸体。老百姓也怕河里的鱼吃掉屈原的尸体，就都回家带了饭团扔进河里，防止鱼虾破坏屈原的尸体。后来就形成了这种吃粽子的习俗。一位老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说可以让龙水动物喝醉，以免伤害曲医生。从此，每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念伟大的爱国诗人屈原。有唐代文秀《端午节》诗为证：“谁说端午节的由来？ 流传千古，是屈原。 笑楚楚苍穹，可笑。”河牌，却无法洗刷直接迷你的不平

端午节习俗——赛龙舟

“赛龙”就是赛龙舟的意思。南北朝以后，就有了赛龙舟的习俗。流传广泛，明清时期，每逢端午节，皇宫内都会举行龙舟表演，自清代顺治、康熙以来，每年端午节西苑都会举行赛龙舟活动。赛龙舟已成为端午节的一项重要活动，在我国特别是南方各省广泛流行，广东、台湾等地称“龙舟”，台湾等地称“抢江”。四川合川。”有记载：“赛舟始于越王勾践，今龙舟亦复如是。”汉代赵滑（《吴越春秋》）也认为龙舟“肇始于勾践，为子清忠业”。诗人邵长衡清代有“五月青、河怒、水欢、水竞。”

赛龙舟前，必须先请龙神。四川、贵州等一些地区，直接在河边祭龙头，杀鸡。血迹在龙头上。广东龙舟需在端午节前从水中捞出。到南海寺拜完南海女王后，才能装好龙头龙尾，准备比赛。

还需要买一对纸公鸡，放在上面。龙舟是为了保船平安（可以隐约对应古代的鸟船）。在福建和台湾，去妈祖庙祭拜。

正式划船比赛开始时，气氛非常热闹。例如广州的龙舟，手握桨，插入水中，然后举起，使水花飞溅；船头船尾的人们有节奏地跺脚压船，使龙船起起落落，犹如一条游龙在水中。 .

赛龙舟是端午节最具代表性、最广泛的民俗活动，也是最精彩、最壮观的活动。这一天早上，大家都焕然一新，衣着得体，孩子们有的胸前挂着香包，有的胸前挂着“艾胡”或小猴子。人们成群结队地聚集、结识朋友、一起散步或开车去那里。街道空荡荡，交通繁忙，人们纷纷涌向龙舟。比赛的河岸。参加比赛的龙舟船头还装饰着大龙头，船前还竖起了彩旗。旗后一人敲船鼓助阵，船尾一人手持大桨为舵。比赛的指导者。两边各有10人划船。 ，也有每人12人、13人甚至20人的，具体取决于船的大小和长度。赛龙舟的命令一发出，鼓声雷动，龙舟竞渡，赛艇运动员奋力划桨，誓要与对手较量，奋力拼搏。争取成为第一个夺取标志的人。此时，两岸人山人海，欢声笑语，呐喊声，喝彩声，歌声，桨声，水浪声，组成一曲壮丽的交响乐。唐代诗人张剑锋的《奔渡》对此有生动的描述：鼓声三响，红旗张开，两条龙跃出浮水。影影飞浪万剑飞，鼓声劈波涛吼万雷。鼓声愈加急促，目标已经临近。两条龙看着那印记如果在一瞬间。坡上的人们喊着雷霆万钧，电线杆上挂着的影子被霓虹灯笼罩着。

又形容观龙舟的仕女如云，银钗映日。 “清香扑鼻，银钗闪亮如霜刃。”

我国的赛渡活动起源很早，唐宋时期端午赛舟尤为盛行。这首《赛歌》将赛龙舟的场面描述得淋漓尽致，高潮迭起。描绘了河中的比赛和岸上观众如火如茶的气氛，扣人心弦。

如今，赛龙舟已成为群众性的竞技活动。它不仅在中国各地举办，而且是一项国际性的体育赛事。

端午节的习俗——吃粽子

这也是端午节的重要习俗之一端午节的活动，起源于纪念屈原的仪式。吴军《续齐解记》记载：屈子投水而死，“楚人哀其，至此以竹筒存米，投水祭之”。目的是为了让水中的动物吃饱，不再伤害诗人的身体。身体。后来吃粽子是由吃竹筒米演变而来的。端午节期间，家家户户都要吃粽子。粽子是用糯米包裹着箬叶制成的。从外观上看，有三角形粽子、一角粽子、方形粽子、捆成串的小粽子等。唐代称“百索粽子”，宋代称“九子子”。端午节吃粽子的习俗，在魏晋时期就已盛行。周处的《风土记》就有“仲夏节”的记载。“呃端午节，煮鸭小米”。唐宋时期，粽子成为著名食品，不仅为皇宫所喜爱，也成为民间市场和寻常百姓家的美味佳肴。唐代京城，有专门制作、销售粽子的店铺，还用各种巧妙的方法，“把粽子打（堆）成亭子、亭子、车子”来吸引顾客。至今仍是唐朝皇帝赏赐大臣的食物。宋代，端午粽的种类较多。明清时期，有蜂蜜、豆沙、猪肉、松子、大枣、核桃、桃子等；清清民市的美食，端午节期间“风角粟香”处处可见。传统文化在现代生活中和谐保存。

龙端午节是一个节日儿童活动。她们一大早就起床，穿上漂亮的新衣服，穿上节日前阿姨们为她们包的黄布老虎、猴子、色彩缤纷的粽子等吉祥物。 ，和邻居家的孩子聊天、比较，看看谁穿得更多，谁最好看。端午节，新婚的女儿女婿要“跟父母一家戴草帽”，吃午饭。午餐的主食是粽子。热腾腾的箬叶粽子，香味四溢，让人垂涎欲滴。席间，他们有说有笑。粽子里掺着糖和蜂蜜，品味着生活的甜蜜和温馨。爷爷兴趣上来了，居然和孩子们一起猜谜语：

珍珠白的姑娘，许配给碧夜郎，穿好衣服洗澡，脱掉衣服，就到牙龈了。

三角形很长，有四个棱，并且珍珠藏于腹中。你想吃珍珠肉，就把腰带脱了，把衣服脱了。

答案是“粽子”。

端午节也是“女儿节”。这一天，“小姑娘们都非常美丽，出嫁的姑娘们也都归于平静，这一天被称为女儿节”。 （清·潘容弼：《帝都》“年年有成”）端午节妇女节（女儿节）归平安的习俗，蕴含孝敬父母长辈、回到娘家的意思。女儿回到婆家，婆家会给女儿、女婿送雨伞或草帽，以示关爱。她们还会带一些粽子到婆家，既表达公婆之间的情谊，又展示自己包粽子的本领。

端午节的代表食品是粽子。有一个w旧时流传着描述端午节的民歌：“粽子香，厨房香。艾叶香，满堂香。门上插桃枝，出门就看到黄色的麦子，这里是端午节，那里是端午节，到处都是端午节。从古至今。我国各地人们过端午节的风俗大同小异，端午节吃粽子也大同小异。如今的粽子种类繁多，有龙眼粽子、肉粽子、水晶粽子、莲子粽子、蜜饯粽子、栗子粽子、麻辣粽子、酸菜粽子、火腿粽子、咸蛋粽子等。吃粽子的习俗已经深入人心流行于中国数千年，并流传到朝鲜、日本等东南亚国家。

端午节习俗——挂艾蒿、菖蒲

端午节这天，人们通常用红纸把艾蒿、榕树、菖蒲扎成一束，挂在树上。然后将它们插入或悬挂在门上。格普是天上五瑞之首，象征着驱邪之剑。可以插在门口，可以辟邪。清代顾铁青所著《清嘉录》有记载：“割蒲为剑，割荚为鞭，以桃梗、蒜为辅，悬于床上，皆为病房”。远离鬼魂。”艾草代表招白附，是一种可以治病的药草。插在门口，可以使身体健康。民间还有艾草可以辟邪的传说。项宗*《荆楚岁诗集》记载说：“公鸡不打鸣的时候，采了一个人形的艾草，捡起来用来艾灸，很有效。那天，我采了一个人形的艾草，挂起来。”在门上。” ，可祛毒气。”在曲阜、邹县地区甚至还有一句谚语：“门口不放艾，死了就变成大乌龟。”

“5月5日中午，天师骑艾骑虎，执菖蒲剑，瘟神归阴间。”这是一首广为流传的歌谣，主题是用艾草和艾草驱走瘟疫。菖蒲剑驱赶瘟神回阴间，同时也形象地表达了端午节家家户户挂艾、菖蒲的习俗。

农历正值酷暑将至，瘟疫将至的时期。你。古人认为这是凶月，5月5日是凶月、凶日。甚至连儿子的出生都是不吉利的，从而导致了一系列习俗的形成。

据《荆楚年记》记载：农历五月初五，“采一根艾条，做成人形，挂在门上，以辟毒气”。 ”。艾，又称艾草、艾草，其茎叶含有挥发性芳香油，气味浓烈，可驱除蚊蝇、虫蚁，净化空气。早在先秦时期，艾叶就被用来制作艾灸条来治疗疾病。端午节时，艾草被制成人形或虎形挂在门上。还有剪成老虎的丝带，粘上艾叶供孩子们佩戴。人们称其为“艾护”，用于驱除瘟疫、辟邪。

菖蒲是多年生水生草本植物，狭长的剑状叶子，含有挥发性芳香油。是一种清凉、杀虫、杀菌的良药。对风寒、肺伤、胃病有很好的疗效。由于它的形状如剑，又含有药用价值，所以人们迷信它避邪、免疫的神奇功效。因此，自汉晋以来，家家户户都会在端午节悬挂艾条，以适应节日。唐代以后，又增加了悬菖蒲，民间称之为“普龙艾虎”。

端午节一大早，人们就早早地将艾枝、菖蒲挂在门边。翠绿的枝叶散发出阵阵清香。据说挂这两件东西可以保平安、辟疾病瘟疫。他们可以堵住门，不准进屋。

端午节这天，大家erbs是药物。疼爱孙子的爷爷、妈妈们到山坡上摘下许多草药，煮成水给他们洗澡。用草药水洗后，孩子就不会生疮了。有时我会直接带小孩子们去野外，一边采药一边教儿歌。他们在乡间一路欢笑，一路高歌：

粽子香，厨房香。

芳香的艾叶，让房间里充满了香气。

门上挂着菖蒲。出门就看到黄色的麦子。

这里是端阳，那里是端阳，到处都是端阳。

随着时代的进步、科学的发展、医学的普及，“蒲龙艾虎”的理论已鲜为人知，但端午节艾艾菖蒲的习俗却依然存在时有发现，农村地区较多。只是被大大稀释了而已与古代相比。

端午节习俗——喝雄黄酒

雄黄又称鸡冠石。它是一种橙色矿物质。在中药中，它被用作解毒和杀虫剂。外用可治疗疥疮及蛇虫咬伤。 。用雄黄粉和菖蒲根来酿造酒，称为雄黄酒。古代，端午节这天，家家户户都要喝雄黄酒。有“饮雄黄酒百病皆去”之说。饮用后剩余的雄黄酒也得到充分利用。首先，将其涂在孩子的额头、手掌和胸部，说这样可以防止蚊虫叮咬和生疮。额头上常写“王”字，以辟邪。 。二是在房间的墙角、水沟处洒酒，可以杀灭蚊、蝇、蛇、虫。蔡筠的诗《吾舍》云：

称重（掂）捶盘上的粽子，催（劝）雄黄倒入酒杯。

徐立殇能解五毒，抹额头？ （喷）Qiangakuma（角）。

端午节喝雄黄酒也与《白蛇传》的故事有关。

相传白蛇下凡。因为它在端午节喝了雄黄酒后暴露了身体，把许仙吓死了。白蛇不顾生死，盗取灵芝救活许仙。

白素贞对爱情矢志不渝的忠诚令人感动，成为千古流传的佳话。

现代医学研究表明，矿物雄黄酒中含有砷、汞等有毒物质，会损害肝脏。饮用雄黄酒对人体危害很大不应该喝醉。这种不科学的端午习俗已被废弃，几乎绝迹。

端午节习俗——缝香包

在陕南等地，有缝香包的习俗。端午节前夕，姑娘们用彩线精心缝制出各种形状的香包，形状有粽子、老虎、金鹿、蝴蝶、燕子、孔雀、南瓜、长寿桃、梅花等，色彩斑斓。华丽的丝线流苏，里面充满了中药配制的香料。每逢端午节，他们都会将自己缝制的香袋佩戴在胸前。如果香包被小伙子抢走，被抢走香包的女孩会很高兴，因为她的手艺得到了异性的认可；反之，如果没有人来抢香囊，那就很丢面子了。

端午节习俗——避开端午节日

民间视5月5日为凶月、凶日，因有新婚夫妇或出嫁的女儿回乡，许多事情需要避免。端午节有躲避的习俗。这种习俗早在宋代就有了。陆游《风岁》诗中有“扬枪酒篮竞迎女，送鼓龙舟竞神”之句。 《嘉靖隆庆志》还记载：“已出嫁的姑娘被召回来庆祝节日”。又《滦州志》：“月末迎新嫁姑娘回家，谓之‘躲端午’。”

端午节习俗——吃五黄

浙江杭州人把五月称为“五黄”月。杭州人在端午节期间必须吃雄黄酒（用雄黄和烧酒混合，并加入丰富的蒲根）、黄酒、黄瓜、咸鸭蛋黄、米饭 d黄豆包着的饺子。由于这五种食物都含有“黄”字，故名“吃五黄”。

避邪解毒

在古人的心目中，五月，五月，五黄。端午节的举行，大多被视为“恶月”，而端午节则被视为“五毒日”。有人说，这一天蛇、松树、蝎子、壁虎、蟾蜍等五种毒虫出来害人。有学者认为，端午节是春末夏初的过渡时刻，此时尚寒后暖，昆虫遍地，疾病流行。端午节期间，某个地区或部落可能会发生某种瘟疫或灾难。

为了辟邪排毒，人们想出了各种方法：

一是用雄黄酒。端午节期间，人们放雄黄，将朱砂、寿朴、艾叶等物质入酒制成雄黄酒，喝雄黄酒可以解毒、避瘟。

人们除了喝雄黄酒外，还用雄黄酒或雄黄涂在耳、口、鼻等处，以避邪、瘟疫。

第二，使用特定的植物。各地常用的辟邪植物各有不同，其中以艾草、葛根最为常见。一般将艾条和草铺插在房间的屋顶或门边，以辟邪、解毒。艾条除了挂在房屋门窗上外，还可以戴在身上或插在发际处。辽宁凤城人习惯将一束艾叶塞进耳朵里驱虫。

在山西宜城、陕西高陵等地，人们认为佩戴艾叶可以治病。黑龙江双城人、用艾柱水洗脸。江西昭平人用艾草水洗澡。台湾台南民间用香蒲和艾条煮汤洗澡。

第三，张贴神像和符号。在浙江省贵安地区。每逢端午节，殿堂上悬挂张天师塑像或关胜、钟馗塑像。山西省蓟城的人们在门上挂着老虎雕像。在新疆，门上画有虎形符。著名的日子“禁五毒”。

另外，端午节期间还流传着很多保护小孩子免受五毒侵害的习俗，比如给小孩子缝制香袋、香袋等。形状如虎五毒，充满了五毒。用雄黄、艾叶和香料。用五色丝线挂在孩子胸前，可以驱邪防病。将五种颜色的丝线缠绕在孩子的身上颈部、手腕、脚部可以保证孩子的长寿；给孩子穿虎鞋、背虎袋可以保护孩子免受五毒等侵害。

这些习俗的初衷是为了辟邪。经过长时间的流传，这些习俗如今多了祈福纳吉和审美娱乐的意义。

除掉一切疾病。

河北省迁安市的妇女大多在端午节中午前到河边游泳，称为“万病游”。 “万病游”在南方又称“万病游”、“有文”。在许多省份也很受欢迎。在云南镇雄，男女老少，穿着春装，游山玩水，称为“游百病”。旅途中，他们还采集草药，回来后煮水洗澡。然而，各地“吴白冰”的时间并不长。很长。相同的。在四川西昌。下午参观古寺，晚上游览郊区。在冠县，人们晚上来拜访各种疾病，认为可以驱走厄运。在贵州平坝，晚饭后，孩子们穿上新衣服，在大人的带领下。在田野里旅行。云南新平，早餐后。将彩色绳子系在孩子手臂上，并在孩子口鼻处涂上雄黄，引导郊游。名为有文。在大理，人们下午去各个景点游玩，以避免各种疾病。 .

煮梅子

雾季梅子盛产。夏朝时就有煮梅的习俗。因为李子味道酸。

很难直接进入口腔，所以需要经过加工才能食用。这个加工过程就是煮李子。煮李子的方法有很多种。简单的就是用珐琅水煮李子；你可以还可以把李子加盐煮，这样更讲究。您还需要添加紫苏。黑梅在中国北方非常有名。与甘草、山冰糖、冰糖一起煮，就是夏日的好饮品——酸梅汤。

安苗

南方流行“安苗”的习俗。安徽。

每到雾季，插秧后，家家户户都会用新面粉蒸苗包子，以祈求秋天有个好收成。将面条揉成谷物、牲畜、水果、蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染色。用它们作为祭品祭祀圣祖王公，祈求五谷丰登、牲畜兴盛、村民平安。紧张的收割工作结束后，农活又过了一段时间。 “安苗”的日子里，村里的人不仅可以挨家挨户地品尝新麦面，而且还可以品尝到味道。安米iaobao，其他村子的人也可以进村一起享受美食，其乐融融。

泥浆打斗

“泥浆打斗”节流行于贵州黔东南部侗族人。原来，贵州侗族的传统习俗是，姑娘出嫁后，一般不住在婆家。只有农忙和节日的时候，同伴才会陪她去婆家小住一会儿。因此，到了芒中前后，当夫家的稻田里准备好了，定下插秧的日子后，就会请一些年轻人来帮忙，新郎的姐妹们就会迎新娘回到自己的身边。老公家一起种稻苗。新娘子也会请一帮年轻人过来帮忙，一些女伴也跟着来了。青年男女聚集在一起，不仅做着工作插秧的同时，还参加社会活动和娱乐活动。插秧时，新婚夫妇有青年男女的挚友陪同。休息日，他们就插秧、打架、互相扔泥巴。活动结束后，检查结果。身上泥最多的人最受欢迎。随后，大家一起到河边、小溪边打扫卫生、打水仗。祝你一天工作愉快。新娘回娘家时，要带一车五色糯米和一百个红鸡蛋。过完节回到娘家，嫂子们会用更多的五彩大米和红皮鸭蛋来送行。

扎艾草

端午节这天，人们会比日出前更多的人提着镰刀和竹篮到田野、河边或山坡上采集带露水的艾叶和小车。 。中国人将千子、毛毛草、猫儿眼、菊花、地黄等中药材捆在屋檐下或打在门窗上。同时附有黄纸张天师或钟馗的肖像以及黄绿木版画。用纸剪成的花鸟虫兽，俗称“贴艾老虎”，以辟邪。这一天，在豫东地区，仍有人采摘疥疮、吃荷包蛋来防治疥疮。在信阳等地，夏季人们常在稻田里采集露水洗脸，以“明目”、预防瘫痪。有的人还用营普开水洗澡；驻马店在这一天捕获癫痫蟾蜍，将其入药治疗毒疫。相传森蟾是一种“神虫”。可用于制造治疗坏疽等疾病的药物。最好的是端午节期间捕获。因此，人们在端午节捕捉癫痫蟾蜍。故有“疫蟾藏端午”之说。据说，可以躲一时，丢一时。”人们捉住蟾蜍后，将一块靛墨放入其嘴中，然后挂在墙上晾干后即可使用。

其实，人所做的事情也是一种生活经验的积累。明代医学家李时珍所著的《本草纲目》中记载：“五月五日，采艾艾为人，挂于门上，以祛毒气”。又说“5月5日，将艾草根切细，与雄黄混合，露时浸酒，饮后涂于小儿面颊、耳鼻，铺于床帐间，可避毒虫”。陈艾是一种草药，含有挥发性芳香油，具有h具有杀菌、解毒等功效。因此，人们常常用艾叶挂在门窗上来驱虫、杀菌、净化空气。中医认为，艾叶入药具有理气血、温子宫、祛寒除湿的作用。主要用于治疗月经不调、胎血等，艾叶油有明显的治疗作用。平喘、镇咳、祛痰等功效。艾叶加工成“艾草”，是艾灸治疗的重要药材。古人端午节“贴艾虎”有一定的防病作用，但无法解释其原因。 ，添加了一定的迷信色彩，将艾条本身的功能移植到了某个“神”身上。

相传很久以前，几年风调雨顺，五谷丰登。每个家庭都保留着一些积蓄。小麦。自那以后，有些人没有认真对待食物，甚至白白扔掉。玉皇大帝发现了此事，十分愤怒，于是派太白金星来为人间带来灾难。太白金星降临人间后，发现一位白发老太太正在捡地上的粮粒，还有一位妇女正在惩罚一个扔掉馒头的孩子。这让太白金星非常为难。如果给世界带来灾难，很多善良的人都会受苦。如果不给天下带来灾难，违抗圣旨的人就会受到惩罚。这时，他召集了一些人，告诉他们自己的身份和下凡的原因，并劝大家要俭朴生活，不要浪费粮食。最后据说5月5日，玉皇大帝将巡视凡间。家家户户都会早起，割艾草，把艾草打在门窗上。艾蓬与其他蓬草没有什么不同。它c遮盖众神和凡人村庄的眼睛。

几天之内，消息传遍各州县，百姓早早做好了准备。端午节的早晨，家家户户的门窗都挂满了绿色的艾条。玉皇大帝到南天门巡视凡间时，看到的都是一片荒凉。那里杂草丛生，我们就放弃了救灾的想法。

从此，人们对灾难、疾病、虫害产生了恐惧。每年端午节，他们都会剪下艾条，插在门窗、院子里。有的地方没有这样的艾。人们用当地种植的柳枝、香蒲叶或其他杂草来制作杆子。这个古老的习俗代代相传，年复一年，月复一月。直到今天，每逢五月端午节，人们都会捡起艾条，挂在门窗、庭院上。。因此，民间有“清明插柳，端午插艾”的俗语。

送端午节

端午节期间，新县、光山地区等许多地方都会接新婚的女儿和女婿回娘家。她的父母回家庆祝“新端午节”。到时候，父母家就会摆酒席招待女儿。当你和女婿离开时，还应该给他们送上雨伞、草帽、扇子、夏装等物品，帮助他们防暑降温。在其他地方，也鼓励母亲照看女儿。商丘人称“送端午”，珙县人称“看端午”。因此，端午节走亲访友的大多是新婚的女儿，所以这一天也被称为“女儿节”明代称端午节为“女儿节”。《帝都风景略述》云：“5月1日至5月5日” ，家燕就会用石榴花来装饰她的小女儿，所以叫妇女节。”

躲端午节

有些地方至今还有“躲在端午节”的习俗。人们认为端午节有毒邪，对孩子不好，怕孩子们遭受灾难和疾病，所以让孩子们躲起来，通常是在奶奶家。关于隐藏端午节，还有一个传说。

相传，春秋战国时期，人们称五月为邪月，视5月5日为最不吉利的日子。就连这个生下来的孩子，也被视为无法教育、不敢当的“五天童”。上调。它要么被杀死，要么被扔掉。

有一个姓田的家庭，于5月5日生下了一个男孩，名叫田文，后来就是历史上著名的孟尝君。俗话说，孩子是从母亲身上掉下来的肉。母亲见儿子有钱，不忍心伤害他。但父亲不肯，母亲只好悄悄将他送到祖母家寄养。

田文长到七八岁的时候，母亲把他带回家。父亲看到后非常生气，责骂妻子不听话，养育孩子。他的母亲只是哭着，什么也没说。田文立即询问父亲为什么不想要5月5日出生的孩子。他的父亲说，5月5日出生的孩子，祸家害国，毁国灭家。

田文听到父亲的话，非常生气，顶撞了父亲。他的父亲更是愤怒并想杀了他。村民们纷纷前来找田文谈话，称赞田文聪明。为了村民的利益，父亲无奈地让他留下来。但每年的5月5日，他必须去奶奶家“躲五天”，以避邪。

田文从小就聪明，拥有超人的智力。入学后，他刻苦学习，锐意进取。由于他学问渊博，道德高尚，最​​终成为了齐国的宰相，辅佐齐王治理国家。

田文当上宰相后，想到“五月五日躲”的旧俗差点要了他的命，于是他说，五月五日是正气吉日，无人不为。允许谋杀任何在这一天出生的孩子。 ，但我必须去奶奶家“躲藏五天”。从此，人们就传承了这个习俗。不仅有气5月5日出生的孩子5月5日会去奶奶家“躲五天”，但其他日子出生的孩子也会去奶奶家“躲五天”，以避祸。 。