1.草原自然风光：

呼伦贝尔草原是世界三大草原之一。这里幅员辽阔，风景秀丽，水草丰美，河流纵横交错3000多条，河流500多条。湖泊星罗棋布，构成一幅绚丽的画卷，一直延伸到松涛汹涌的大兴安岭山脉。

这里夏季气候宜人，空气清新，是避暑胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、狩猎、冰上运动的好去处。

在素有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河畔，有“金帐汗蒙古部落”，这是库尔盟唯一以游牧部落为主体的著名旅游景点。景观。这是国内外知名的天然牧场。历史上，许多北方游牧民族曾在这里游牧、成长、繁衍生息。

一幅美丽的图画这里形成了以游牧部落为主体的蓝天白云、蜿蜒的河流、碧绿的草地、成群的牛羊、点点的蒙古包、袅袅的炊烟。呼伦贝尔是世界上罕见的绿色净土和生物天堂。广阔的天然牧场清新而宁静。置身于美丽的大草原，让人心旷神怡。

2.草原民族风情：

男女老少都着长袍，系腰带，穿高腰靴。饮食以粮、奶、肉、奶茶为主。其中以奶豆腐、奶茶、酥油、奶酒最具特色。全羊、手剁肉是招待贵宾的宴席，具有独特的民族特色。

蒙古族的最高礼仪是敬哈达。祭敖包、那达慕是蒙古族的传统活动和独特的民族习俗。农历5月13日举行敖包祭y 年。

蒙古族的风俗是权利高尚，上位受人尊重。因此，蒙古包内面向火的一侧是名誉席，是男女的下铺，也是招待宾客和朋友的地方；名誉席的左右两侧分别是男会员和女会员的铺位。清真寺的建筑艺术表现形式具有以伊斯兰文化为主体、汉族文化为应用的特点。

蒙古族青年如果爱上了姑娘，在订婚前，必须请媒人带来糖、茶、胶水等象征和谐、甜蜜、旺盛的物品，用白布包裹起来。手帕，与她相配。如果女方接受，婚姻就可以继续进行。

扩展资料：

草原地理位置：

从地理地貌来看：内蒙古高原北起大兴安岭，东起苏克谢鲁山脉，西达甘肃 马鬃山位于省内河西走廊西北端，南沿长城，北接蒙古国。

海拔1000多米，地势起伏平缓，季节变化明显，适宜禾本科、菊科植物生长，造就了广阔的内蒙古大草原。汉武帝在此建城，耕种养马，作为防御和攻打匈奴的基地。

中国著名历史学家、考古学家简伯赞曾在其著名文章《内蒙古探访古代》中指出：“一出居庸关，穿过一条崎岖的山路，古代世界就打开了。”眼前，一片茫茫荒野，连望远镜都看不到荒野的边缘。这就是古代所谓的“塞外”。”

可见t内蒙古高原的自然延伸，使得中国北方许多地区具有相似的地貌特征，这为内蒙古大草原的自然延伸奠定了地质基础。

草原 蒙古族是主体民族克什克腾旗的一个群体。他们具有热心待人、真诚待人的传统美德。他们以粗犷大胆、诚实热情而闻名。他们住在蒙古包里。服装，男女老幼均着长袍，系腰带，高腰靴。他们的饮食结构如下：粮食、奶、肉、奶茶为主。其中以奶豆腐、奶茶、酥油、奶酒最具特色。全羊、手剁肉是招待贵宾的宴席，具有独特的民族特色。蒙古族的最高礼仪是敬哈达。牺牲。敖包与草原活动——那达慕是一项传统活动，独具特色蒙古族的民族风情。每年农历5月13日举行敖包祭。敖包祭是蒙古族的传统祭祀活动，与那达慕同期举行。主要项目有博克（摔跤）、赛马、射箭、民族歌舞表演等，充分展示了灿烂的马背民族文化。那达慕，蒙古语意为娱乐，是蒙古族传统的群众性聚会活动。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克等特定种类的比赛。那达慕大会除了传统的男子三艺博克、赛马、射箭比赛外，现在还增加了乌兰牧其文艺演出、电影放映、篝火晚会等新内容，还开展经贸活动，进行物资交流，并表彰劳动模范。其内容和形式都得到了极大的丰富并得到发展。那达慕这项古老的活动正在焕发新的活力，已成为一项文化、体育、经济、贸易、旅游于一体的草原盛会。那达慕大会的传统项目是男子三项艺术比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭。射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古人民有着超凡的善良。以其射击技巧而闻名。蒙古族射箭比赛分为固定射击和静态射击。弓箭手身穿紧身窄袖短袍，背负弓箭。他骑着马来到起跑线。一声令下，弓箭手出发，拉弓搭箭，瞄准射击。目标。无声射击一般都有规定的距离。比赛时，射手站在固定位置进行射箭。射完三箭后，根据情况判定胜负d 射中目标的箭数，并给予奖励。博克是蒙古族人民最喜爱的体育娱乐活动。蒙古博克（摔跤）原本具有很大的军事体育性质，主要用来锻炼力量、体质和技能。现在博克主要成为蒙古族男子比拼力量、技巧、能力的体育娱乐活动。蒙古博克有着独特的比赛规则。获胜者将获得丰厚的奖品。根据那达慕的规格不同，参赛人数也有所不同。参加旗级那达慕博克的先锋人数为512人。摔跤手比赛时，上穿“照得格”（镶嵌铜钉的皮马甲），下穿白色摔跤裤，围上彩丝围裙。腰间，脚穿蒙古靴或马靴，平胸平背。有的力士脖子上还挂着用彩布做成的“姜嘎”。rs 在之前的比赛中）。符号），就像一个即将出征的战士。比赛开始，摔跤手们在粗犷的蒙古族音乐中，一群力士列队表演了矫健的“鹰步”舞蹈。比赛结束后，一队摔跤手双双跳起“鹰步”向观众示意退场。蒙古包是草原上的一座圆顶圆顶式房屋。它由木栅栏、支撑杆、门、顶环、毡衬、毡盖、皮绳、鬃绳等部件组成。木扎，蒙古语称“哈那”，是用长约2米的细木杆编织而成的网。它可以被收回。几块网片与门相连，形成一个圆形的墙框。大约60根称为“​​uni”的杆子和顶环结组成了蒙古包顶部的伞形框架。牧民用皮绳和边带将各个部分紧紧地绑在一起，然后在里面挂上羊毛编织的毡子并在外面密封它们。一座精致的蒙古包就搭建起来了，可以说是最简单的手法了。以最经济的工艺完成的高度表现力的创作。蒙古牧民必须继续带着水源和牧场迁移。蒙古包的结构特点完全适应了这种游牧生活。各部件之间的连接精致、方便。拆卸运输方便，美观实用。当风雪来袭时，蒙古包的顶部不会积雪，大雨冲刷时屋顶上不会积水，圆形结构也能抵御暴风雨的袭击。毛毡的厚度可以随着季节的变化而增加或减少。天气热的时候可以把底部的毛毡卷起来通风。白色的表面还饰有红、蓝、黄等颜色的布料制成的如意图案。充分体现了功能需求的统一欲望和审美要求。一个中型的蒙古包需要用木方格组成。外观不大，但蒙古包内部的使用面积却相当大。居住蒙古包的牧民习惯将蒙古包的内部平面分为九个方向。顶圈正中对面是火位，设有炉灶，用于做饭、取暖；火位正前方是包门。包门左侧是放置马鞍奶桶的地方，右侧是书桌。火堆周围五个方向，沿着木栅栏整齐地摆放着经过分析的木柜子和画有民族特色图案的木箱。柜子前面铺着厚厚的毡毯，是家庭成员室内活动的中心，也是晚上睡觉的地方。蒙古族的习俗是右侧为贵，上方为尊。因此蒙古包内面向火的一面是名誉席，是男女的下铺，也是招待宾客和朋友的地方；名誉席的左右两侧分别设有男会员和女会员的铺位。清真寺的建筑艺术表现出以伊斯兰文化为体、汉文化为用的特点。中国穆斯林森林清真寺是“泽玛阿提”——聚集地。其外观吸收了汉族建筑艺术的特点，成为宫殿式建筑。还有一些拱顶式建筑。室内装饰为阿拉伯风格，一般采用几何图案或艺术人物。清真寺必须坐东朝西。标准清真寺为“三殿合一”式，即礼拜堂、经堂、澡堂集中在寺内。信徒讲究诵经、礼节、斋戒、上课、礼拜五行。纯化是每天五次祈祷期间需要。回族清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。我国著名的回族清真寺有闽泉广州“清净寺”、广州“怀圣寺”、杭州“真教寺”、北京牛街“清真大寺”、同心县黎王“大寺”、宁夏、银川“清真大寺”等。普通清真寺遍布回族聚居区，不同教派的风格各异。妇女不得进入清真寺的礼拜堂。回族民居与聚居地其他民族的民居相同。他们没有统一的建筑风格，没有回族民居。但回族房屋讲究干净整洁，种植花草树木，室内陈设具有浓厚的宗教风格。蒙古小伙子如果爱上一个姑娘，订婚前一定要请媒婆带糖来，茶、胶水等象征和谐、甜蜜、繁荣的物品，包在白手帕里，与她相配。如果女孩接受，婚姻就可以继续。然后男方父母和本人会带着哈达、奶酒、糖果等礼物向他求婚，一般要经过几次才能订婚。女方接受订婚后，男方会送三杯酒给女方。如果女方接受并喝完这三种酒，婚姻就确定了。结婚日子临近，男方会给女方送礼，一般是整只羊、酒、茶和哈达。女子热情招待送礼人，双方敬酒、念吉祥语、唱歌庆祝。新郎要接受扭断羊脖子的考验。鄂尔多斯蒙古族新郎和新娘的迎亲队伍到达女方家后，总是受到女方家人作为贵宾的热情接待。每个人都吃、喝、唱歌、跳舞大家在一起，热闹极了。这时，新郎向恭喜的人悄悄离开宴会，带领新郎前往新娘的房间。坐到宾客席后，伴娘们会把煮熟的羊颈拿给新郎，让新郎把羊颈从中间折断，以测试新郎的力气。为了逗弄新郎，伴娘们会巧妙地将一根红柳棍或一根铁棍插入羊颈髓中。如果新郎事先得到指示，他一定会想出其中的秘密，拿出一根柳棍或者一根铁棍，轻而易举地折断了羊的脖子。有的新郎不知道其中的秘密，就使出浑身解数，大汗淋漓，如狗咬乌龟，又急又羞。伴娘们趁机用非常严厉但并不恶意的言语来取笑新郎。新郎笑得脸都红了，恨不得脚下有一个洞可以躲进去。