河源位于广东省东北部，沿海与山区的交界处。这里居住的90%是客家人。客家人是东晋战乱期间最初来到河南的中原汉人。巴社人几经磨难，迁徙到赣南、闽南、粤东北等地，历时1050年。他们在继承了原中原地区一定的文化习俗的基础上，根据自己的生活环境形成了独特的民族。客家人是中国汉族的一个分支，其最明显的特点是说客家话，客家话是汉族八大方言之一。客家人有自己独特的文化习俗和习惯，因时期和地区的不同而略有差异。客家人大部分居住在山区。有句话叫“每逢客到有山，就有山，必有客人。”因为受外界影响较小，而且各地客家人都有自己的小特点，比如口音不同，但大都相同。 . .

客家民居

客家民居是客家人迁徙到岭南山区时建造的，为了躲避猛兽和盗墓流氓的侵袭，吸收了古代建筑的精髓。中原地区，各民族聚居而建的一种独特、古朴、典雅的民居建筑。客家民居在不同时期有不同的形式。根据建筑风格和形式的不同，客家民居可分为威龙屋、五凤楼、五凤楼。有楼房、方楼、土楼、豪宅等，其中最具代表性的是围龙楼。

围龙楼与北京庭院四合院、陕西窑洞、广西“栏杆式”、云南“一印”并称为中国民居的五大特色。围龙屋是当时中原汉族较为先进的“提梁式”和“过斗式”混合结构技术。一般选择丘陵地区或斜坡地区进行建设。普通的围龙屋占地8亩、10亩，最大的占地30多亩。建造一座完整的围龙屋需要5到10年的时间。房子里有多栋建筑物。卧室、厨房、大小厅堂以及水、猪圈、鸡舍、厕所、仓库等生活设施，形成了一个自给自足、知足常乐的社会群体。不管围龙屋有多大，门前一定要有一片草地和一个半月形的池塘。草地用于日光浴、享受阳光德和其他活动。池塘具有防火、蓄水的功能。

河源地区的客家民居属于大宅风格，结构格局与围龙屋相似。该建筑注重地形和座位方向。总体布局要求以经络为中轴，左右对称。按结构可分为“三殿、两横、一围”，三殿是指前、中、后殿。中厅是重大聚会和喜庆活动的场所；后殿一般为“祠堂”，供奉祖先的神龛和神灵。一个特殊的礼拜场所；前厅门左右两侧各有横房，再由两横房向后延伸至半月形或方形后墙。后堂祠堂的后墙与后墙之间有一座建筑比前室高。该基地俗称“花台”。

客家民居的设计与建造集科学性、实用性、观赏性于一体，展现了客家先民的杰出才华和高超技艺。客家民居有以下五个优点：一是经济充分，建筑材料以黄土、木材、沙石为主，拆除重建后可重复利用；其次，坚固性好，墙基用石块砌成，墙内夹有竹片、木条。三是奇妙，物理上，土木墙具有调节空气湿度和温度的功能。土木是热的不良导体，因此其温度变化缓慢，如果空气湿度大于自身，就会吸收空气中的水分。来调节空气的湿度和温度。四、具有突出的防御属性。墙壁坚固，底层没有窗户，厚实的硬木门上覆盖着铁皮，门上方放置了防火水箱。大楼内的生活设施齐全，这是他们抵御士兵、土匪、野兽等袭击所必需的。第五是独特的艺术性，主要体现在布局和造型上，如图所示：





客家风情

当客家人来到山区，由于环境的影响，形成了客家人一些独特的生活习俗和习惯。随着时间的推移，有的风俗习惯消失了，有的保留了下来，有的得到了改进或改变。下面列出了一些典型的习俗，供大家欣赏。

搬新房

客家人盖新房时，通常有“搬新房”的习俗，称为“住舍”。只有在你之后请风水大师驱除“三煞”，你会平安、繁荣。

搬家当天凌晨1点左右，主屋的大厅里摆了一张大桌子。桌子上放着三个米桶，一个装白米，两个装干粮。米桶放在中央，风水师把指南针放在上面。米桶上，泥水匠在左边的桶上放了一把抹刀和一把五尺刀。木匠在右边的桶上放了一把弯尺和一个墨水桶。每个米桶上都放了一个放大的红包。大厅正中，门前摆着几张八仙桌。桌子上，折叠了几英尺的棉布铺到门口。地理先生头上缠着红领巾，穿着便衣。他左手握着一只大公鸡，右手握着一把七星剑。他嘴里念念有词，非常有活力抽动。他把公鸡砍死，把血洒在白布上，然后走出门去。 ，把鸡扔到门外，同时，石匠和木匠用红木棍使劲敲打布，都走出了门。随后，在鞭炮、猎枪、锣鼓的欢呼声中，他们被送出了大门。

早上吉祥时节，催促那对声名显赫、子孙众多的老夫妇“开门”。男的在左，女的在右，站在门内，等待门外拜完门神，老人夫妇就开门。开门时要说吉祥话：“左门开，财主来；开右门，财主来”；还说“有钱人来，有钱人来”。屋主一盏灯开门，家具也随之而来。更特别的是领导一个大水牛或黄牛进屋，挂上剑，角上挂上红布，套上铁链和犁，然后主人家的子孙就用犁赶进屋里，然后主妇就来了。将炉子和大锅搬到厨房生火。 、杂项家具