布依族现有人口约254.5万。主要居住在贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、安顺地区和贵阳市。其余分布于贵州东南部及云南铜仁、遵义、毕节、六盘水、罗平等地。

布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。过去没有文字，所以都是用汉语。 1956年，拉丁字母拼音诞生。

布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信奉多神。

一般认为，布依族是古代“百越”的一个分支，在起源上与壮族有密切关系。布依族主要从事水稻种植，素有“稻米之家”之称。秦汉时期，布依族地区社会生产力相当发达。

a居住在贵州南盘河流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏，楼下圈养动物，楼下堆杂物，楼上住人。黄果树瀑布地区的布依族就地取材，利用当地丰富的薄石，在吊脚楼的基础上重建了石板房。房子除了檩条和椽子外，全部都是用石板建造的，来到布依村就像进入了一个神奇的石头王国，这样的房子整齐美观，冬暖夏凉，防风、防雨、防火。a

布依族爱吃五色糯米，其他糯米食品也很多。例如正月的枕头粽、端午的三角粽等过节，包粽子6月6日、七月半的粽子等，都是节日期间、走亲访友时不可缺少的礼物。布依族还喜欢吃腌菜。黔南独山泡菜口味独特，在清代曾为贡品。制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为佐料。其色泽金黄，酒体清澈，有酸、辣、甜、咸多种口味。如今，它不仅畅销国内，还远销新加坡、日本、美国、马来西亚等地。

布依地区盛产名茶，都匀毛尖曾荣获巴拿马博览会一等奖。在布依族泡的茶中，姑娘茶味道独特。清明节前，姑娘们采摘嫩茶叶。将茶叶加热并保持一定湿度后，折成圆锥形，干燥后加工制成姑娘茶。这ea造型优美，品质优良。它是最好的茶，只作为礼物送给亲戚、朋友或爱人。

察白歌节是布依族的一个重大节日。每年农历六月二十一，来自贵州、广西、云南三省边境的布依族青年男女从四面八方聚集到兴义县茶百场，举行盛大的歌会。歌节浪哨是布依族青年男女的一种社交和爱情活动。当他们吹口哨时，他们必须互相扔糠袋。包袋上饰有许多刺绣流苏。当它们抛起时，就像五颜六色的蝴蝶在天空中飞舞，非常美丽。布依族的服饰因地域不同而各有特色。一般男子着双排扣上衣、长裤，头戴头巾，女子着长排扣上衣、长裤或百褶裙，并佩戴各种银饰。布依族蜡染工艺历史悠久，图案具有鲜明的民族特色，精美典雅，深受人们喜爱。

布依族地区风景秀丽，旅游资源丰富。除了美丽壮观的黄果树瀑布，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇特的溶洞……布依族地区众多的风景名胜和浓郁的民族风情吸引着万千游客。中外游客。

布依族地区不仅风景秀丽，而且资源丰富。南盘江、北盘江已成为国家水利、电力重点开发区，黔东南州蕴藏着丰富的金矿。布依族工艺品远销欧美、日本、东南亚等地。

布依族现有2545059人，主要居住在沃布依族苗族自治州，位于贵州省黔西南部。以及贵州都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。

布依族地区山清水秀，自然风光多姿多彩。著名的黄果树瀑布、贵阳花溪、安顺“龙宫”洞、盘江铁索桥等十几个旅游景点每年迎来数千名游客。除旅游资源外，还有丰富的野生动植物资源和矿产资源。

布依族以农业为主，种植名贵稻米有着悠久的历史。红水河流域也是我国重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民。早在石器时代，他们就已经在这里工作和生活。钍布依族与古代“辽”、“百越”、“白蒲”有亲缘关系。唐代历史上称“西南夷”，宋元以后称“番”、“中甲夷”，明清时称“中满夷”。新中国成立后，统称为布依族。

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语族，没有自己的民族文字。布依文创建于20世纪50年代，但并未得到广泛推广。如今，大部分剧本都是中文的。

布依族民居的显着特点是依山傍水而聚居。住宅建筑多为吊脚楼或半楼（从正面看前半部为楼房，从后面看后半部为平房）。镇宁、安什等布依族地区贵州境内盛产优质石材，还有厚度基本均匀、可层层剥落的大而平坦的石板。当地布依族群众因地制宜，就地取材，建造了具有民族特色的石板房。石板房的墙壁用石条或石块砌成，墙高可达5至6米。屋顶用石板覆盖，可以防风雨。总之，除了檩条、椽子是木头做的，其余都是石头做的。就连家里日常使用的桌凳炉碗也都是石头做的。一切都是简单的、沉重的、坚不可摧的。这种房子冬暖夏凉。防潮、防火，但采光较差。

布依族非常注重建造房屋。首先，我们需要请阴阳先生看一下“风水”，选择一个靠近山水的地方。或宅基地。它既要背靠青山，又要面向青山峰。最好的靠山是“卧狮守护”、“青龙围抱”、“雅坐椅”等山形；山则选“二龙夺宝”、“双龙戏珠”、“万马归库”、“寿星”。高照”等形式。好在布依族地区多为石灰岩山地，这样的青山绿岭并不难找。盖房子的时候，一定要选吉日。吉日前一个月，请个木匠架起屋架的吉日，拜鲁班师。屋架架好后，岳父家送来大梁，上面系着红绸大花，还有一根带子。舞狮队放鞭炮伴奏。放梁时，歌声、舞姿ng，并举行宴会。最后一步就是将祖宗牌位和灶神（炭火）带到新家。建新房的整个过程，充满了布依族村寨欢乐互助的气氛。布依族居住的石板房

布依族的蜡染早已闻名。早在宋代，就有贵州惠水特产蜡染布的记载。清代史书中提到的“青龙布”就是蜡染布。布依族姑娘从十二、十三岁就开始学习蜡染技术。先将蜂蜡加热融化成蜡汁，然后用三角铜蜡刀轻轻浸入蜡汁中，在自织白布上仔细地画出各种美丽生动的图案，然后放入靛蓝缸中将其染成蓝色或蓝色。浅蓝色，布最后在锅里煮沸除去蜂蜡，然后在河里反复清洗、晾干，就可以了。成为一种独特的蜡染工艺品。

生产出来的蜡染布图案丰富古朴，绘画生动大胆，还有独特的龟纹（又称小波纹），具有机器无法替代的艺术效果。

不同地区的蜡染艺术有不同的风格：有的喜欢用花、鸟、虫、鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的喜欢用花、鸟、虫、鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动；有的喜欢用花鸟虫鱼作为蜡染图案，构图大胆，形象生动。有的结构严谨，线条细腻。有的以龙爪花、土生花为主，色彩粗犷、鲜艳……蜡染艺术不仅美化了人们的生活，也丰富了中外妇女的服饰。

近年来，贵州建立了一些蜡染工厂，由专门的艺术设计师创作和绘制新的图案。各种人物、动物的形象更加丰富，色彩趋于多样化。

蜡染布多用作妇女的头巾、裙子、围裙、衣服等。床罩、门帘和窗帘。有的工艺水平很高，图案非常新颖、精美。它们还用作艺术壁挂来装饰客厅、酒店和餐厅。布依族妇女还在蜡染服饰上添加刺绣，使之更加迷人。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的光环。他们穿的衣服大多是自己缝制的，合身，简洁大方。

布依族的戏剧有布依戏、地戏、灯戏等，其中以布依戏流传最广，已有200多年的历史。每个班有30余人，演员分生、旦、丑、大王、将等。伴奏有锣、鼓、钹、二胡、月琴、笛、笛、木鱼等。用布依语演唱，用汉语对白。剧目分为民间传说故事和移植汉族传统剧目两种。

地戏因在平地上表演，不需要塔架布景而得名。据民间传说，地方戏曲是向其他兄弟民族学习的。戏班由业余农民组成，通常以村庄为基地。农假时能组织剧团到村里演出，是生活富裕的标志，所以老百姓都很支持。表演时，演员们穿着戏服，额头上戴着面具，面具上垂下一块黑纱遮住脸。将军头戴雉翎，背靠背，背插小旗。面具是用杨木雕刻而成，并彩绘成各种面具。留胡子的人物还留有胡须，使形象十分生动、栩栩如生。有打击乐和管弦乐伴奏。剧目题材多取自历史小说《T说唐朝》、《岳飞故事》、《杨家将》。用布依语演唱。有关专家学者认为，土剧起源于古代“傩”，是“活化石”

每当演出布依戏、氐戏时，场地周围空旷的山坡上都挤满了观众，可见其深受群众喜爱。

察白歌节日

布依族的节日很多，大多是在山坡林间聚会交友、唱歌、跳舞、做游戏、谈情说爱。

察白格节日是贵州省兴义地区布依族的传统节日，每年农历六月二十一至二十三日举行，周边10多个县乃至全国各族群众上万人参加。云南、广西都会参加，规模可谓盛大。过节时，相传古时有一对青年在此。男孩叫查郎，女孩叫白眉。两人相爱已久。有一天，白眉在山上砍柴，差点被老虎袭击。查朗射杀了老虎，两人确立了爱情。山官觊觎白眉如花般的容貌，但一切威逼利诱的尝试都失败了，于是他杀了查朗，带走了白眉。白梅放火烧了山官的房子，并在火中自杀。为了纪念他们，群众将当地村名改为茶白寨，并将白梅失恋的日子定为节日，并把茶郎射虎的地方作为歌唱场地。

节日前，家家户户都把衣服、被子拆洗干净，挂满村子，象征着白云缭绕，寓意着干净、纯洁。节日期间，人们，ol老少皆宜，成群结队，在茶白村里奔波。年轻人不仅打扮得漂漂亮亮，还带着定情信物，渴望得到查朗和白梅那样的忠贞爱情。节日的主要内容是歌曲比赛，白天在歌场进行，晚上在居民的庭院或房屋中唱歌。主人提供“花米”（染成五种颜色的糯米）和“茶”（其实是米酒，布依族习惯以酒代茶待客）。见亲戚朋友，吃汤锅。相传汤锅起源于查朗射杀的老虎炖汤。后来又用虎骨和牛肉汤炖。现在多用猪肉、狗肉放在大锅里，用山泉水炖煮。近年来，由于商品经济的发展，人们除了度假娱乐之外，还增加了旅游、购物等。简而言之，我来到这里是为了h 喜悦并满意地返回。过了今年，我期待明年。

主食以米饭为主。民间喜欢用一种叫做“甑子”的特殊炊具，将稻米蒸成饭。布依族普遍喜欢吃糯米，常将其作为改善生活或调整口味的主食。凉菜、“苔冻肉”、“豌豆凉粉”等是布依族最喜爱的食物。酸菜和酸汤几乎是每顿饭都必不可少的，尤其是女性。还有血豆腐、香肠以及干鲜竹笋和各种昆虫制成的风味菜肴。布依族大多擅长制作酱菜、腊肉、豆豉等。民间独特的酱菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，以狗肉、狗灌肠、牛肉汤锅为顶级菜肴。布依族杀猪时习惯先在血盆里放些盐，然后搅拌。t与猪血。凝固后，在水中加入葱花、佐料、肉末熬汤，与猪血同煮，称为“活血”。招待客人的最佳菜肴。贵州布依族婚丧嫁娶时喜欢用牛做饭。酒在布依族的日常生活中占有重要地位。每年秋收后，家家户户都会酿制大量米酒，储存起来以供全年饮用。布依族喜欢用酒招待客人。无论客人喝多少，只要客人到来，先上酒，称为“迎宾酒”。饮酒时，以碗代杯，并遵循猜歌的规则。布依族有很多传统小吃，特别是生活在云南的布依族，擅长制作米粉、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

除了丰富的民族节日外， 一个布依族的另一道风景是独特的民居建筑——石头村。距黄果树瀑布3公里的布依水乡石头村，青山白屋、竹林绿水。那里的布依族以石片为瓦，石条为柱，石块为砖，石席为凳。石栏杆、石窗、石桌、石磨、石路、石拱桥……全部用的是石头。这里的布依族世世代代与石头相伴。布依族独特的石文化给我们留下了与自然和谐相处的遗产。相处模式。

站在“石头世界”，还可以欣赏到另一道风景：布依蜡染。蜡染古称蜡洁。其制作方法是将蜡刀浸入蜡液中，在白布上绘制图案，然后将画好的布放入靛缸中进行染色。经过多次漂染后，没有蜡的地方会变成蓝色或青色，而涂了蜡的地方仍然呈现白色，并会出现各种美丽的图案。

布依之美难以用言语表达，布依文化的魅力也不是一篇小文章所能承载的。只有当你的脚踏上布依村的石板路时，你才会领略到那难以抗拒的诱惑。

布依族是由古代百越族演变而来的。他们在唐朝历史上被称为“西南夷”。宋元以后的汉史记载中称他们为“番”、“中甲夷”。 “胡”、“彝”、“土边”、“本地”、“饶家”等。

布依族自古就生活在今贵州地区，是原住民云贵高原东南部。布依族与壮族同源，是一个民族是由“辽”、“百越”、“百仆”等古代部落演变而来的。

布依族是中国西南地区的一个大型少数民族。 2010年，第六次全国人口普查人口超过287万。目前在全国56个民族中排名第12位。布依族大多自称布依、布越。 “布”意为“人民、民族”，“夷”意为“越”，是布依族的具体名称。 “布依”的意思是“按人（越人）”。

布依族男女喜穿蓝、绿、黑、白等颜色的布依族服装。青壮年男子多戴头巾，着短排扣上衣（或长排扣上衣）、长裤。大多数老年人穿着双排扣短裤或长袍。

女性的服装因地而异。有的穿蓝黑相间的长百褶裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，穿银丝。呃手镯、耳环、项链和其他配饰。 。惠水、长顺地区的妇女着大排扣短裤、长裤，挂绣花围脖，头戴自织格子手帕。华西地区的姑娘，衣服、裤子上都饰有“栏杆”，系围裙，头戴发带，发带上扎辫子。镇宁扁担山区的妇女上穿大排扣短衣，下穿大百褶裙。上衣的领、肩、袖均镶有“轨”（即花边），裙子多为白底蓝花。她们用蜡染布制成，习惯一次穿几条裙子，围着黑色蕾丝围裙。结婚前，她们扎辫子，戴花头巾；结婚后，他们佩戴用绿布和竹笋壳制成的“假贝壳”。罗店、旺模等地的布依族妇女多穿短上衣、宽袖长裤。沃青龙、花溪等地男子多穿大胸上衣、长及膝盖的长裤。衣襟、衣领、裤腿均镶有花边，下围绣有花卉图案的围裙。他们大多头上缠着青色格子头巾。有的脚上还穿细尖向上的绣花鞋，有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服饰与汉族妇女基本相同。布依族妇女喜佩戴银手镯或骨手镯、戒指、银发夹、项链等饰物。

布依族服装面料多为自织和自染土布，包括白色土布和色织布。色织面料大多有格子、条纹、梅花、辣花、花椒、鱼骨等图案，达200多种。衣服的颜色以蓝色为主底座上有多色图案，有红、黄、蓝、白等，庄重典雅，又新颖独特。体现了他们淳朴、善良、温柔、热情的性格。

布依族服饰的地域类型主要是根据各地妇女服饰的特点来划分的。服饰颜色一般为青色、蓝色、白色。一般来说，可以分为两大类。即裙子和裤子。

裙子主要流行于贵州西北及第三方言区的布依族，裤子主要流行于居住于贵州东南及中部地区及第一方言区的布依族。和第二方言区。 。

是的。

布依族的婚礼习俗是对歌的形式。未婚青年男女利用集市或节日等机会邀请男伴，约会女女朋友，对歌抒情，找到心仪的对象。

第一首二重唱被称为“第一次会议”。第一次见面，如果“哥无心，姐无心”，两人自然会终止关系。如果男女相爱，就会进行第二次见面，然后唱歌，直至结婚。第二次二重唱结束后，双方都会邀请一位已婚好友陪伴。男方被称为“伴郎”，女方被称为“伴娘”。 “伴郎”、“伴娘”只充当媒人和见证人，不参与对唱。 。

布依族女子结婚时，第一次去婆家。男人和女人生活在不同的地方。新娘在送姐妹的陪同下，在男家住三天，然后一起返回娘家。一年后，t新郎的家人将新娘送到新娘家。姐姐接新娘回来，接了三遍。第一次她在新郎家住了3天；第二次她在新郎家住5-7天；第三次她停留的时间是10天到半个月。从此，女孩不需要有人来接，可以自由来去。 “坐在家里”。

云南民族众多。第四次全国人口普查公布的数据显示：全国56个民族中，云南就有25个。是中国少数民族最多的省份。先说说这25个少数民族：

彝族

云南彝族位于云南中部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州。是云南省彝族人口最集中的地区。区域。彝族有自己的语言和文字。拜虎、尊虎崇尚火、爱武术，是彝族文化的显着特征。彝族的十个月太阳历可与举世闻名的玛雅文明相媲美。

特色：彝族演奏歌曲

白族

白族主要居住在云南西北部的大理白族自治州。白族崇尚白色。白族除了“三月街”、“绕三岭”、“火把节”和汉族过年节日外，还普遍信仰一个村庄的守护神“主爷”，并有游戏来迎接各个地方的神灵。

特色：三道茶

哈尼族

哈尼族主要居住在滇南红河两岸的哀牢山区。他们是典型的云南高原梯田农民。一个农耕民族。哈尼族是一个富有创造力的民族。他们利用山地优势，创造了令世人惊叹的梯田文化。

特色：长街宴

壮族

云南80%的壮族聚居在滇东南的文山壮族苗族自治州。壮族妇女善于编织，所编织的“壮锦”以色彩绚丽、图案精美而闻名。男子多穿自织蓝布双排扣上衣、宽边裤，头上缠青帕；壮族妇女的鞋、帽、胸袋等均用五色丝线绣有生动的图案、鸟兽、人物、花卉等。图案和颜色都非常鲜艳。

特色：红绳表达爱

傣族

傣族是“百越”民族的后裔。云南南部的西双版纳傣族自治州和西部的德宏傣族景颇族自治州是傣族的主要聚居区。请。傣族信仰上座部佛教。

特色：穿绳姑娘、扎线仪式

苗族

苗族主要分布在云南东部和南部地区。苗族没有文字。他们的历史文化主要靠口耳相传。擅长色彩工艺，十字绣、刺绣、蜡染等闻名。苗族坚信白银具有传说中的驱邪辟邪的力量。苗族妇女喜爱佩戴银饰。

特色：铜管乐

回族

回族居住在云南大部分地区。回族信仰伊斯兰教，回族聚居的村庄都有回族清真寺。回族的大部分节日都与宗教活动密切相关。

特色：开斋节、古尔邦节

傈僳族

傈僳族主要居住在云南西北部的怒江傈僳族自治州。永远不会手握弩，是傈僳族男子勇敢、勤劳的体现。勤劳的傈僳族妇女大多身穿麻布长裙，耳戴铜环，头戴珊瑚，胸前佩戴玛瑙、贝壳、银币等制成的饰物。

特色：同心酒

拉祜族

拉祜族主要居住在云南澜沧拉祜族自治县。拉祜族没有文字，他们的历史和习俗都是靠口口相传的。他们的创作史诗《木帕米帕》长达数千行，涵盖了拉祜族社会历史的方方面面。

特色：拉祜族服饰

佤族

佤族是一个跨国民族，分布在中国、缅甸、泰国等国家。中国佤族主要分布在云南省南部沧源县、西盟县。佤族崇拜水牛、虎、豹、燕子等动物。

特点：甩头发舞

纳西族

纳西族主要聚居在丽江纳西族自治县。纳西族，古称“墨泽”，是古代居住在中国西北地区的氐族、羌族后裔。早在一千多年前，纳西族就创造了自己神秘的象形文字，至今仍在使用。摩梭族是摩梭族的一个分支，有走婚习俗。

特点：东巴文

瑶族

云南省瑶族主要分布在南部的河口瑶族自治县和文山壮族苗族自治州云南。瑶族信仰“盘瓠神”。瑶族因其服饰不同而有多种名称。居住在文山的瑶族因善于种植靛蓝，身穿蓝色衣服，被称为“靛蓝瑶”。居住在红河地区的瑶族，因身色红白，被称为“红头瑶”、“白头瑶”。头上缠着棉线作为装饰品。

特色：杜杰、牛达

景颇族

景颇族主要居住在云南省西部德宏傣族景颇族自治州，生活在亚热带地区在镜泊山上，关于景颇族的传说和故事表明，景颇族最早生活在青藏高原南部，直到大约600年前，才开始在此定居。

特色：家谱

藏族

生活在云南的藏族是古代西北游牧民族羌族的后裔。主要分布在云南西北部。迪庆藏族自治州信奉藏传佛教。

特点：祈祷

布朗族

布朗族主要居住在滇南西双版纳傣族自治州勐海县。布朗族在政治、文化等方面受傣族影响较大。经济、文化和习俗。棕色人种的男性和女性喜欢吸烟和咀嚼烟草。棕色人种也喜欢喝发酵酸茶。

特色：两场婚礼

布依族

云南布依族主要分布在罗平多依河沿岸。罗平布依族没有自己的语言，但有独立的民族语言。布依族古称“辽”。宋代前后，罗平布依族在这片土地上繁衍生息。他们的祖先是从贵州、广西迁徙过来的。

特色：五彩花米

阿昌族

阿昌族主要居住在云南省德宏州龙川、泸西、梁河等县。阿昌族没有文字，但有自己的语言。他们以种植水稻为主，擅长酿酒、锻造、编织。阿昌族最具特色的节日是农历正月举行的“窝洛节”日历。

特点：阿昌刀

普米族

普米族是远古时期生活在青藏高原的古羌族的后裔。主要分布在滇西北的兰坪县、宁蒗县。宁蒗普米族除信仰本民族原始宗教外，还信仰藏传喇嘛教。

特色：察菜

蒙古族

云南蒙古族现主要分布在通海县新盟乡等地。他们主要是元代忽必烈南征云南时蒙古军的后裔。但作为一个独立的民族，这个云南高原上的草原民族仍然保留着许多自己的风俗习惯。

特色：那达慕

怒族

怒族居住在怒江两岸。怒族没有文字，通晓傈僳语。直到20世纪50年代，怒族社会仍保留d 一些原始公社的遗产。怒族男人如果对一个女人感兴趣，总是用琵琶来表达他的爱意；当女人听到这样的曲子时，她会用口弦来回应。

特点：弹奏琵琶，传递情感

基诺族

1979年6月6日，国务院正式将基诺族定为第56个民族在中国。 ，这也是我国迄今为止承认的最后一个单一民族。基诺族主要居住在云南省西双版纳州基诺山地区。基诺族有语言，但没有文字。

特征：耳环眼

德昂族

德昂族居住在高黎贡山、怒山山脉绵延的云南德宏和临沧地区。德昂族爱饮茶，已有一千多年的种茶历史。他们被称为“古代茶农”。

是的。云南部分少数民族至今仍有对歌的习俗。

2月2日罗平县对歌节暨罗平民族服装秀如期举行。活动分为白天和晚上表演；地点分别为罗平九龙瀑布群风景区和罗平县南区公园广场；活动主要有民间文艺迎宾表演、​​九龙瀑布布（二重唱节）民族服饰秀、小星星艺术团表演舞蹈《多依河布耶娃》；女子独唱歌曲《走罗平》；古筝合奏《泼水》；舞动奇迹（拉丁）；本次活动突出民族特色，与现代时尚融为一体，具有民族风格和新时代时尚特征；为了让当地人有一个自由的表演空间，歌舞表演结束后，民间自由对歌开始。

布依族现有人口约254.5万。主要居住在贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、安顺地区和贵阳市。其余分布于贵州东南部及云南铜仁、遵义、毕节、六盘水、罗平等地。布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。过去没有文字，所以都是用汉语。 1956年，拉丁字母拼音诞生。布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信奉多神。一般认为，布依族是古代“百越”的一个分支，在起源上与壮族有密切关系。布依族主要从事水稻种植，素有“水稻民族”之称。秦汉时期，社会生产布依族地区的经济活动相当发达。 a 居住在贵州南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏。动物被圈起来，楼下堆满了杂物；人们住在楼上。黄果树瀑布地区的布依族就地取材，利用当地丰富的薄石，在吊脚楼的基础上重建了石板房。除了檩条和椽子外，整个房子都是用石板建造的。来到布依村就像进入了一个神奇的石头王国。这种房子整齐美观，冬暖夏凉，防风、防雨、防火。答：布依族喜欢吃五色糯米，其他糯米食品也有很多。例如正月的枕头粽、端午节的三角粽、6月6日的粽子、七月半的蒸粽子等。l 逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼品。布依族还喜欢吃腌菜。黔南独山泡菜口味独特，在清代曾为贡品。制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为佐料。其色泽金黄，酒体清澈，有酸、辣、甜、咸多种口味。如今，它不仅畅销国内，还远销新加坡、日本、美国、马来西亚等地。布依地区盛产名茶，都匀毛尖曾在巴拿马博览会上荣获一等奖。在布依族泡的茶中，姑娘茶味道独特。清明节前，姑娘们采摘嫩茶叶。将茶叶加热并保持一定湿度后，折成圆锥形，干燥后加工制成姑娘茶。此茶造型优美，品质优良。这是最好的茶d 仅作为礼物赠送给亲戚、朋友或爱人。察白歌节是布依族的一个重大节日。每年农历六月二十一，来自贵州、广西、云南三省边境的布依族青年男女从四面八方聚集到兴义县茶百场，举行盛大的歌会。歌节浪哨是布依族青年男女的一种社交和爱情活动。吹哨子时，互相要抛掷糠袋，糠袋上缀有许多绣花流苏。胡须抛起时，像彩蝶漫天飞舞，十分美丽。布依族的服饰因地域不同而各有特色。一般男子着双排扣上衣、长裤，头戴头巾，女子着长排扣上衣、长裤或百褶裙，并佩戴各种银饰。布依族蜡染工艺历史悠久。蜡染图案有民族特色鲜明，精致典雅，深受人们喜爱。布依族地区风景秀丽，旅游资源丰富。除了美丽壮观的黄果树瀑布，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇特的溶洞……布依族地区风景名胜众多，民族传统浓郁。风情万种，吸引了成千上万的中外游客。布依族地区不仅风景优美，而且资源丰富。南盘江、北盘江已成为国家水利、电力重点开发区，黔东南州蕴藏着丰富的金矿。布依族工艺品远销欧美、日本、东南亚等地。

奶奶去世后，孙女就可以结婚了，因为孙女的婚礼时间是提前安排好的，奶奶肯定不和孙女住在一起，所以孙女可以结婚，有可能孙女的叔叔就不能参加孙女的婚礼。

同时，孙女婚宴的酒店都提前订好了，而且提前通知了新郎的亲友，所以没有必要推迟婚礼。