一、指出华山、碑林的旅游资源类型

1、秦始皇兵马俑，世界上最大的古代地下军事博物馆。

第二，临潼区的华清池，杨贵妃沐浴的地方。

第三，大雁塔是唐僧玄奘西行取经的起点。

第四，延安黄帝陵是人类创始人轩辕黄帝的陵墓。

第五，渭南华山风景区有“五山第一名”的美誉。

第六，宝鸡扶风县法门寺。寺内供奉着释迦牟尼佛舍利。

七、陕西历史博物馆。

八、西安碑林。

九、西安古城墙。

10.宝鸡太白山国家森林公园。 11.西安唐芙蓉园。

十二、毛主席故居这样的延安塔山革命圣地和南泥湾。

十三、商洛金丝峡风景区。陕西是中华五年文明的重要发祥地。厚厚的黄土上孕育了灿烂辉煌的文明。所以名胜古迹很多，文化底蕴恐怕也比较深厚。

2.华山旅游资源价值

五山是以中原为中心的五座山。历代皇帝根据禅宗的需要，按照地理位置封印了五座山。五山之制始于汉代。较早的记载见于《尔雅·食山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，松皋为中岳。”后来隋炀帝改南岳为恒山，一直保留至今。

在下巴a、五山之所以占有显赫的地位，是因为它不仅拥有优美的自然风光，而且在名山开发过程中，为后人留下了大量的名诗、石刻、历史传说、历代建筑等。文化遗产。

（一）泰山

位于山东省泰安市。泰山又名岱山、岱宗，是五山中的东岳。它是一座由古老花岗岩和片麻岩组成的断块山。主峰玉皇顶海拔1545米。由于它地处山东丘陵与华北平原之间，相对高差达1300多米，因此显得雄伟高大，以雄伟而闻名。

泰山为五岳之首，又称“五岳”。 《论语》记载孔子“登东山而小鲁；登泰山”。泰而小天下。”泰山景点众多，有岱庙、鸿门宫、经石谷、中天门、五大夫松、南天门、岱顶唐摩崖、碧霞寺等。

< p>在岱顶还可以欣赏泰山四大自然奇观：旭日东升、夕阳西下、黄河金带、云海玉盘。

历史上，由于历代君主登泰山祈禅，泰山寺庙众多，碑刻众多，人文景观极为丰富，被誉为“中国历史立体画卷”。人文景观紧密结合，是我国名山的精华，已被联合国列为世界自然和文化遗产。历代文人墨客写下了许多赞美泰山的诗篇，但杜甫的“望”诗在山上》最为精彩：《何戴宗馥是w吗？齐鲁还年轻。大自然的钟声美妙，阴阳分黄昏。胸中有云，美极了。眼角入归鸟。你将到达山顶，一览众山小。 ”

（2）华山（五山之巅）

位于陕西省华阴市。它是五山中的西山。山有东、西、南、北、中五峰，又名朝阳峰、莲花峰、落雁峰、云台峰、玉女峰。北魏地理学家郦道元在《水经注》一书中记载：“远望，如花”。这可能就是华山名称的由来。华山有五座山峰环绕。最高峰南峰海拔2200米，为五山之冠。

华山是一座花岗岩断块山。山势平地而起，山壁陡峭，锋利如刀割。自古以来，它就以险恶着称。有西岳庙、玉泉院、猫女洞、玉女庙等道教景观，也有白池峡、长空栈道、老君沟、苍龙岭、察尔崖等险景。

（三）衡山

位于湖南省衡山县，为五岳之南山。它是五山中唯一位于亚热带湿润地区的山。 72座山峰高大秀美，古木参天，常年翠绿。被誉为“五山绝美”。

祝融峰之高、放光寺之深、经堂之秀、水帘洞之奇，合称“五山之秀”。 “衡山四绝”。还有著名的南岳庙和南岳山上的寺庙。书院等古迹。

（四）恒山

位于山西省浑源县境内，为五山之北山。主峰海拔2017米，位居五山第二高。分东、西峰

3。下列哪个纪念碑的字形风格更接近？学习隶书最常用的俗语有《曹全碑》、《张骞碑》、《石陈碑》、《礼器碑》、《仪应碑》等。还有八卦、十大谚语。大体上有：1、石门颂2、仪应碑3、礼器碑4、华山碑5、鲜玉皇碑6、横房碑7、士臣碑8、夕照颂9、曹全碑10、张骞碑< /p>4。华山属于哪类山地景观旅游资源？

以花岗岩组成的景观规模最大。泰山、黄山、华山、衡山、九华山、崂什安山、千山、天台山等名山均由花岗岩组成。

花岗岩地貌景观的突出特点是：

1．主峰突出，花岗岩地貌节理发育。隆起后可形成挺拔的形状。山势使主峰十分明显。

2.由于象形峰花岗岩十分坚硬，经过漫长的地质时间，其表面大多被“球状风化”，形成圆形的“石蛋”，或其他各种栩栩如生的象形石峰。

3．陡峭的悬崖。花岗岩山岩体中垂直节理发育。经水流切割、侵蚀或风化崩塌后，常出现大面积的悬崖峭壁、峰峦叠嶂、深谷深谷。 .

4.雄伟险峻的主峰挺拔，群峰环抱，还有各种奇妙的石蛋和象形石峰。花岗岩地貌给人最直观的印象就是它们的雄伟壮观。麦粒肿和坚固性。

5.华山旅游资源独特优势

华山以山奇险着称，被誉为天下第一险山。华山位于陕西省渭南市华阴市。是国家5A级旅游景区、中国著名旅游景区。五山之一，中华文明的发祥地。华山有半悬洞72个，道教宫观20余座。其中玉泉院、独龙寺、东道院、镇岳宫等景点被列为全国重点道教宫观。

6.华山碑的特点

此碑在唐代就已受到人们的重视。当时有拓片，但未传世。传世拓片甚少。现存原石拓片有四幅，分别是：《长园版》、《华阴版》、《四明鄂》

“长垣版”原为河北长垣王文孙所藏，后为端方所有，民国初年逃亡日本现藏于东京上野书法博物馆。此拓片为宋代早期拓片，铭文完整，为最完整的一幅。《华印本》也是宋代原石拓片。此版拓片最为精美，文字清脆清晰，书法神韵，为明万历年间陕西东云居收藏，后归化州郭宗昌所藏。天启时期得名，史明等人将其重新装裱，并配上桦木面和红木盒，木面和木盒上刻有金石名家的名字，倍加珍贵。华伊王宏撰于清初，光绪年间回到端方。民国后收藏归吴乃臣。现藏北京故宫博物院。

《四明本》为明代中期拓片。完整性是本书的优势。原为思明年间冯道所藏，后属宁波天一阁范氏、端方。民国初年，为潘复收藏。现藏于北京故宫博物院。

《西岳华山寺碑》四明版，是流传下来的华山碑四拓之一。因明代时藏于宁波奉溪万卷图书馆，故宁波古称四明，故以地名。 。

这整张纸未经切割就装在卷轴上。既保留了汉碑的原形，又留有唐代铭文。额头的两侧，其他三张拓片中都没有看到。碑刻有唐代（829--830年）李尚清、张四清、崔之白、李德裕、崔进、王时等名臣，以及元丰八年（1085年）王子文的题刻。年）在北宋。整体长175厘米，宽84.8厘米。古纸斑驳，墨色深浅变化。颜克君的题词云：“如轻云覆月，神骨俱在”，这是一个绝妙的词。

乾隆五十二年（1787年），历史学家钱大信到宁波编修《天一阁碑榜》。天一阁主人赠予钱大信之子东壁四明版。于是这个延伸就从江南带到了北京。清末，此拓地属两江总督段方。段芳的女儿嫁给袁世凯的儿子，并以此作为嫁妆。袁氏衰落，四明版被香港人胡惠春购买。 1975年，胡锦涛将其捐赠给故宫博物院。

宋代欧阳修的《古籍集》和洪适的《礼诗》，清代阮元的《汉颜熙西岳华山寺碑考》，张燕生的《善书碑记》等书已记录下来。

“顺德版”原为清代马岳禄、马岳官兄弟收藏，后归顺德李文天所有。此本前五行为宋代早期拓片。拓片较“长园版”更为精细。不幸的是，一半不见了。另一半后来又被赵之谦的双勾补上。据说，此拓片是李卓安带到香港的，现藏于香港中文大学。

《夕月》《华山寺碑》是纪念功德碑刻的庄严肃穆的“寺文”，工整端庄，结构方正匀称，气度优雅，点画工整，波纹清晰多变。此碑为隶书，但篆书意浓，楷书，是汉代碑刻的典范，清代著名隶书作家金农曾赞叹“华山善石为吾师”。 ”。明代郭宗昌在《金石史》中说：“形体运动，汉之威严”。清代朱彝尊在《金石碑跋》中说：论金石》：“韩立凡有三种：一是方正，一是圆滑，一是奇古。唯有延禧的《花月碑》成为了不错的组合，这是前所未有的，三人的实力应该都是第一。韩立军衔。”