首先，徐州在北方。其次，徐州有楚王墓、云龙湖、汉王古镇、加勒比海等景点。然后徐州城外还有黄藏谷和天门寺，都挺好的。最后建议大家晚上吃一顿正宗的徐州烧烤，喝点生啤酒。在外这么多年，还是觉得徐州烧烤最好吃！来边头条

过年了。可以去滕州泡温泉，看墨子纪念馆，去台儿庄接受爱国主义教育，看台儿庄战争纪念馆、李宗仁历史博物馆、古河运城等。

除了枣庄，还有曲阜的三空、泰山、徐州的云龙山、临沂的沂水画廊。它们都可用！

贴春联、吃饺子、拜年、领压岁钱。

做年货 徐州人一般在腊月十五以后就开始做年货。他们只是买更多的鸡、鱼、肉、蛋之类的东西。另外，腊月二十五以后，还会专门准备一些传统风味食品。比如用麦芽糖炒糖，用炸芝麻叶（分咸甜两种，半生不熟的包子切成菱形，晒干再炸），炸水果（特制土豆），炸丸子（切萝卜）压碎与绿豆面混合制成）等。另外，饺子馅要仔细剁碎，这样才能保质。还有能吃二十天、三十天的馒头、年糕。过年时蒸“年糕”很有讲究。有实心包子、各种馅料的包子、形状奇特的包子（如枣花、枣山等）。其中，有的是吃的，有的是用来祭祖拜神的，有的是用来杀乞丐的，有的是用来养牲畜的（这种馒头不是有钱人家做的）。由于馒头需要多次蒸制，往往需要很长时间才能完成，而且剩下的馒头皮往往会出现干裂的现象。这时的馒头虽然味道不好，但心情却很好，因为徐州人把这种现象称为馒头里的“笑”（笑），预示着新的一年平安、繁荣、喜庆。即使家里出身贫寒，即使不蒸很多馒头，也要留下几个小菜。叫包子等他们“笑”了再吃，以求好运。扫尘腊月二十七、八日前后，家家户户都要“扫尘”（俗称“掸尘”、“扫屋”），进行更彻底的室内外及个人卫生清洁。清洁时要注意家具的六面采光和器皿的光亮外观。个人卫生一般在除夕夜或除夕前一天进行。除了洗澡以外，每个人，无论男女老幼，都必须做得更好。众所周知，“岁发”不能留。按照徐州的习俗，除夕夜必须贴春联。写在红纸上（或叫人在街上写）后，在门板上贴一张大的，在门框上贴一张狭长的，在门楣上贴一张窄短的横联。除了门联将许多红纸方剪成四角朝上的方形（俗称斗方），上面写上“福”、“寿”、“喜”等字样，贴在家具或大型器物上（有人将字画成图像，成为“福、寿、喜”，也与字相似）另外，在红纸上写（或画）青龙，水缸上有一只白虎。磨坊上（或面缸上）贴有“建枢纽”三字，门对面墙上贴有“开门见好年”的吉祥对联。拜神拜祖、磕头除夕夜，人们要把过年吃的、用的一切事情都办好，俗称“忙”。 “新年过得怎么样？完成它！ “不要说‘完成’了，一件事做好了，只能说是‘忙’或者‘完成’了。过完年忙完了，再忙吧。”准备祭拜神灵和祖先，告别新年。吃完晚饭后，他就开始摆供品。正房正中墙壁上挂着神卷（或观音像，或关云长像，或财神像，看各人信仰）；枣山、枣包子、饺子等迎新食品，此外还添加了板栗、银杏、红枣、桂圆、核桃等五种干果，俗称“素祭” ”。供品前放置香炉、香烛等。桌子前面摆着一张方桌，方桌上放着一盏点燃的铜灯，一对铜编钟。桌前地面铺有红地毯，供跪拜礼拜。侧室内供奉着祠堂神像，各种陈设犹如祭品。但这五种干果取而代之的是鸡、鱼、肉、丸子、海鲜，俗称“肉祭”。到了晚更（晚上八点左右），全家人都换上新衣服，妇女们戴上珠宝，盛装打扮。准备祭拜诸神。祭祀神灵前，要在庭院里焚烧松柏籽壳。这种谷物被称为“瓯穗”（徐州话，物体燃烧时，不发出火焰，只有烟雾。这种燃烧状态与“瓯”谐音。瓯是双的，有吉祥的意思）。 “旧年”过后，仪式开始。先喝三杯酒，点上通宵蜡烛（一种特制的红蜡烛），上上大香，将天地密码插在香炉里，在桌前烧上“元宝” 。 》（用锡纸糊制成），先拜神像，每次拜时敲响铜磬，并在地上洒酒；同时燃放鞭炮，俗称“迎神”（民间传说除夕夜，神仙下凡）。你可以参考一下，因为我们徐州有句话，一里不流行，十里变规，就是说市区和郊区不一定一样，大概有那么多。来边头条

1.云龙山：徐州好玩的地方，因这里云雾缭绕而得名。常年。海拔不高，但山中文物古迹较多。 ，而且大多是不同朝代建造的，所以在其中旅行一定会有不同的体验。来边头条

2.徐州博物馆：属于当地有影响力的景点，东南两岸都有一些非常有代表性的风景。馆内有很多具有代表性的展品博物馆。徐州汉墓出土的几乎所有文物都存放在这个博物馆里。参观完之后，还是很震撼的。边头图来

3.淮海战役纪念馆：一个很有特色的有历史见证的地方，整体风格还是挺有魅力的。纪念馆共有大气前厅、序厅、战斗厅等六部分。共有2000多件展品和多位烈士的遗物。边头土来

4、龟山汉墓：是龟山必去的景点。是西汉第六代君主夫妻之墓。据了解，该工程中非常巨大、雄伟、罕见，而最吸引人的一点是，它还拥有几个一直困扰现代人的谜团！卍头图莱

五、九黎山古战场：从东到西，遗迹优雅的地方。不知道有多少名气战斗都在这里发生，而且都非常激烈。如今，这个兵家必争之地完全具有吸引力。当它引起公众的注意时，它似乎在向世人讲述一些过去的事情。来边头条

6、徐州大景山滑雪场：相信很多朋友来徐州最大的原因之一就是滑雪。徐州的这个滑雪场是当地最大的，而且雪场的雪道种类非常丰富，空旷的空间让人可以随心所欲地玩。边头条来

7、彭祖源：很多朋友一开始可能觉得这一点很无聊，但其实不然。它不仅有浓厚的人文历史可供人们细细研究 品味，而且还有非常丰富美丽的自然景观，尤其是三、四月份最为美丽。来边头条

8、窑湾古镇：国家4A级旅游景区，拥有千年​​历史年，各种名胜古迹也极具考古价值。超美的环境让你走近就感觉置身仙境，所以游玩价值非常高。来边头条

9.汉兵马俑博物馆：具有代表性的博物馆，历史文化氛围浓厚，给人一种很舒服的感觉。博物馆内的展品不仅种类丰富，而且内容的丰富度也非常高。重要的是，其中很多都是艺术珍品！今日头条莱县

10.磐安湖湿地公园：徐州好玩的地方 它是当地排名中最受欢迎的当地公园之一。大湖面与各种花草树木相得益彰。整个游览下来，不禁感叹绿化相当不错。来边头条

答案：年货购物

P徐州人一般在腊月十五以后就开始年货购物。他们只是购买更多的鸡肉、鱼、肉、鸡蛋等。另外，腊月二十五以后，还会专门准备一些传统风味食品。比如用麦芽糖炒糖，用炸芝麻叶（分咸甜两种，半生不熟的包子切成菱形，晒干再炸），炸水果（特制土豆），另外，保质数天的饺子馅，保质二十、三十天的包子、年糕，都需要仔细剁碎。

过年时蒸“年糕”很有讲究。有实心包子、各种馅料的包子、形状奇特的包子（如枣花、枣山等）。其中，有的是吃的，有的是有的用来祭祖拜神，有的用来杀乞丐，有的用来饲养牲畜（这种馒头不是有钱人家做的）。由于馒头需要多次蒸制，往往需要很长时间才能完成，而且剩下的馒头皮往往会出现干裂的现象。这时的馒头虽然味道不好，但心情却很好，因为徐州人把这种现象称为馒头里的“笑”（笑），预示着新的一年平安、繁荣、喜庆。即使家里出身贫寒，即使不蒸很多馒头，也要留几个馒头等他们“笑”了再吃，以求吉祥。

扫尘

腊月二十七、初八前后，家家户户都要“扫尘”（俗称“掸尘”、“扫屋”） ）并进行更彻底的室内外清洁。和个人卫生伊内清洁。清洁时要注意家具的六面采光和器皿的光亮外观。个人卫生一般在除夕夜或除夕前一天进行。除了洗澡以外，每个人，无论男女老幼，都必须做得更好。众所周知，“岁发”不能留。

徐州有除夕夜必须贴春联的习俗。写在红纸上（或叫人在街上写）后，在门板上贴一张大的，在门框上贴一张狭长的，在门楣上贴一张窄短的横联。除门联外，将许多红纸方剪成四角朝上的方形（俗称斗方），写上“福”、“寿”、“禧”等字样，贴在上面家具或大型器物（有的把文字画成图像，做成福、寿、寿等文字）幸福）。并在红纸上写（或画）水缸上青龙，磨（或面缸）上写白虎。仓库内贴有“建枢纽”字样。大门对面的墙上挂着一幅吉联对联，上书“开门见年”四个字。

祭祀神灵祖先，辞别新年

除夕夜，过年吃的、用的东西都要办完，俗称“除夕”。 “忙碌的”。在这一天，人们互相问候时常常会这样说：“这一年过得怎么样？大家都很忙！”避免说“完成”。当某件事完成时，你只能说“完成”或“完成”。

忙碌的新年过后，他们准备祭祀神灵、祭祖，辞别新年。吃过晚饭，祭祀就开始了。在正屋正中的墙上，有圣卷（或观音像，或关云长像，或神像）财富，取决于每个人的信仰）；神卷底部有一张长桌，作为忏悔之用，桌上摆着迎接新年的东西。枣山、枣花包子、饺子等食品，此外还添加了板栗、银杏、红枣、桂圆、核桃等五种干果，俗称“苏贡”。供品前放置香炉、香烛等。桌子前面放着一张方桌。方桌上放着一盏点燃的铜灯和一对铜铃。桌子前的地面上又铺了一块红地毯，供跪拜之用。

侧室设有祖先神位，各种陈设如祭品。但五种干果换成鸡、鱼、肉、丸子、海鲜，俗称“肉祭”。

晚上8点左右（晚上8点左右），全家人都换上了新衣服，女人们也穿上了佩戴珠宝，盛装打扮，准备敬拜神灵。

祭神前，院内要焚烧松柏籽壳。这种谷物被称为“瓯穗”（徐州话，物体燃烧时没有火焰，只有烟雾。这种燃烧状态与“瓯”谐音。偶数为双，也有吉祥的意思）。 “旧年”过后，仪式开始。首先喝三杯酒，点上通宵蜡烛（一种特制的红蜡烛），上上大香，将天地密码插入香炉中，烧“元宝”（用锡纸糊制成） ）在桌子前面。 ），先拜偶像。每次祈祷时，敲响铜铃，将酒撒在地上；同时放鞭炮，俗称“迎神”（民间传说除夕之夜，神仙下界）。你可以参考一下，因为我们徐州有句话，一里不俗，十里不俗改变一下规则，也就是说市区和郊区不一定是一样的，大概只有那么多。

买年货 徐州人一般从腊月十五以后就开始买年货了，多买鸡、鱼、肉、蛋之类的。另外，腊月二十五以后，还会专门准备一些传统风味食品。比如用麦芽糖炒糖，用炸芝麻叶（分咸甜两种，半生不熟的包子切成菱形，晒干再炸），炸水果（特制土豆），另外，保质数天的饺子馅，保质二十、三十天的包子、年糕，都需要仔细剁碎。过年时蒸“年糕”非常有讲究。有实心包子、各种馅料的包子、形状奇特的包子（如枣花、枣山等）。其中，有的是吃的，有的是用来祭祖拜神的，有的是用来杀乞丐的，有的是用来养牲畜的（这种馒头不是有钱人家做的）。由于馒头需要多次蒸制，往往需要很长时间才能完成，而且剩下的馒头皮往往会出现干裂的现象。这时的馒头虽然味道不好，但心情却很好，因为徐州人把这种现象称为馒头里的“笑”（笑），预示着新的一年平安、繁荣、喜庆。即使家里出身贫寒，即使不蒸很多馒头，也要留几个馒头等他们“笑”了再吃，以求吉祥。腊月二十七、初八左右扫尘h、家家户户都要“扫尘”（俗称“除尘”、“扫屋”），进行更加彻底的室内外和个人卫生清洁。清洁时要注意家具的六面采光和器皿的光亮外观。个人卫生一般在除夕夜或除夕前一天进行。除了洗澡以外，每个人，无论男女老幼，都必须做得更好。众所周知，“岁发”不能留。按照徐州的习俗，除夕夜必须贴春联。写在红纸上（或叫人在街上写）后，在门板上贴一张大的，在门框上贴一张狭长的，在门楣上贴一张窄短的横联。除门联外，还要剪许多红纸方格，角朝上的方形（俗称斗方），写上“福”、“寿”、“禧”字e”等，贴在家具或大型器物上（有的把文字画成图像，做成福、寿、喜等文字）。另外，在红纸、白纸上写（或画）青龙。水缸上有老虎，贴在磨床（或面缸）上，仓内贴有“建枢纽”三字，大门对面的墙上有“开门见山”的吉联对联。上面写着“过年”。祭拜神灵、祖先，辞别新年。除夕夜，过年吃的、用的东西都要办完，俗称“忙”。这一天人们互相打招呼时常常会这样说：“这一年忙得怎么样？你们都很忙！”避免说“完成”。当事情完成时，只能说“完成”或“完成”。完成”。忙完了新年，我们就准备祭祀神灵、祭祖，告别新年。晚餐后，祭祀活动开始。正房正中墙上挂有神卷（或观音像、或关云长像、或财神像，视各人信仰而定）；神卷底部有一张长桌，作为忏悔之用，桌上摆着迎接新年的东西。枣山、枣花包子、饺子等食品，此外还添加了板栗、银杏、红枣、桂圆、核桃等五种干果，俗称“苏贡”。供品前放置香炉、香烛等。桌子前面放着一张方桌。方桌上放着一盏点燃的铜灯和一对铜铃。桌子前的地面上又铺了一块红地毯，供跪拜之用。侧室设有祖先神位，各种陈设如祭品。但五种干果换成了鸡肉、鱼肉、丸子、海鲜，俗称“肉祭”。晚上八点左右，全家换上新衣服，妇女们戴上珠宝，盛装打扮，准备祭神。祭神前，先在院内焚烧松柏籽壳。这种谷物被称为“瓯穗”（徐州话，物体燃烧时，不发出火焰，只有烟雾。这种燃烧状态与“瓯”谐音。瓯也是双，有吉祥的意思。）。 “旧年”过后，仪式开始。首先喝三杯酒，点上通宵蜡烛（一种特制的红蜡烛），上上大香，将天地密码插入香炉中，烧“元宝”（用锡纸糊制成） ）在桌子前面。 ），先拜偶像。每次祈祷时，敲响铜铃，将酒撒在地上；同时放鞭炮，俗称“迎神”（民间传说除夕之夜，诸神降临。）你可以参考一下，因为我们徐州有句话，一里不流行，十里变规，也就是说，市区和郊区不一定一样，大概只有那么多。

徐州人过春节的风俗习惯是最原汁原味的。然而，随着现在的发展，城市里保留下来的正宗风俗越来越少。然而，许多传统习俗在徐州农村仍然延续着。咱们就来说说年夜饭吧。除夕之夜，全家人一起吃年夜饭，吃饺子，一起过年。这也有一些特别之处。农村至今仍保留着过年吃年夜饭的古老习俗。供品应先放在桌子上。饺子、蔬菜桌上要先摆上食物、水果，并点上香。尊重天地。这就是今年的收获。祝你好运，尊重祖先。徐州人相信自己是天地之王，必须特别尊敬。厨房里的火神也得供奉。然后一家人坐在一起吃饭。家里养的鸡、狗也要包饺子。除了吃饺子、吃团圆饭，拜年也是徐州农村最具乡土风情的。徐州民俗博物馆馆长李培民向我们详细讲述了农村拜年的场景：“大年初一，大家都起得很早，有时凌晨四五点钟，天上还满是星星，所以我就起床了。起床后，我吃了饺子。吃完饺子后，他们先给父母磕头拜年。然后全村人互相拜年。说到拜年，一是寓意吉祥如意，二是村民们在日常生活相处中，难免会出现一些误会和冲突。以这种方式解决矛盾也是中华民族的传统。 “徐州农村的春节从农历初一一直持续到正月十五，正月十五就是元宵节，家家户户都点灯笼、放烟花。还组织舞龙灯、舞狮子、踩高跷等活动，十五国庆过后，春节才真正结束。来趣头条