是经省佛教协会正式批准的寺庙。是丽水市最大的寺庙。青山环抱，环境优美，寺庙金碧辉煌，佛像庄严。是禅宗清净修行的清凉圣地。

寺内有两殿：弥勒殿、天王殿、往世书殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿、地藏殿、延寿殿、西方三圣殿、客殿。千手观音堂]、念佛堂。有八十多间房屋、宿舍

圣地，清凉圣地五台山

五台山北部有一片终年阴凉的山谷。永不融化的“千年雪”、“万年冰”，盛夏的北台偶尔会下雪。这因此，五台山又名清凉山，是避暑胜地。五台山由五座山峰组成，平均海拔约3000米，主峰海拔3058米。即使在夏季，平均气温也在5℃-18℃之间，是名副其实的“清凉圣地”

1.五台山是文殊菩萨应化身的地方。夏天去山顶，晚上睡觉就得开暖气。你可以想象五台山的整个气候。进入五台山，就能感受到凉爽的气息。据说，五台山过去非常炎热。后来文殊​​菩萨到龙宫借了一块石头，名叫邪龙石。非常凉爽，又名清凉石。

东海龙王五太子每次训练回来，都会休息一下。n 龙息石。文殊菩萨被借来安置在五台山后，整座山都变得凉爽起来。五皇子见卧龙石不见了，就跑到了五台山。山太大了，他用龙尾把五个山顶全部夷平了。五台山山顶如今已是一片瓦砾。

2.大福灵鹫寺，五台山第一寺：东汉时期，印度高僧马腾、朱法兰，白马驮经，根据经书寻找五台山，发现这里的地形与印度灵鹫山相似。因此，认定五台山与佛有不解之缘，于是五台山第一座寺庙——大福灵九寺（今显通寺）便应运而生。

从此，五台佛寺如雨后春笋般涌现。在他们的巅峰时期，有有寺庙300多座。如今，五台山仍拥有东亚乃至世界现存规模最大的古代佛教建筑群。

3.五台山 - 灯笼文殊：康熙前往五台山寻父。相传顺治皇帝曾在五台山出家。康熙在五台山时，曾在西台下行走，迷失了方向。后来，文殊菩萨化作一座桥，一位老人提着灯笼来接他。于是五台山就有了文殊灯笼。

4.五台山——文殊射箭：乾隆听说五台山僧人的恶行，想要亲自去看看。当他到五台山时，看见一个和尚在河里沐浴，旁边还有许多妇女。乾隆一怒，就向他射箭。和尚拿着箭逃跑了。乾隆追赶至菩萨顶。当和尚消失后，他看见文殊菩萨在他身后。一个箭头。五台山有带箭的文殊菩萨。

5.五台山-五爷寺

五爷寺始建于清代。民国时期重修时，在寺外增设了前厅。一般佛寺都不供奉龙王，但五台山为何要建龙王殿呢？这要从文殊菩萨向东海龙王借龙息石的神话说起。

很久以前，五台山地区并不是一个凉爽的地方，而是一个炎热难耐的地方。当地人民深受其害。专门为人们解决问题的大智文殊菩萨，巧妙地借用了东海龙王的一片凉意。石，从此五台山变得凉爽宜人，阳光明媚，成为避暑胜地。

他们来五台山大闹，将五座山峰削成五个平台，夺回五台山清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们居住在五台之上。五龙王被安置在最高的北台上，负责五台山的修云降雨。

人们感谢他为五台山地区带来的好处，自然就为五龙王建庙立像供奉他。五龙王位于殿堂中央，左边为大龙王、二龙王、龙母，右边为御祀、三龙王、四龙王。据说五龙王以前都是黑脸的，为什么现在看到的是金脸呢？这是因为佛教传言太子脾气暴躁，不好好伺候就会发脾气。脸由黑变金，成就了五爷’脾气变得温和了。

清凉与五台山有着特殊的缘分，五台山赋予了“清凉”二字更新、更深的含义。虽然与北京纬度大致相同，但其气候特征与中国东北大兴安岭相似。年平均气温-4度，最热月份7-8月分别为9.5度和8.5度。 1月最冷，平均气温-18.8度。因此，这里是夏季高温时避暑的绝佳场所。

五台山始建于东汉永平年间。相传汉武帝刘庄夜梦西天飘来一金人，端坐祥云。他认为他受到了启发佛陀立即派大臣去西方寻找。我在大月氏国得到佛经佛像，正巧遇见天竺高僧佘摩腾、朱法兰在那里传法，便邀请他们一同来华。

永平十年（公元67年），佛教僧侣和汉族使者骑着白马驮经来到京都洛阳。汉明帝见到释迦牟尼佛像，愈发相信佛教，正如梦中所见，于是下令修建白马寺，并请了佘、朱两位和尚来传播。佛教在中国。永平十一年，两位和尚来到避暑圣地五台山。他们看到了五个平台顶，环绕着太怀腹地。山形地貌与如来修行的灵九山相似。回到洛国后，他们请求汉明帝修建一座城堡。寺在五台山。于是，寺院相继建成。

乾隆皇帝曾到过五台山，六次朝圣，写过五台圣地。由于五台山有五台，当时交通不便，去五台祭拜很困难。一位和尚想出了一个主意，将五个平台聚集在一起。是不是很方便？就这样，乾隆皇帝在五台山建造了菩萨像。山顶上，这座寺庙的独特之处在于金瓦红墙，尽显皇家气派。因为五台山也是文殊菩萨的道场，所以乾隆皇帝被称为大帝文殊菩萨一定是有一定渊源的。

1.化城寺

化城寺是九华山唯一一座坐北朝南的寺庙，轴线对称布局，坐北朝南。北边逐渐拔地而起的寺庙，分四面四面。依山而建，有山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等。建筑庄重、古朴、宏伟、高大。是九华山的开山寺和主要丛林。

据《安徽通志》记载，唐开元七年（719年）新罗王室弟子金乔觉，24岁，削发出家。唐朝开元、天宝年间，他带着自己的白狗漂洋过海来到中国。独居九华山石室，食石堆食土，苦修数十年。

据《九华山志》记载，唐至德二年（757年），居士诸葛杰等人扩建檀宫和尚旧址，修建宫殿，扩建寺院。 r地藏府邸；建中二年（781年），总督张彦请赐寺号，朝廷赐“化成”匾额。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆均赐匾额金修复。

2.肉身殿

全国重点寺庙。原名金吉藏塔。位于九华街神光岭。始建于唐代贞元年间。宫殿面阔三间，进深16米，地面铺汉白玉。中央有一座高1.8米的汉白玉塔基，塔基上矗立着一座七层八角木塔，高17米。

塔身每层八面均设有佛龛。每个佛龛都供奉着金地藏金坐像。共有大小雕像56尊。以漆芋为原料，于光绪十二年成型。清朝（1886年）。塔北门外建有半月形瑶台，台上铸有三足大鼎。

一是置于肉身殿北面祭台东侧，高120厘米，直径109厘米；其次，放置在台中市中心的肉宝馆北侧，高120厘米，直径109厘米。第三，放在肉身的祭坛上。殿北西侧拜台高120厘米，直径109厘米。这个地方比殿南正门前要宽阔得多。许多香客来这里烧香拜佛。

3.东亚寺

东亚寺建于东亚寺之上，古称东峰。化城寺东侧悬崖上有一巨石，形似一条青龙，昂首长角。它有牙齿和其上刻有“十方”二字，故有“东亚云方”之称。峰北有一黑色巨石，又名岩座岩。相传是金地藏禅修处东边的对云润幽。著名的地藏洞，是金地藏菩萨居住的地方。

这里曾有严坐殿，明万历年间扩建为寺庙。清代中叶，定慧和尚集资扩建大雄宝殿、万佛塔、地藏殿、禅室、净藏殿。客房等

现寺于1933年被毁，仅存钟楼。它在二楼，有六个角。里面悬挂着古老的“幽冥钟”，低沉洪亮的声音响彻整个九子峰。寺庙周围有小关尖峰、天池龙女泉、闽陵园、通惠寺、太白书堂遗址等。

4.甘露寺

甘露寺位于就在九华山北路半山腰的定心石下。相传清康熙十六年（1677年），玉林国师来到九华山朝拜地藏菩萨时，见这里风景幽雅，山水环抱，是一片苍松翠竹之中的平地，可以用来建寺庙。他说：“你若在这里建一座兰若，必定会有一位高僧代替你。”

在伏虎洞住了二十多年的苦行僧东安大师听了大师的话，高兴地出洞出山。清朝

清朝康熙年间，由贤禅师为住持，开坛传戒。咸丰末年，佛寺全部被毁。光绪年间，聘请大行禅师修建，现任甘露寺住持。他头戴斗笠，脚穿草鞋，徒步千里来到北京，请求刻制佛经带回寺院。后来住持长贤禅师严格遵循佛教制度，增建寺庙。