双河村南临子牙河，是一个南缘村庄。东西长750米，南北宽275米。呈长方形，面积0.1886平方公里，人口1375人。原为杨柳青戴家芦苇场。孟、郑、安三人来这里守场。清朝光绪末年，村后大清河的一条支流在此转南。河水被冲走，形成了一条沟渠。居民们用芦苇绳筑成芦苇堤，防止河水冲刷。故名沟芦坝，俗称沟尾。 “文化在革命”被称为东风。 1984年，该村更名为大庆与子牙河之间的双河村。

东区双河村、浩堡村、徐堡村、钱堡村、仙河村、洋河村、茶坊坊村i村、下河头村、中河头村、上河头村、赵全村、前丁庄村、后丁庄村、平安庄村相邻。

双河村附近有天津万源龙顺度假庄园、天津美食街、天母清真寺北寺、钱宝生态旅游特色村、杨连地烈士纪念馆、王朝皇家园林酒堡等旅游景点景点。特色菜有红烧小鱼、徐宝大枣、天津烧饼、天津芦笋面、荸荠葱、炸鸡卷等。

景区已开放，可以上去参观。

北寺塔是一座中国楼阁式塔，始建于三国时期。相传是孙权为报母亲之恩而建，故名报恩寺塔。

宝塔的东边是Buchanc母鸡观音堂，俗称楠木观音堂。始建于南宋绍兴二十三年。现存大殿为明万历年间重建。是苏州保存最完好的明代建筑。观音殿南侧有走廊，陈列着我国最大的巨型漆雕《富贵图》，又称《姑苏富贵图》。它长32米，高2米。塔后有罕见的元代石刻《张士成记》。 “功德碑”。

武陵仙韵：有唐代帝王陵墓二十座，其中十八座位于关中，包括唐睿宗桥陵、唐玄宗泰陵、竟陵等唐宪宗陵墓。其中五座位于素有“武陵仙云”之称的蒲城县。故事。其中桥岭为全国重点文物保护单位。双塔夜影：双塔南寺的唐塔原为惠子寺舍利塔，为四面方形十级楼阁式砖塔，单层空心砖墙，高约39米。始建于唐贞观元年。北寺宋塔位于市区北大街崇寿寺旧址。是一座密檐十三面的方形砖塔。水平，高约47米，建于北宋绍圣三年。文庙：建于唐贞观四年，是一座独特的四进院落式古典建筑群，名碑荟萃于“蒲城碑林”。 /p>4。南山寺旅游区

需持身份证和预约登记。南山寺是位于三亚市以西40公里的南山文化旅游区“佛教文化园”。占地400亩，仿唐风格。有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音殿、北天殿等，依山势而建，错落有致，庄严肃穆，清纯典雅。 。进入这里，就如同进入了真正的观世音菩萨的道观。南山寺是一座仿盛唐风格的大型寺庙，依山面海。现存仿唐建筑有仁王殿、天王殿、钟楼、轮生肖、东西攀廊、东西配殿、金殿等建筑。

浙江省旅游景点排名如下：

1.韦斯杭州西湖

西湖位于杭州市西部，三面环山，东邻市区。该地区是我国著名的旅游胜地，也被誉为“人间天堂”。是全国十大风景名胜区之一，已被列入《世界遗产名录》。西湖古称“钱塘湖”，又称“西子湖”。位于浙江省杭州市，水面面积约4.37平方公里，湖岸周长15公里。

2.金华东阳横店影视城

横店影视城是全球最大的影视拍摄基地、中国唯一的“国家影视产业实验区”，并被美国“好莱坞”命名杂志被称为“中国的好莱坞”。

这座影视城位于“江南第一镇”横店。浙江省金华市东阳市“长江之滨”，总用地面积4963亩，建筑面积495995平方米。建有13栋跨越千年历史和时光的建筑，云集南北，拥有具有地域特色的影视拍摄基地和两个超大型现代化摄影棚。

3.缙云仙都

远古时期，仙都都城古称缙云山，与黄山、庐山并称为黄帝轩辕的三大宫殿——三圣都。仙都风景区位于浙江省丽水市缙云县境内。城内有九曲练溪、十里画廊，山清水秀，云雾缭绕。

4.宁波溪口

宁波溪口是国内风景名胜区，由溪口镇、雪窦山三大景区亭下湖。它由延河、古寺、蒋介石故里和深谷、瀑布组成，闻名遐尔，曾被誉为“海上蓬莱”。

5.衢州江郎山

江郎山风景区是国家重点风景名胜区、国家5A级景区。由三一石、十八曲、塔山、牛鼻峰组成。由11.86平方公里、须麻湖和仙居寺组成。景区以自然景观为主，但也有丰富的人文景观。

6.淳安千岛湖

淳安千岛湖有大小岛屿2000多个。它是世界上岛屿最多的湖泊。去千岛湖，可以吃千岛湖鱼头。李老师，你喝的是千岛湖农夫山泉，呼吸的是千岛湖森林氧气。是旅游、度假的好去处。

7.台州神仙居

神仙仙居县，国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区，位于仙居县城西约20公里的白塔镇南部。神仙居风景区以怪石、飞瀑、幽谷、洞密、水清、雾秀而闻名。景区分为西真寺和佛仙山两大区域。是名副其实的桃园仙境。

8.绍兴鲁迅故里

绍兴鲁迅故里位于浙江省绍兴市越城区鲁迅中路241号。这里是鲁迅出生和青年时代生活的故乡。 1953年修复保护，占地50公顷。

9.温州雁荡山

雁荡山以风景秀丽而闻名。被誉为“海上名山、天下最美的地方”。历史上被誉为中国“东南第一山”。时间主要位于浙江省温州市东北沿海，小部分位于台州市温岭山脉南缘。雁荡山形成于1.2亿年前。它是环太平洋大陆边缘火山带中的白垩纪流纹岩破火山口。

10.嘉兴南湖

南湖是浙江三大名湖之一，与杭州西湖、绍兴东湖齐名。嘉兴南湖烟雨楼自古闻名，清朝乾隆皇帝曾将其盗版到承德避暑山庄。嘉兴南湖风景区是国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、全国红色旅游经典景区、华东旅游线上著名旅游区、全国百个爱国主义教育示范基地之一。国家。

1.张掖丹霞地质公园：唯一的丹霞复杂区中国丹霞地貌和彩山，被《中国国家地理》评为中国最美的七大丹霞地貌之一。主要包括冰沟丹霞和七彩丹霞两大景区，由红色砾石、砂岩、泥岩组成。山峦叠嶂，形状奇特，色彩斑斓，雄伟壮观。这里也是张艺谋的《三枪》、姜文的《太阳照常升起》和电视剧《神探狄仁杰》的拍摄地。现为甘肃省著名旅游胜地。

2.马蹄寺：又名普光寺，是一座巨大的石窟寺庙建筑群。石壁上雕刻的多处石窟佛像，十分神奇、壮观。这里既有汉传佛教寺庙，也有藏传佛教寺庙，还有天马蹄印、元代壁画、佛像等许多传奇古迹。马蹄寺北寺目前已对外开放。现场ic面积大。主要值得游览的区域有千佛洞、格萨尔王殿、三十三天佛洞等区域。三十三天佛洞是马蹄寺最重要的建筑。沿山开凿了一座七层阶梯式建筑，可以看到许多古代佛像。在这里还可以住玉古帐篷，喝青稞酒，吃手指肉，体验草原游牧民族独特的生活方式。

3.张掖佛寺：位于张掖市市区，始建于西夏永安年间，距今已有900多年的历史。寺内供奉着全国最大的室内泥塑卧佛。它以释迦牟尼佛涅槃时的形象为原型。大佛身长34.5米，肩宽7.5米。一个人只需一根手指就可以平躺。除了大佛，还有很多雕像殿内十弟子十八罗汉。还有记录《西游记》、《山海经》的精美壁画。 ·大佛寺内现可参观的主要建筑由西向东依次为大佛殿、万圣殿、经堂、土塔、山西会馆。里面陈列着众多的佛教雕塑、石窟造像、经书等。山西会馆位于整个大佛寺的最东北侧。这是一栋典型的西北民居。古建筑雕梁画栋，十分古朴美观。

4.边渡口生态旅游区：位于祁连山中部，旅游区分为4个功能区、5个社区、12个主要景点，配套设施齐全。旅游区内最著名的旅游景点有扁都峡谷、黑风洞、石佛、诸葛谟以及碧云天、黄花地的田园风光。最好在六、七月油菜花盛开的时候去。观景台和休息区全部免费开放，非常适合自驾游。该地区盛产油菜花蜜，具有特殊的香气。冷凝后呈乳白色，有猪油质感，有芳香气味。养蜂人在路边生产和销售。

5.张掖丹霞地貌群：俗称“张掖丹霞”，由“七彩丹霞”和“冰沟丹霞”组成。如果用语言来表达，只有两个字是令人震惊的。其磅礴的气势、壮观的场面、奇异的造型、绚丽的色彩、大自然的鬼斧神工令人叹为观止。她不仅具有普通丹霞的奇险，而且色彩更加绚丽。是来甘肃必去的景点之一。

去过阿拉善好几次，着迷风景迷人

建议你乘坐1718/1719次火车在乌海或银川下车，从时刻表上看是凌晨3点左右到银川，不过银川离阿左比较近阿拉善旗

或者可以从乌海转车到阿左旗，大约需要三个小时到达阿左旗。左旗

最值得游览的地方是额济纳的胡杨林和居延海。虽然现在去的有点早，最好的季节是秋天，但沙漠中的绿洲已经足够让你心驰神往了，接下来还有南寺和北寺，还有阿尤旗的沙漠之旅。我开着吉普车，冲过沙山。感觉很好

消费一般。它属于西北地区。也不算太富有。比成都低。更多

还不错。我可以介绍一下从阿拉善到乌海沿途的几个旅游景点：

首先是富邑n寺（北寺）景区包含贺兰山原始森林；

二是木仁高乐旅游站，主要包括房车露营地和阿旺丹德纪念馆；

三是塔岭水库区风光；

四是二矿生态文明建设博物馆；

五是宗别里旅游站；

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七是乌兰布、沙漠渔村等。

公路中国浙东唐诗——绍兴会稽秦王山佛教文化旅游区欢迎您来到浙江绍兴会稽秦王山佛教文化旅游区位于绍兴平水镇平江村。也是浙东唐诗之路的重要组成部分。包括以下主要景点：书法圣地——云门古寺、中华三论宗祖庭——嘉祥寺，佛教圣地——天一寺（法华寺）、崇福寺（崇福寺）、美丽的若叶诗溪、会稽湖风景区、秦始皇游历过的秦王山、会稽石刻（李斯碑）、云门山、云门山等门明觉寺、云门普济寺、云门永熙寺、云门光福寺、云门观经寺、少室寺、显圣寺（云门显圣寺）、云门光孝寺寺庙、王献之故居、口才香亭、辨才塔、陆游草堂、王献之洗砚池、洗笔池、立谷亭、智勇和尚（铁门槛、退笔墓），明崇祯三年（1630年），作家王思仁撰文，范云林跑书法，著名书法家董其昌、陈继如、董向孟所写的《云门寺募建》孟、王子敬比克昂、王子敬碧桌、王子敬山亭、宋高宗《传忠光孝寺》碑、王勃仿兰亭《曲水》留上遗址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火楼、西峰阁墓、日本杉祖师墓、雪教僧塔、“云门卓里”石牌坊、“云门古寺”石牌坊等文物古建筑景点，这里简单介绍一下： 1、书法圣地——云门古寺 云门寺位于绍兴城南16公里处的平水镇四里头村秦王山脚下的一条狭窄山谷中，这是一座有着千年悠久历史的古刹，也是云门寺始建于金义熙三年（407年），据史料记载，金代大书法家王献之曾在此居住。隔离。一天晚上，屋顶上突然出现了五彩缤纷的祥云。王献之将此事报告给皇帝，晋安帝遂下旨将其重建为寺庙，称“云门寺”。昔日的石桥名为“五云桥”。明万历《会稽志》卷十六元毓编的《云门寺笔记》云：“寺书中记有灵王贤故居。安帝义熙三年东晋元年（407），上见五彩云，闻安帝，故名云门。云门寺的规模曾经非常大，从政府的记载和绘制的地图来看，云门谷入口处有“云门古寺”、“卓力云门”等数座石牌坊，还有路边著名的“变彩塔”和“丽居亭”。变彩塔是唐太宗所建，立谷亭内有历代诗人留下的赞美云门的诗篇。云门寺有五个入口：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。除主庙外，还有“看经院”、“少室院”、“广福院”等附属寺庙。后来，这些辅助寺庙也成为独立的寺庙，分别称为显圣寺、永熙寺和寿圣寺。其实附近还有很多寺庙、尼姑庵，“云门”只是一个统称。据陆游《云门寺寿圣元记》记载：“云门寺自晋唐以来，名扬天下。长辈说，旧时这里依山傍水，塔楼林立。 ，倚岩跨沟，金玉飞蛹……观者终日疲倦，时常迷失。”万历《会稽志》卷16明代：“今云门有六寺：光孝，恩玉等人所住；庵曰光福；看经院曰显圣；门兴忏悔院曰永熙初；西曰普济。” ；南曰明觉，各有胜地。”由此可见当时的盛况。 “游完十峰，走进古山，入云门路陡如梯，美景渐分秦王山，寒声犹入若叶江。”云门寺作为森林秀丽、环境清幽的寺庙丛林，尤其成为历代文人雅士山水游览的对象。萧逸、王勃、宋之问、钱起、杜甫、白居易、元稹、崔浩、孙体、李宝、范仲淹、陆游、李米训、于吉、金娟、刘基、王思仁等等，他们都在这里留下了不朽的诗篇。云门T绍兴也是除兰亭之外最著名的书法胜地。中国书法史上的许多名人和轶事都与此有关。云门寺的前身是王献之故居，相传是王献之隐居习练书法的地方。 “天下第一行书”王羲之的《兰亭帖》真迹，也长期保存在云门寺内。王羲之第七代孙志勇及其侄子慧心曾在此出家。叔侄都是书法大师，深受梁武帝的器重。因此，云门寺一度更名为“永信寺”。志庸有两个徒弟，志国和辩才，两人都是他的书法继承人。绿色的智慧果胜过蓝色的智慧果。隋炀帝曾对智勇说：“和尚（指智勇）可以得到米。” 时求书者多，户限以供佩。 智庸死后，原“王家传家宝《兰亭帖》被本才收藏，结果被唐太宗派御史萧毅从云门寺盗走。元二年三月初公元675年，唐高宗，初唐四大宗师之首王勃仿王羲之《兰亭集》在云门寺主持祭典。 ”，其中景物描写部分写道：“暮春三月，仙芝山亭进行修邪工作。清晨的景色出现在郊区，迷人。仙云远近，生长在疏林之中。杂草会成长。 ，不仅仅是洮河。晚鸟飞来飞去，山谷里仍有莺声。王孙春草遍地绿。中通方圆，家家绿意。”在云门寺，有许多与上述人员有关的建筑和设施，如仙芝山阁、仙芝壁仓、智勇铁门槛、智勇土壁墓、本财塔、云门草堂等。陆游年轻时求学等，可惜他们都早已爱上了整座古刹，废墟一起变成了历史古迹。云门寺自明末以来就日渐衰落，如今仅存一处。残存麻池池、五云桥一座、清代木楼两座、东厢房数间。首先进入的是三开间山门，建于清初，门楣上方写有“云门古寺”。 ” 楷书。又用作明代韦驮殿。明代，东、西厢房为平民使用。第二进是三开间的大雄宝殿，为清代建筑。前檐下横匾“主雄殿”。明代抬梁五根，前廊。前后金柱均为圆形石柱，底座为鼓形；东、西厢房均为斗式结构。东厢房北端廊壁上有明崇祯三年（1630年）王思仁所书的“募建云门寺”碑，范云霖行书，董其昌、陈继儒、董向猛后记。碑用太湖石砌成，底座呈长方形。碑高148厘米，宽82厘米。碑文记述了云门寺的所在地以及筹款修建云门寺的过程。这是古代云门特确凿的证据简单。寺后有一清泉，相传为王献之的“洗砚池”。清澈的水就像历史老人的眼睛，闪烁着神秘的神色。寺庙周围散落着许多废弃的房基，是古寺庙的遗址。 2.嘉祥寺，中国三论派祖庭。据朱观璞、朱越编着的《绍兴宗教》一书记载，嘉祥寺位于浙江省绍兴市平水镇平江村秦王山麓，东临茶山观音斗，东临若叶。两山相对，若叶河穿过两山向北流去。据佛教史料记载，嘉祥寺始建于东晋宁康元年（373年）至晋太元三年（378年），大将军王徽任会稽郡守。 （内部历史记录y），离开住处建造嘉祥寺，以迎接高僧朱道来住。当时，高僧朱道一从平江（今苏州）虎丘山东麓来到秦王山麓若叶河畔。他在树林里结识了高僧薄道友（云门寺住持），沉迷于人间，以经文自娱。王徽钦佩道一高尚的品德，特建嘉祥寺，请他为住持。据《中国佛教》记载，朱道一在嘉祥寺时，取了六件物品留在寺内，并制作了金牒和数千尊佛像。它们是用薄铜板锤打而成的。他在造像艺术上也取得了突破，因此受到当时各界的称赞。 。朱道一精进学佛，博学内外，戒律严明。所以世界各地的僧尼，以及八方善人，都仰赖他的指教。当时人们称他为“九洲杜维纳”。此时般若佛教十分盛行，有六宗七派，朱道一就是“浣花派”的代表。越州嘉祥寺，自朱道一下凡以来，五百年来，高僧大师相继到来，法市繁荣，佛教兴盛。东晋义熙年间（405—418年），高僧惠谦从庐山东来，云游吴越，定居嘉祥寺。他虔诚地约束自己和引导事物，并吃苦去引导别人。一切新经皆成说，皆成说。五年后，她在寺庙圆寂。南宋明帝年间（465-471年），高僧檀吉长安人，擅长法华、碧潭。行至雪集，受县令王琨之邀，宿嘉祥寺。南朝梁朝（503-557）年间，著名佛教史学家慧教在嘉祥寺居住了三十多年。惠蛟，上虞人，博学内学，博学经律。他春夏写法，秋冬写法。他着有《涅盘易术》等书，并编成《高僧传》，成为中国佛教史部的一部传世名著。 3、佛教圣地——天一法华寺 天一寺原名法华寺，位于绍兴城南约20公里的秦王山西北麓。法华寺始建于东晋义熙十二年（416年）。NK谭毅。谈一，余杭人，七岁出家，十六岁出家。他开始进入庐山，后来成为关中石罗氏的弟子。义熙十二年，随沙门谈雪游会稽山。只见秦王山西北，有五座连山，十座山峰。南、西两条清澈的溪流，犹如两条玉带，在群山环抱中汇成一条。景色多样，奇特灵性，闲林沟壑，苍松婀娜，群峰争绿，百谷生烟。在如此美丽的地方，谈一决定住在茅草庵里，念诵《法华经》，永远留在这里。昙一在此修行十二年后，相传当时普贤菩萨化身为美女前来考验昙一。谭毅并没有被这个女人的美貌所打动。普贤菩萨观照她虔诚的佛法修行，说她如水中月。 ，不被玷污，于是普贤菩萨修行此法，一场大雨倾盆而下，地动山摇。雨停不久，祥云祥光普照大地。普贤菩萨现身云中，轰动朝野。当时，会稽使蒙毅向朝廷奏报，请建法华寺。后来，在富春富翁孟毅、陈载的鼎力支持下，谈一建寺，取名“法华寺”。昙一在寺内专修法华经，吃斋喝水，精心修行三十多年。南朝梁朝时期，慧居禅师隐居法华寺修行。梁武帝（502-519年），惠举被招为侍郎。国师，慧举拒绝。当时昭明太子萧统见他心地坚强，赐给他一件金玉兰袈裟。后梁武帝还向寺院捐赠了四件珍宝：紫檀十二面观世音一对，头上有翅膀；红银藻瓶一对；红釉钵一对；还有一尊金铜威威佛像，加上太子赐予的袈裟。 、五件宝物，藏于寺内，后供奉于大雄宝殿西序。 （据宋嘉泰《会稽志》载，五宝“今犹在”）五宝中，巍巍佛像原为西域阿育王铸造。西域国王阿育王的四女儿，因相貌丑陋。阿育王希望她美丽、美丽。他用金铜为她塑了四十九尊，头上有火焰，身上有莲花。她的脚，让她的脚遍布世界各地，为世间一切众生带来祝福。这尊佛像漂洋过海传入中国。梁武帝将其安置于法华寺。因皇帝赠宝、太子赠衣，法华寺后来更名为天一寺。 （与后来的传说不同）唐朝会昌年间（841-846年），唐武宗即位。在道士李桂珍的怂恿下，颁布“杀沙门令”，废除寺庙，焚烧经卷、造像，没收财产。许多寺院高僧殉道。全国数千万公顷寺庙财产被没收；超过26万僧尼还俗； 4600多座著名寺庙被毁。世称“会昌法难”。在这场动乱中，天一寺也未能幸免。佛陀w被毁了，圣殿也被毁了，彻底被打败了。六年后，唐武宗去世，玄宗即位（847年—859年），复兴佛教，重建寺庙，天一寺也重修。重建期间，法华寺正式更名为天一寺。与此同时，大殿后方，又扩大了十座山峰。殿名因寺庙周围的十座山峰而得名：1.莲花，2.斗篷，3.积翠，4.朝阳，5.云门，6.夷琴，7.娘娘，八，啸猿，九，云起十，明月岭。石峰殿前有唐开元二十三年（736年）郭州（今永嘉）刺史李邕所撰的《唐代秦王山法华寺碑序》。碑记：檀一早年入禅智，尤学佛乘。他与鲑鱼探雪一起前往秦王山。法华山西北，他扎营执教于布兰若，专修法华等。此碑在“会昌法难”时被打碎成石，重建时又重新竖立。唐代众多诗人涉足天一寺（法华寺）：宋之问、颜伟、皇甫然、刘长卿、于良时、白居易、李绅、元稹、薛举、罗隐、房潜、吴容、僧娇然、齐无迁等都有现存寺庙的诗。宋代海会大师云：《天衣十峰颂》，钱易作序。宋宣和元年（1119—1125年），皇帝下旨：改僧为德士（即道士），改庙为庙宇，祀道教。所有铜钹和铜佛必须在十天内进口到政府。或许这个命令并没有让百姓满意，大臣们意见不一，引起了骚乱。皇帝还下令恢复寺庙，下令铜佛免得败给官府，所以天一寺的维威铜佛像一直在寺内严密看守。 4.若叶溪