1、象山一日游日记

生活习俗——饮食 一日三餐，两干一瘦。农忙时节，三餐都是干的。平原地区主食大米，山区主食红薯干，干旱时主食瓜菜。从清明节到中秋节，工人和农民在午餐和晚餐之间添加“饭菜”。遇上难得的客人，就煮白米饭。解放后逐渐以大米为主食，也以面粉为主食。 1978年以后，红薯丝不再作为食品。过去的菜肴主要以腌制为主。素菜有咸菜、苋菜梗、指甲花、冬瓜酱等；荤菜有蟹酱、泥螺、乌鱼头、糯米鲎、咸乌鱼等，家里也有做酱的习惯。平日吃瓜、西红柿、豆类、蔬菜，过年吃鱼。鱼，肉、蛋是招待客人的主要菜肴。新婚到新门，鸡鸭都要杀掉。婚宴通常由“九碗”组成，有钱的则为“十碗”或“十二碗”。用于招待新女婿、新舅舅、姨妈（即将出宫的姑娘）、新娘和一顿“年夜饭”。它更丰富。石浦居民待客多用“鱼面”，厥西人则多用“红烧黄鱼”、“金银鱼”。解放初期至20世纪70年代，节日菜肴与过去相同，但碗的数量逐渐增多。 20世纪80年代，多达二十、三十碗，有鸡、鸭、鱼、虾、牛、羊肉、猪肉等。四时小吃的种类很多，主要是用糯米粉或米粉与籼米混合制成的，有年糕、饺子、大糕、包子、粽子等。根据馅料的不同，粽子可分为笋粽、菜粽、萝卜粽、红豆粽、麻糬等。它们可以由纯糯米制成，也可以与罗勒或浸泡在黑米叶汁中的大米混合并捣碎。还有灰汁饺子、灰汁麦仁，多是早稻上市时准备的；沙糕，俗称“一号秀才糕”，多用于庆典；空气饺子和芝麻饺子多用于婚礼；寿桃是生日用的。而金汤圆则多用于宝宝“一岁”时送给亲朋好友的礼物。还有“撒里必”、“糖果”、“粽子”、“包包饭”等。旧时祭祀、宴会都需要酒。农忙时，辛苦劳作后，煮一碗酒，加鸡蛋。它被称为“蛋酒”r 滋补目的。中上层农民大多自酿。另外，炎热的夏天还用干红薯蒸烧酒饮用，而且很多都是自制的。 20世纪80年代，啤酒风靡城乡。生活习俗——服饰 民国初期，士大夫、知识分子在庄重场合都着长袍、马褂，头戴“瓜皮帽”，青少年也是如此。工人们穿着宽大的羊毛衫，系着腰带。中年以上的人常在里面扎肚兜，冬天穿棉袄，头上戴小毡帽。有些老人戴着防风帽。渔民和商贩经常穿“长裤”。天冷、下雨天，人们根据家庭出身穿钉鞋、木屐或木屐。民国中期，知识分子阶层着中山装，戴礼帽；年轻人穿着学生制服，戴着学生帽；工人们，除了老人，都开始干活了。耳朵开衫和吕宋帽。民国后期，中山装在城市中越来越普遍，有的还穿西装。羊毛衫在农村地区仍然很流行。民国初年，妇女穿及膝上衣、中长裤、百褶裙，工人则束腰带、缠足、尖头花纹鞋。天冷时，老人戴双层袄帽或黑髻，雨天则戴竹笋。农民下山下田时，常穿草鞋或蒲拖鞋。民国中期，人们开始穿长旗袍、中长裤。农资因贫富而异，但颜色保持不变，主要是绿色、蓝色和黑色。女孩子常穿红绿衣服，故有“红裤绿袄是农村的表兄弟”之说。老年人穿黑v冬天的天鹅绒尖顶帽子。民国后期，旗袍、裤子改为较短的长度，并穿丝袜、束带鞋。在农村，人们仍然穿着老式的衣服。解放初期，男女穿毛泽东装、列宁装，农村流行民兵帽。 1954年，提倡穿苏联花卉面料，衣服颜色开始发生变化。 20世纪60年代初，素色再次流行，两用衬衫在女性中流行。 “文革”期间，青年男女穿黄色军装，中老年人则以黑、灰、蓝色军装为主。 20世纪80年代开始，青年男女服饰讲究，款式新颖，色彩时尚；中老年人的服饰也逐渐发生变化。穿西装的人数日益增多。生活习俗-装饰 过去，孩子们常在胸前悬挂银（铜）钱，正面写有“长寿富贵”或“富贵富贵”四字，背面写有八卦或十二生肖，称为“长寿线”。还有挂锁形状的银器，称为“长寿锁”。脖子上戴银项链，手脚戴银手镯，在富裕家庭中较为常见。解放初期和“文革”时期，上述儿童装饰品并不多见。民国初年，妇女仍缠足，但五四运动后逐渐消失。女孩把头发编成辫子，插上鲜花，把额头的头发剪成“刘海”后，再用各种花夹装饰起来。已婚妇女在手臂和手腕上佩戴钗、钗、花等装饰品，手臂和手腕上戴耳环、手镯，手上戴戒指，材质有金、银、铜或玉。衣服上镶有图案花边，鞋前绣有花鸟。解放后，上述装饰逐渐消失。 20世纪80年代，流行烫发、眉毛、口红、高跟鞋，耳环、戒指又被复兴，还有项链、胸花等。旧时，男人也腰戴玉佩，手戴戒指。 。解放后他们就消失了，但近年来又再次出现。生活习俗-起居 选择吉日开始盖房，并邀请亲戚、邻居帮忙。梁预计在涨潮时升起。梁上挂两块红布，称为“披红”。放鞭炮、抛馒头以示庆祝。也招待亲友、工匠，并赠送礼品，称为“上两酒”。当一个家庭盖房子时，他们会在屋顶附近建造一个旧锅或挂一个米筛高高地插着竹竿，防止“风水”被挪走。建造房屋时，横檐不宜高于主屋，前门不宜与隔巷另一屋的大门相对；如果胡同正对房屋前门，则必须在门前立一块“泰山石敢当”石碑。如果窗户面向山墙，则应在窗额上挂“虎”字。避祸“第一牌”。房屋多坐北朝南，一正二横布局。有五间或五间，中间有中厅，东西两侧各有一间，分别为大房和厨房；两侧各三间，中间为敞厅，左右为上下小房。小者为一前两横，前三开间，两侧各开间。一般都有影壁南面，中间有一扇门。东边或西边还有两个小房间。无照壁者称为“三道处”。房屋结构多为砖木结构，梁柱相连。墙体分为青砖和毛石。农村贫困户大多居住在茅草屋里。民国时期和解放初期，南田、金星等地农民、盐民、渔民特别多。解放后，房屋多呈直线形。 20世纪80年代初，建筑材料多采用水泥、钢材、红砖，多层平屋顶、走廊、阳台，装饰力求美观。生活习俗——外出。过去，长途旅行必须选择吉日出发，走近路的也选择“双日”。对于远方旅行的亲朋好友来说，一定要途中给予食物。孩子们外出时，格外重视，肩上扛着黄历，以示“无忌”。在额头正中点一盆煤，俗称“柱鹳记”。 。途中过桥时，长辈们常抱腰，小孩子则手脚悬空，据说像狗走过桥一样，以确保途中安全。偶尔去亲戚朋友家，一定要带糕点、糖果，这叫“进屋庆贺”。轿是旧时人们的交通工具。种类很多：有椅轿，也有竹轿，形如椅子，无腿。前后都用绳子绑着，中间插着竹竿。雨天可以用竹棚盖上，两人肩扛。栏杆桥也是用竹子和d 与前一种类似。有围栏、坐板、靠背，升降方法相同。高轿是藤编的，看上去像一把椅子。它有扶手、脚踏板和枕头。扶手下方有两根横杆。顶部的两根杆子之间系着一根竹子，可以搁在肩膀上。上面有一个天篷，晴天盖上蓝布。雨天轿子上盖上竹棚。小官轿为方形轿，两侧有小窗，前面有轿门。它也是由竹子制成的。升降方法与坐轿相同。主要用于女性出行。穷人也用它来娶新娘。花轿是专门用来迎娶新娘的。外部全部采用木雕装饰，漆成红色和金色，顶部装有铜镜，四个角挂着彩色胡须。轮值中有 4 名持有者和其他 4 名。解放初期，各种花轿逐渐被淘汰，代之以自行车、机动车。礼俗——婚姻 男人娶女人时，家庭背景很重要。从合适的家庭中选择合适的人来讨论婚姻。民间有“缎不能配布，穷不能配富”的说法。首先，男方请媒人“问名”，查明女方的八字、算命、算命。星座彼此和谐。媒人将男方的星座运势（写在红色贴纸上）和礼物带给女孩，以“改变她的生活”。双方会请算命，经过私下会面，如果认为是门当户对，媒人就会带着礼物、珠宝来告诉他们，这就是所谓的“送”，婚姻就定下来了。随后，男方将彩礼（实物和现金）发送给o 红绸包裹的女子，称为“定亲”。双方宴请近亲好友，正式宣布结婚。结婚要选吉年，然后选婚期，然后用红纸写一封信给女方，并附上“约会钱”和“轿下汤”钱，即，每个人都在为结婚做准备。婚礼前一天，中堂挂灯，宾客到来，宴席称为“纲纲酒”。晚上请2-4名男青年与父母一起做“和郎”，与新郎同眠，称为“暖房”。此外，还会邀请2-4名女孩担任“陪嫁阿姨”，在婚礼当天清晨陪伴新娘。中堂设香案，供猪、羊等动物，并供汤、果品。新郎祭拜天上地下的祖先，俗称“拜祖”。的“湘贤”。结婚前，新郎必须沐浴，并在水中放入枣子、花生、桂圆、棉籽、红绿丝、金银饰物，以示“早生子，福寿长”。 ”。早餐后，帮手和乐师到新娘身边迎接新娘，搬运嫁妆，并给新娘送“回菜”。姑娘早上起床，请“落民嫂”来和面。吃完晚饭，回到房间等待轿子到来。花轿到门口时，一定要给一个“开业红包”。随后，与亲友一起宴饮“轿酒”。吃完晚饭，女孩仍然在床上睡不着，以表明她无法离开父母。经过再三催促，他们开始洗漱，吃“花轿饭”。第一口饭吐在父母床边，代表不会忘记等他们回到父母身边喂养他们。他们身穿“凤冠霞帔”，告别父母，相拥哭泣，被哥哥们抬上轿子。出发后，弟弟陪着我，见到新郎新娘后，我就折返了。当花轿经过村庄时，音乐响起，鞭炮齐鸣。当轿子到达男家门口时，要在轿顶撒上盐和米，以示轿子干净。然后“落花民间嫂子”领着新娘下花轿。路上铺着麻袋，代代相传，寓意“代代相传”。 “祭堂”主持“祭礼”，奏乐，放鞭炮，举行婚礼，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母和长辈，然后是新娘和新郎互相崇拜。仪式结束后，贺朗手持鲜花和蜡烛送入洞房。晚宴称为“喜酒”，又称“人文酒”。饭后，我们腾出空间并提供茶和水果。婚礼结束后，新娘给新郎敬茶，一起吃“和茶”。有的新娘将鲜花和蜡烛保留到天亮，称为“守白头”。第二天一早，长辈给新娘跪下敬茶，并给她茶钱。新舅舅称“国门”，新郎则与同伴同行（解放后称赵子龙为其护卫）。婚礼结束后，男方买礼物感谢媒人。旧时尚有立子养儿媳、娶妻、纳妾、娶媳妇等习俗。童养媳是指小时候被父母交给男方当儿媳抚养的女性。是com俗称“高龄新娘”。成年后，举行婚礼，称为“圆房”，新娘被称为“家中新娘”。在典当妻子的情况下，男方通常是地主或士绅，而妻子则不能生育。妻子被典当寻求继承人，期限约定，期限终止。地主士绅纵情享乐，除了娶妻外，还另娶新欢，或强娶美丽女子为妾，俗称“讨小老姑娘”。如果女方没有兄弟，而男方兄弟较多，无法娶妻，则男方往往到女方家去结婚。也有丧偶妇女招募丈夫收养儿子的情况，俗称“婆婆”。解放初期，颁布婚姻法，实行一夫一妻制。男女自愿到政府登记，领取证书，达到法定年龄后结为夫妻。明确禁止养童养媳、典当妻子和纳妾，鼓励娶妻，不再受到歧视。婚姻礼仪得到简化，参加教堂礼拜也改为“文明婚姻”。未婚男女虽仍请人介绍，但一旦熟悉后，就由双方在互动中自行决定。大多数订婚和结婚的旧手续已被取消。新式婚礼盛行，包括集体婚礼、旅行婚礼等。近年来，随着生活水平的提高，彩礼增多，嫁妆越来越高档，宴会也越来越奢华。礼仪习俗-丧葬 老人生病临终时，子女必须站在他身边“送他走”，然后闭着眼睛看着他死去。人死后，他们洗澡、换衣服，躺在门窗下，脚后点油灯，到处给亲友“讣告”。若三天后有丧事，必须请阴阳先生择吉日。出殡前数日，将遗体移入中堂，并挂帘子将遗体与孝堂隔开。帘前设香案，陈列祭品。亲友在告别遗体前送上“爱心被”、“挽联”和“丧礼”，有的甚至用乐师伴奏。死者的后代穿着亚麻布，系着孝带，在帷幔前顶礼膜拜。随后请僧人“点火”、“礼拜忏悔”，亲戚们则睡在孝堂，以守孝道。吉尔每天晚上。下葬必须等到涨潮，钉棺时家人痛哭以表达永远的告别。送葬前，儿子还必须触摸棺材盖的周围区域。祭祀场所燃放鞭炮，引魂，破锣（单响）、灯笼、招魂旗。有些还有乐队在演奏，沿途散落着纸箔。女婿身着红衣，手持牌位，随后举行丧礼和挽联。 “四大金刚”抬棺，子孙手持孝棍支撑棺材。最后，哀悼者戴白帽子（女性戴白围巾）、穿白衣服。遇到桥梁，子孙必须上前跪在路边迎灵柩过桥。亲朋好友也要求在灵柩前停下来吊唁，这就是所谓的“路祭”。e”。灵柩到达墓地后，送葬者告别，家人也将灵柩围成一圈才回家。长子将牌位取回，放在中堂。死者的身上放了轻草结。提前在门口守候，哀悼团的所有人跨过，然后喝“丧酒”。如果死者已埋在长寿坟里，大儿子会在涨潮时用内衣刷洞，然后亲戚们在墓前跪下，将灵树慢慢推入洞中。没有建造长寿墓的人会选择一个暂时停留的地方，要么有草帘，要么有砖块。和瓦，俗称“送山”，要等到冬至或几年后才进入相，如果长生域中的两具尸体其中一具早已埋葬，则该人的棺材死者必须被妥善保管被埋葬前三年。出殡后三天之内，亲戚们每天都会去墓地，手里拿着壶，绕着坟墓走三个星期，这就是所谓的“送茶”。每逢七日，家里要举行祭祀，称为“干七”。七十七天和四十九天都是“满七”。例如，“七”期若落在月初七，则称为“重七”，寓意祭祀会充实。祭祀死者百日，称为“做百日”，祭祀死者的周年日，称为“做周年”。次年正月初，亲朋好友带香烛祭神，称“烧座”。二十七个月后，神入祖棚，曰：“除掉鬼魂。”如果人在户外死亡，尸体无法进入导航e 并被埋在一个棚子里。一名渔民在海上遇难，家人在海滩上呼唤他的灵魂。婴儿死了，被扔进了儿童塔。解放后，对许多丧葬习俗进行了改革，僧道士放火、拜忏等迷信活动基本消除。入殓和葬礼也比较简单，亲人很少穿麻衣或丧服。有的举行追悼会，不做“吊子”，放哀乐，不打打击乐，只裹黑纱吊唁。有些地方还保留着古老的习俗。庆祝女人的诞生，称为“做婆婆”，满月时必须出门。婴儿临产时，会给母亲送“催生衣”（婴儿服），姜饭、白鳊、鸡肉、红糖、长面条等。婴儿出生时，请邻居吃一顿“地板餐”红鸡蛋则分给亲朋好友。亲友送糖面或鸡蛋、桂圆等补品，称为“生母”，必须用竹篮运送。产妇素食三天后，可以吃肉汤、咸蛋等，多吃红糖面。南天生喝姜糖茶可以增加热量并去除杂质。为了防风，母亲头上戴着黑围巾，太阳穴上贴着防风膏。如果男婴的脐带放在墙上，则表示他将来会勇敢；如果把女婴的脐带埋在绿色的田野里，据说将来会聪明。第三日，产房备酒食祭祖，谓之“熬米汤三日”，给婴儿剃头，谓之“三日剃头”。当月圆之时，满月举办宴席，亲朋好友出席宴会，并赠送珠宝、衣服、鞋子、玩具等礼物以示祝贺。婴儿一岁时，要以酒食为供品，并给亲戚邻居，特别是娘家分发金球或馍馍。家长把笔、书本、剪刀、尺子、粘土块放在红盘上，让孩子们随意拿来预测未来。男性49岁开始过生日，女性50岁开始过生日。俗话说“男过九，女过十”。过生日时，女儿背着寿担，在堂上摆上香案，摆上寿桃、寿糕、面等酒食和点心祭祖，然后担寿人受跪。受到他的子孙们的崇拜。亲朋好友也送来生日礼物祝贺效仿他们。随后为亲朋好友举办了生日宴会。从此以后，每隔10年，他们就庆祝一次生日。与亲朋好友交往时，友谊始终是重要的。婚丧嫁娶、建房、迁新居、生孩子、造寿坟等重大事件，都是互相“礼尚往来”，礼尚往来，不敢有不妥。如果您需要帮助，请致电。如果亲友遇到不幸或生病，就带礼物去看望他们。探望病人时，避免在夜间探望病人。孩子们第一次登门拜访时，会收到五颜六色的花线，称为“长寿线”，有的会收到“红纸包”，称为“见面钱”。​新年习俗：初一农历正月春节。天一亮就放鞭炮，叫“开门”。一般在中央设置香案殿内陈设果品，进行祭祀，谓之“谢天地”。佛阁上的“佛饭”。全家吃素，吃芋头祈愿新的一年“有余”。穿新衣时，长辈要受到子孙的跪拜，并给予“压岁钱”。外出遇见熟人，必须鞠躬致意。白天不得打水、扫地，夜间不得点灯。在郸城等地，人们也在大年初一祭祖坟。农历初五，商店开门营业。十天之内，亲戚、邻居互相串门、办宴席，称为“年夜饭”。元宵节正月十四晚上，“燃灯”开始。旦成星吃汤圆，石浦星吃糯米糕，湘印吃炒年糕。灯笼ar大街小巷都挂着兔子灯，孩子们玩着兔子灯，开始滚动龙灯、跑马灯、船灯。汽车灯等活动；在农村，还有放野火、烧“田毛”的习惯。十五日前后，城乡经常邀请剧团演出，少则一两天，多则十天。乐户（俗称管乐者）来家里演奏音乐，奖励年糕、馍馍，称为“吃糕”。十八日“关灯”，元宵节活动结束。华朝农历二月初二，相传是“百花夫人”的生日。妇女与儿童一起煮“天外饭”，表示聪明、乖巧。立春时禁止争吵、打架、打碎餐具。据说“确保春季开局良好”g，一整年都会好。”不借东西，不磨臼。 以前，乞丐都会上门施春牛（用粘土做的，高一寸多，涂漆） ），祈求风调雨顺，并给受助者送钱和米。3月3日，沿海乡镇的人们到海边采集海螺做饭。有句俚语：“3月3日，海螺爬上沙滩”清明节期间，家家户户祭奠祖先，带着酒、食物、年糕、香烛、纸箔到坟墓上扫墓。祭完后，除掉杂草，在上面加土。 3月27日，丹城有一个古老的“会期”，神仙们举行“行会”，彩灯鼓乐，邻里村民纷纷涌入成群结队、远道而来的商贩、街边摆摊、围观的人群，热闹非凡。据说已有700多年的历史，解放后被废除。 4月8日是浴佛节。人们采摘黑米叶，泡糯米，捣黑米和麻糬，互相喂食。立夏时节，吃糯米、茶叶蛋、红豆饭。吃小竹笋，不要把它们切掉，以保持双脚强壮。吃青梅意味着入夏不打瞌睡，夏天也不会无聊。吃补时，穷人喝鸡蛋、老酒，富人吃桂圆、人参。俗话说“立夏千补不如一补”。这一天，大家掂量自己，观察一年的盛衰。端午节是五月初五。在兴宗子、石浦、郸城，还可以吃麦饼筒，把艾条、香蒲挂在门上，喷菖蒲、雄黄、小苏打。墙壁上挂上菖蒲，房间里摆上菖蒲，据说可以避邪、避毒。孩子们的胸前挂满了苎麻线、菖蒲片和各种香袋。家堂内有钟馗像、五毒图（蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣）、虎图等。民间还采集何首乌、梓树，晒干储藏。将它们在阳光下晒干，用作多年生食品药物。 6月6日，人们在初六吃麦馍，晒衣服、晾书。有“六月六日晒红绿”之说。石浦旧时有一个“行会”，抬着城隍、齐老爷（继光）、周太监、萧伯伯等雕像，间隔有乐队。五彩缤纷的灯笼非常壮观。家家户户摆香案祭神，远近数千人前来观看。解放后灭绝。中国情人节相传七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。左右他们围坐在天井旁，仰望银河中的两颗星星。妇女有用荆叶洗头的习惯，故称“七月初七洗头”。中国元朝正月十五俗称“七月十五”。用新的早米制作麦果，祭祀祖先，尝新事物。觉溪也有迎神会，其盛大程度不亚于郸城、石浦的“行会”。十六日晚上，以草为底座，上面贴上灯笼，中间点上蜡烛，撒在海面上，说“水灯笼”，以安慰遇难的人们。石浦和墙头也这样做了。解放后逐渐废弃。立秋、秋交之际，人们吃瓜，通常是西瓜。根据相传，7月30日是地藏菩萨的诞辰日，据说这一天是地狱开启的日子。晚上，家家户户门前、路边、屋旁都普遍焚香，称为“地上烧香”。另外，南瓜上还放有一些香，高高挂在竹竿上，称为“香球”。中秋节是农历八月十五，全国各地都是如此。在这个县，正月十六是中秋节。相传为宋朝诸侯所改，或因十月王出生于农历正月十六日。中秋之夜，正是赏月、吃月饼的好时节。 9月9日是重阳节，可以登高赏秋。郸城店曾经卖过栗子糕——田之丰。糕是用糯米粉和糖蒸熟后放在竹笋上的壳。其形状如饼，镶嵌有板栗肉、瓜子、蜜饯、核桃仁、红绿丝等，味道鲜美。十月初一，登上蒙顶山，可见日月跃出海面。那是转瞬即逝的瞬间，这就是所谓的“观平行”。据说，在石浦大明山山顶也能看到这样奇妙的景象。十月 腊月十五是“十月半”，万和上台用新米做大糕、馒头尝试新事物。冬至吃粽子，俗称“吃冬至汤果”，吃完就意味着又添了一年。除夕12月20日以后，家家户户都会准备过年，掸去灰尘，准备年货，舂年糕，包粽子，煎糖糕（或削皮蒸红薯，切片），并制作大米肥糖。二十三日晚，送五果（糖）赠灶神，然后除夕夜“接灶神”。二十八日，设中堂，祈福。三种动物的祝福，称为“拜年”。除夕之夜，祭祀祖先，全家团聚吃晚饭，吃“年夜饭”。晚上在室内点灯，寓意“过年”。也有人熬夜“守岁”，据说是“保父母双方平安”。睡前长辈给“压岁钱”家里的器皿里还放有年糕片，以示“新年的祝福”、“年”。在这一天，有向债主讨债的习俗。其他习俗：筹集不到资金，无法获得贷款，往往会邀请亲戚、朋友或邻居编辑为“开个派对”。一般来说，一切都是分开的，每个人都有一个或多个人认识。足可持续十个月或一两年，也有十二足的。 “头、脚”属于开会的人，称为“首会”或“头会”。之后，将按月偿还，无论是否有利息。包括所有利息支付。其他会员获得会员资格的顺序由双方协商或协商确定。 “第一协会”每月向每个会员收取会员费，并交付给订阅者。从第二位会员开始，将收取所有会员费。 ，从第二个月开始支付利息。利率普遍低于民间借贷。旧时还有“吃喝玩乐”的风格，通常由党员主持。以前，大旱的时候，我都会祈雨。通常是七拉尔村联合起来，仪式相当隆重。首先，将附近寺庙的龙王菩萨抬出来，在阳光下暴晒三天。各家各户斋戒吃素，然后召集村民到山里的龙潭去请“圣人”。队伍先举着大横幅，然后导游抬着菩萨和神明坐轿。乐队按照村子编排，有鼓、有钢琴、有舞台角。每个人都举着小旗，不戴帽子，穿着蒲鞋和草鞋。他们走到“龙潭”，道士念了咒语。祈请，用锣从池中取出一只生灵，称其为“龙圣”，放入纯净瓶中，迎其归来。路过村庄时，族长会向你打招呼。如果你经过一个县城，就会受到县令的迎接。民国时期，曾发生过两起县法师的事件。当他出来迎接圣人时，他表现得不敬，欢迎队伍闯入了县政府。迎接“龙圣”归来，他将“龙座”供奉在棚内，派人日夜看守，众人顶礼膜拜。近期若碰巧下雨，就算有灵验，“龙圣”就会被送回龙潭，上演一出“谢圣”戏。解放后，这种风气逐渐消失。按照民间习俗，小姓氏的人被称为“小姓人”。相传，宋朝将领焦光瞻的部下被指控谋反、投资钱财。他们被迁往江浙等地，混居民间。此后，元代称“怯户”，明代称“丐户”。他们受到歧视并被置于次要地位。根据民国二十九年（1940年）调查，全县有3815人，分散在各乡镇。男人从事的是屠宰、抬轿、理发等职业。在婚礼和葬礼上，他们充当乐师，不准穿长袍。妇女俗称“堕落人妻”，她们的工作是给妇女梳馒头、搓面条。 “嫂子”负责新娘的仪容、仪容、催婚、陪护、协助拜祭、更衣、外出履行职责等。她穿着黑色的衣服、裙子和腰带，以区别于平民妇女。儿童不得上学。婚姻仅限于堕落的人，不允许有鲜花或蜡烛。民国时期，虽然有争取与平民平等待遇的倡议，但歧视现象依然存在。解放后，偏见开始彻底消除享有平等的权利。蜀人又称“斗虎”或“龙虎”，或俗称“踢脚踝”。他们是居住在闽广一带的南方蛮族。钓鱼是他们的职业，划船是他们的家。清朝时期，有人从闽南迁居此县延长昌，遂称“晋江”。光绪年间，他以陆为生，仍以捕鱼为生。衣服很简单，要么是蓝色的，要么是紫色的（多是用旧帆做的）。女性的头发呈螺旋状，不需要装饰。她们穿长衣、短裤，甚至还穿脚，所以被称为“曲踝女”。结婚时不要坐花轿。后来逐渐被同化。

2.象山一日游攻略

从武汉出发，坐高铁到宁波南站，再坐公交车一个半小时到象山石浦∽一定要去石浦站。

1.东海半边山：建议自驾。位置偏僻，打车比较困难。抵达后可乘坐观光车前往海滩。

2.石浦渔港：下午6点后免费。可以欣赏海边夜景，还有很多海鲜大排档可供选择。

3.象山影视城：多部影视剧的拍摄地。虽然面积没有横店那么大，但游客相对较少。

4.皇城海滩：据说皇城海滩的日出很美。可以选择离皇城海滩较近的民宿。

3.象山一日游

从宁波汽车南站出发，到象山客运站的车票35元，时长1小时40分钟；到达客运站后右转就看到公交车站，但去松兰山风景区的11路公交车每小时一班。人还蛮多的。这票价为每人1元。不要付更多的钱。我们会付出更多。呜呼~~，持续了半个多小时。 ，打车不贵20到30元，可以谈价。

第二天我们几乎整个上午都在车上度过，所以我们临时修改了计划。我们没有去象山影视城，而是改去松兰山风景区。

如果你想去这两个景点，可以购买联票。你可以在去哪儿网预订，每人108元，非常优惠。不过据当地人说，其实不用上班也可以去松兰山~

~我们住的地方也是通过团购购买的。虽然说是自家房子改建的酒店，但是设施齐全，也安静，离海也不远。

到达住处休息片刻后，我们就出发去海滩了。全程步行大约需要20分钟，但我如果累的话可以坐三轮车，不过不知道价格，一般可以谈价。没什么好说的，因为那天天气不太好，所以只能看看风景。

不过海上的娱乐项目还是很多的，有快艇、三轮船（2人100元）……还有很多小活动，比如捡垃圾、赠送绿色植物。关注微信送风筝嗯，很好玩~

~路线：打车25元到象山客运站，然后出站找到小巴站。那里有直达影视城的公交车，8元/人，历时40分钟。距离比较远，出去之前最好准备一些干粮，因为那里的食物较少。

在车上忍了好久，终于到了，果然没有失望。伊金景区门口有一排排小风车。感觉就这么走了OD。我们买的是联票，所以直接去票务中心兑换。只需点击一下即可。那里有储物柜，可以免费存放东西。这是一项非常贴心的服务。我非常喜欢它。不知道象山影视城拍摄了多少部电影、电视剧，景区每个地方都会放剧照。你一看剧照就知道这里拍的是什么，就不会像无头苍蝇一样了。你以前去过那里。横店，他就是没有这样的剧照。当他看着它们时，他感觉自己什么也没有看到，只有建筑物。

景区里也有很多绿色植物，还有很多在建项目，比如重庆的朝天门码头和很多西式建筑。我想象山影视城将来会更好。外面有很多表演。

进入景区后最好拿一张景区地图随时关注演出时间表，因为很多演出时间是矛盾的，可以选择当时看哪一场，不浪费时间。

还有各种免费照片，很棒。当你最后去买小吊坠时，你不会被迫购买大照片。总体感觉不错，就是美食节有点猫腻，不过如果饿了，可以在宜春园门口买芡实糕。非常好吃而且也不贵。确实要玩一天，不过回象山客运站的末班车是4:30。名称：象山影视城。票价：100元。半票：1.2米至1.5米儿童。免费门票： 1.2米以下儿童：70名 老年人（凭工龄证） 残疾人（凭三级以上残疾人证） 现役军人（凭军人证件）

Day2：象山-松兰山，感受海风第三天：象山影视城松兰山-象山影视城一日游

4。象山一日游作文

正月初二，我们一起驱车前往宁海徐家山石头村。

走进村子，就会看到大量的石屋。徐家山石头村的建筑均采用当地特有的“铜板石”建造而成。村里有石屋、石巷、石院、石墙、石桥、石路、石凳等。看起来就像一个石头的世界。我妈妈的同学张叔叔是这次旅行的导游。他说：徐家山的历史可以追溯到清朝乾隆年间。是宁波地区规模最大、保存最完好的石屋古村落。石屋建筑群的绝佳范例。徐家山也是从象山出发的主要官道到宁海县。徐家山不仅保留了完整的古石屋村，还延续了传统的生活方式……

我们在欢声笑语中结束了这次旅行。徐家山村的美景等你来欣赏！

5.象山一日游300字日记

瑶寨沟风景区位于武都市西南部，白龙江以南的峡谷中。从东江建民大桥至腰寨沟核心景区约8公里。平均海拔1300多米，比武都市凉爽。

沿着峡谷走，路上有很多农舍，山腰上也有亭台楼阁。好像是寺庙，不知道供奉的是什么神。

姚寨沟的路很窄。尤其是周末，自驾游的人很多。另外，最近一段路段塌陷，正在维修，所以交通堵塞时有发生。

峡谷深处，群峰巍峨，山清水秀，鸟语花香，是避暑的好去处。

途中还有一组古建筑。从建筑风格和形状来看，应该是一座寺庙。

瑶寨沟深处空地很少。一些村庄坐落在这些相对平坦的土地上。路边有湍急的河流。目前尚不清楚它们的起源。河水清澈，最终汇入江南公园。在水库西侧。

穿过景观门，就到了水库。这里是瑶寨沟风景区的中心。这里纳凉的人很多，拖着孩子，有说有笑，也有游客在湖中泛舟。

游客大多活跃在这一带，所以这里是整个瑶寨沟最热闹的地方。

该人工湖周围建有亭台楼阁，供游客乘凉休息。

这里的游客主要以武都市的市民为主，很少见到外地人来此游览。

除了人工湖，还有人工瀑布，也是一道壮丽的风景。

瀑布周围拍照的人很多，所以这里很热闹。

木质扶手和走道，人流不断。

还有很多人靠着栏杆聊天、拍照。

当然少不了吃的喝的。一座亭子里，一些人正在休息，吃着干粮。

湖边长满了垂柳。

水又深又蓝。

过了这个湖，沿着水泥路步行约三公里，就到了腰寨沟风景区的尽头，这个湖叫香山湖。

有景区内的一个景区大门，上面写着“香山湖”三个大字。

对面的山坡上建了一座亭子。游人可沿水泥台阶登山，登阁远眺山水。

名字叫香山湖，其实湖里一滴水都没有。

看来这里的水已经干涸很多年了。

根据眼前建筑物的分析，应该是一个人造瀑布。

这是通往山坡上凉亭的水泥台阶。

山林间野花盛开。

山脚下有一个人工池塘，还有一栋独特的房子。

沿着这条山路就可以到达最高点。

山脚下的人工池塘。

最后一段山路看起来很陡。很少出去运动的人，会经历很多的磨难。卢布才能爬上这样一座山。

最高的亭子里已经有人眺望远方。

大部分游客都集中在人工湖，这里登山的人很少。

路是上山的，爬到山顶需要一定的毅力。

山脚下有一座碑，上面刻着“香山湖”三个大字，附近有工人在维修基础设施。

湖边的雕塑应该是乔皇后的雕像。乔皇后是西河乞巧民间文化中的重要神灵，是仙女的化身。

把这尊雕像放在这里的意义在于，瑶寨沟是人间仙境，是神仙出没的地方。

6.宁波象山之旅日记

早上6点30分从宁波日报集团门口出发，驱车前往象山，游览象山影视城风景区，游览X阳阳城、牛家庄、蒙古包、归云山庄。午餐需自费。下午驱车前往中国渔村风景区，海滩自由活动，乘浪，捡贝壳，结束愉快旅程，返回宁波

7。象山旅行日记

1.青铜山大峡谷120元通票包含：7D空中玻璃桥、玻璃栈道、玻璃滑道、锦绣宫洞、银河商业街、银河瀑布、儿童乐园、银河餐厅等。

< p>2。除了这些娱乐项目外，还有以下景点可以玩：象山、玉玺、中华龙门、九龙壁、月下老人、钱币水景、财神爷、元宝山、二十四孝子园、聚宝盆、船铺、儿童乐园、银河瀑布等景点。

8.三年级象山一日游日记

小狗想去冒险，妈妈却始终不肯ys不同意，怕有危险。

这一天，妈妈出去了，小狗去冒险了。上面写了一张纸条：妈妈，别担心，我会回来的。写完后我就离开了。我正走着，忽然老虎冲了出来，吓得小狗狂吠起来。老虎也害怕了，逃跑了。小狗走了一会儿，有一条河挡住了去路。小狗说：“谁来帮我过河呢？” “我，”乌龟说。小狗过河后，告别了乌龟，继续前行。突然他发现了一块肉，就去吃。猴子看见了，连忙说：“小狗，别吃，这是一个陷阱，不信，把肉取下来看看。”狗把肉取下来，见确实有陷阱，就走了。突然，一只凶猛的野兽从远处冲来，小狗狂吠起来。野兽知道这是一只小狗，但它说：“小家伙，这是什么？”你在干什么？”小狗说：“你忘了老虎下山被狗欺负了吗？”“我作为狗我不怕你。”野兽说着，说要吃掉小狗，小狗就叫起来，“汪汪汪”，很快狮子王就冲了过来，问怎么回事，一口就把野兽吞了下去。小狗告别了狮子，又继续向前走。前面的路非常艰难。我们必须爬一座山。小狗爬啊爬，终于到达了山顶。

在家里，狗妈妈看到纸条后真是想哭。不久，小狗就安全回来了。妈妈拥抱了小狗。小狗说：“妈妈，只要我没事就好。” “是啊，现在我允许你去冒险了，小心点吧？”嗯。”小狗应道。

9.象山一日游日记，400字

放假的时候，我和爸爸妈妈去桂林象山公园玩。

当我们走进象山公园时，远远望去，象鼻山就像一头大象。它的鼻子在水中吸水，背上背着一座宝塔。它的眼睛盯着我们，好像在说：“欢迎！”我们来到了第一个观景台，那里有一只金凤凰展翅高飞，一条金龙张牙舞爪。旁边是他们的九个儿子，有的在云雾中翱翔，有的吐出美丽的东西。水溅。真是各种怪异、形状各异。我们来到河边的海滩，那里有七只调皮的小象。我觉得这很奇怪。触摸大象的头、鼻子和耳朵真是太有趣了。这些调皮的大象，有的站着，有的躺着，有的躺着，真是千姿百态。终于，我们来到了第二个观景台。从这里看去，象鼻山并不像一头大象，而是像一只向前爬行的大刺猬。大自然就是这么神奇！我爱桂林，我爱象岛桂林的象鼻山更是如此。我会回来象鼻山看你的！