汕头可玩的地方很多，澄海有几个景点，南澳岛也有很多景点，潮阳海门莲花峰，大好巨峰寺，丹营生态公园、金手茶村、北山湾、中信游泳池、市区包括东海岸、海滨长廊、林百新广场、各类公园均免费向公众开放，还有汕头的海鲜和特产小吃，数不胜数，每个景点都有它的特色，就是慢慢看、慢慢玩。

唐龙通、邱初霞、徐舒万、郑舜英。

1.牌坊街2.广济桥3.潮州西湖公园4.韩愈纪念馆5.广济门城楼6.开元寺7.潮州滨江长廊8.潮州古城墙9.洗马路10.凤凰天池

早上，我呼吸着桥东洪山的新鲜空气，途中前往韩山师范学院。在附近吃过午饭

下午，我们参观了牌坊街和滨江长廊，然后去开元寺拜佛。我们在对面的莲花斋餐厅吃了晚饭。

晚上去广场看喷泉。然后我们去街对面的大福园买东西，大约同一时间就可以回家了。

哎，这个方案我想了很久，还没去

潮州民俗风情潮州民俗风情活动主要以“八年”“节”为不同时间序列的内容和活动形式。最具地方特色的有正月的元宵节、清明节的扫墓祭祖活动、赏月活动等。中秋鉴赏、烧瓦窑、高空放风筝。时髦人士都有着强烈的亲情意识。很多在外地工作或经商的潮流人士，总是会趁着元旦、中秋等节日回到家乡团聚。正月初一，全国各地的人们都要祭拜祖先或名人（有时演变为当地的守护神）的生日和忌日（俗称“爷爷节”）。例如，建国前，朝城的东、西、南、北门都有不同形式的祭祖节日。其中以南门外青龙古寺的“安吉圣王”踏青最为盛大。相传安吉圣王是蜀汉永昌郡太守太子夫妇三国时期的王朝。由于他是御敌的忠臣，被汉王封为“安吉圣王”。传说他保护了潮州大官谢永安（相传谢少仓因恶行而死），深受潮州人民爱戴，被称为“安吉灵感圣王”。每年农历正月下旬，他都会抛杯，择日外出。潮州人俗称“大师出游”。当时，几乎所有的村民都来观看仪式或祭祀神灵。一路上，熙熙攘攘的人群和游客。路过的“安道”上，每家商铺或各社区的“神”前，都列出了香案和祭品。 “欢迎。”随后各鼓组各显身手，名师操作鼓槌，潮州音乐大师竞相展示绝活。他们玩fa潮州乐如《凤翔》、《抛网》、《画眉跳》等，但文弦乐奏千遍，锣鼓喧嚣，声停云动，气势磅礴，将游客带入美妙的艺术境界。晚上，举行连续三晚的彩灯巡游，庆祝祥和繁荣的一年。最后一晚，各社区的彩灯齐聚朝城，镇前“箭路”上的彩灯比赛最为精彩。明代《新安里民俗杂志》所载的《丽景记》（第六幕：五娘赏灯），多有对元宵夜潮州元宵情景的描述。正如台词所云：“正月十五夜，屋里人家点灯，三街六巷都有好灯棚，又是月光风静，我来了，o踢重（打）到五更。”由此可见，这是一年中的正月。游神元宵节的习俗至少已有四百多年的历史了。如今的主要活动有：潮州人非常重视和参与的有元宵灯会、五月赛龙舟、中秋赏月、重阳节放风筝等。义溪的“灯会”和溪口灯会的“床主巷”最为热闹，大多用宫灯（气灯）开路，后面是一长排的彩旗，后面是秧歌队或活生生的人。潮剧造型的画面上，后面跟着以敲击音乐为主的潮州锣鼓队，这些游神元宵的队伍中，壮士们都戴着金花毡帽，他们穿着长袍，腰间系着红丝带，赤着脚。五颜六色的招牌​​都是从农村精心挑选出来的16-20岁未出闺门的美丽姑娘。美丽的服饰、桃花般的脸庞、肩​​上精美的横幅、优美的动作，可以说是元宵游行中最美的风景。而且，元宵节期间，潮州大部分城乡利用传统喜庆灯会开展春茶会活动，吸引海外旅客和游客。例如，泰国伟大慈善家谢慧如先生曾于1992年和1994年两次率领泰国华侨代表团庆祝元宵节，并参加了泰国捐建的开元寺泰佛堂和慧如公园的剪彩活动。他。不少游客参加完元宵节元宵节后，宗亲们都感慨：“月亮最圆，月亮最圆”。重要节日介绍：春节橘槟榔是时尚人士迎春的吉祥物。潮汕人过春节时的民俗活动与全国其他地区大体相同。农村人们熬夜到年底，就要放鞭炮、提灯笼到地头庙（或村口）烧香迎接新年。正月初一，老少穿新衣、放鞭炮、祭祖（正月初一用素菜祭祖）、拜年、说吉祥话、舞吉祥狮子等。 ，无不表达了辞旧迎新、尊老爱幼、福祉吉祥、幸福进取的思想。最突出的是薄g是家家户户在堂桌上摆上一盘枝繁叶茂的橘子和橄榄来迎接客人，表达“吉祥如意”的意思。橙子属于同一科，但橘子比橙子大。因此，橘的谐音有“吉祥如意”之意。节日期间，人们还称橘子为“吉祥”。橄榄是橘子的替代品，“宾郎”与“宾”谐音。 “来”。民间有大年初一早上相见、互相祝贺的习俗。家里的晚辈要给长辈拜年，祝福。长辈们应该给孩子们长寿的钱。他们早餐必须吃干米饭，说这样出去就不会被雨淋到。 。客人拜年时，必须带双数的橘子，以表示“吉祥如意”。当客人带来作为礼物，主人可以随意收受，而橘子则必须回赠，寓意着彼此“吉祥如意”。目前城乡的新风俗是送年卡、挂历、年画、四时橘子、鲜花、盆景、茶饼等。近年来还出现了打电话、“一梅儿”等新风俗，电子贺卡开始流行。农村“换福气”的习俗依然存在。元宵节 元宵节又称上元节。这是因为道教信奉三官神（天官、地官、人官）。正月十五是官员掌管的日子。又称上元节，祈求天官赐福。 。潮汕的元宵习俗大多有挂灯笼、走灯、舞狮、猜灯谜、吃汤等其主要内容是灯，故又称元宵节。它的娱乐色彩最为浓厚，故称元宵节。潮汕的元宵节是仅次于春节的盛大节日。古代的游神游戏都在元宵节前后举行，活动时间长，赛事项目多，民俗文化更加浓郁。改革开放后，各地政府倡导在此期间开展各种健康的春节文化活动和内外社会活动，使这个节日更具时代感和积极性。清明节 潮汕人清明节的习俗主题是扫墓。民间扫墓称为“挂纸”（挂纸），清明时扫墓者称为“挂春纸”。人们准备纸和三块动物饼去祖坟祭拜，在碑文上题字，修坟庭院，并除草。海外华人也常常在清明节回家乡扫墓，以示不忘先人。如今的清明扫墓不再局限于民间。新中国成立后，提倡纪念英雄烈士。清明节期间，机关、团体、学校经常组织队伍到革命英雄烈士陵园、纪念碑、墓地举行纪念活动。端午节 端午节，又称端阳节，俗称五月节。主要习俗有赛龙舟、吃粽子、采药、熏蚊等。中元节是佛教、道教共同的节日，也是与儒家思想有联系的节日。道教把7月15日定为鬼节，这一天是鬼节。地方官员判断人间善恶，鬼城。道士会在这一天举行法会，解救地狱里的囚犯罪孽和饿鬼。佛教认为释迦牟尼佛在这一天转世，诞生于4月8日，所以7月15日被称为寄生虫节。因此，这一天要报答母亲的恩情，所以又称报恩节。又相传是佛弟子目莲救了他的母亲。这一天，他祭祀饿鬼，念诵《梦兰笔经》，解救母亲。这成为祭祀孤独灵魂的习俗。这就是所谓的盂兰盆节或梦兰盛会。佛教和道教家庭都会在这一天举行功德仪式。潮州习俗还有中元节祭祀祖先的习俗。农历七月十五这天，信徒们通常会以“char”的形式组织起来。市政府或家长会准备三块动物糕，前往一蒲修补裸露的骨头，进行祭祀。孟兰生会举行了隆重的仪式，搭建了一个孤立的帐篷（坛），并陈列了大量的三兽糕、酒米、纸钱。商、道士前来诵经、主持祭祀。除上述食物外，祭品还包括衣服、帽子、斗笠等，甚至还有活猪、羊、牛。礼拜结束后，分发实物或编号的竹签供观众领取。这就是所谓的“抢孤儿”。潮州中秋节的民俗有拜月、赏月、吃月饼、依偎芋头、烧瓦塔、烧香塔、“关喜通”、“关阿姑”等。拜月是妇女儿童的事。 “女人不拜灶，男不拜月。”这是由来已久的习俗，时尚人士普遍如此。时尚人士崇拜月亮，称其为拜月人。月亮属阴，被称为“太阴娘”。民间称她为“月娘”。妇女拜月最重要的心愿是找到一个好丈夫。潮汕有句民谣：“中秋之夜，月亮皇后。”深深敬拜，重聚。一个好丈夫，一个好婚姻。 ……”潮州是侨乡，很多妇女的丈夫远隔千里，对着月亮送上祝福。更何况，潮州是侨乡，多情。民谣有云：“月上” 8月15日中秋之夜，夜深月明，天空晴朗。我想你，想你看月亮。我坐看明月，直到五更。我能听到寒冷的蟋蟀的叫声。是这样的悲伤和痛苦我不知道。无论身在何处，我都希望明月传达我的心声。”烧瓦塔是中秋节的老习俗，娱乐活动还在。瓦塔是用废砖在空地上搭建的一座小塔。塔顶有孔，塔中央放柴火，年轻人烧塔为乐，火灾发生后，撒上松香以支撑。燃烧，火焰直冲塔顶，蔚为壮观，然后撒上盐，声音如鞭炮，有的地方还有烧塔的习俗。重阳节《九九风琴童四散》是一首潮汕民歌，说明潮汕地区重阳节有放风筝的习俗。九月初九，云淡风高，正是放风筝的好时节，其中以潮州最为盛行。旧时，潮州市人民每逢这个季节，常聚集在韩江凤凰台滩放风筝。这一风俗，在潮州市周秉吉、林生吉等多家造纸店推广了风筝艺术。近年来，朝城的放风筝比赛又恢复到了鼎盛时期。 1991年10月27日，潮州市在凤凰台海滨举办首届风筝会。近百只金龙、彩凤、燕子、八卦等精美风筝在天空中翱翔，其中金龙风筝长125米。此前，潮州还举办过风筝文化展览，并成立了潮州市风筝协会，举办风筝文化研讨会。冬至 潮州人有冬至过年的习俗。周代将年分为四个季节。冬至的前一天是除夕，冬至也是春至，是一年的开始，也是元旦。古代，历法逐渐发展变化，夏、商、周、秦、汉的元旦日期并不一致。据《史记》记载，夏朝以正月初一为元旦，商朝以十二月初一为元旦，周朝以十一月初一为元旦。到了汉武帝时期，就规定农历正月初一为元旦。后来，冬至被称为安井，意思是小新年。时髦人士至今仍沿用“冬节过年”的说法，就源于这次历法的改变。潮州冬节习俗主要有祭祖、谢礼等ng神。除了祭祀祖先，还有扫墓。冬至扫墓称“挂冬纸”（清明节扫墓称“挂春纸”）。祭祖、谢神的祭品，除三兽糕外，冬节期间大家必须吃，以示家庭圆满、平安。农民还把汤圆喂给牛、猪、狗，把汤圆贴在牛头牛角上、门框上、臼上、灶上、米缸上、粮席上、耙子上、水车上，以及猪、鸡、鹅、牛、等祈求上帝的保护，祈求牲畜安全过冬，新年兴旺。祭祀灶神司明公，是时下年末时下流行人士的普遍习俗。主要活动有二：一是祭灶司命公，送灶神到天堂；二是进行全方位的洁净仪式，称为“献臣”。灶神，又称灶王、灶王、灶神、灶母，亦不分男女。还有一个人叫东楚司命，与潮流人士的司命公接近。祭灶的日期一般为腊月初四干祀日。祭灶必须包括三畜、果酒、食物，贴纸车、纸马、纸鹤作为神的工具，向灶王供纸作为交通工具，请灶王上天为家人向玉皇大帝说好事，责怪别人的错误等等。祭品中一定有甜汤圆，希望用它们来贴灶神嘴。有的甚至在炉门上贴上红酒渣，让灶王爷喝醉了，在玉皇大帝面前哑口无言。的宫殿。祭灶神的另一个习俗是除尘，又称扫尘、掸尘。俗称“贤臣”。事实上，这是一次全方位的清洁。家家户户都动员起来，翻箱倒柜、收集、清理。以前，在农村，一大早做饭之前，家庭主妇都要先把炉子擦干净，把大大小小的铁锅翻过来，把油烟刮掉。灶神香炉里的旧香骨和金花红绸必须清除，墙上的旧符必须换上新的。人们收集榕树枝，把翠绿的竹尖绑在竹竿上，做成大扫帚，用来扫除屋檐下的蜘蛛网和烟尘。所有旧的和脏的物品都必须清洗并上浆。不能使用的物品必须与这把榕竹扫帚一起焚烧或扔进河流或池塘。房子的内部和外部都很好还没祭祀灶神就死了。从这个时候起，就被称为“年假”（annual Leave）。正月初四，“年假”开始，家里的物品不能随便动。除夕 除夕夜，习俗是续新岁、团聚。衣服新就是贴新符、贴门神、贴春联、贴年画、倒贴“福”（“福玉”是倒贴的，福气是“到”的意思）、挂榕树、挂红旗灯笼、悬挂辟邪镜子、摆放柑橘类水果等。如今，越来越多的人增添时令柑橘、盆景、水仙花、挂历、挂历、安装节日彩灯等。真可谓“千家万户总以旧换新”。魅力新”。春联中，潮汕人最喜欢的对联是“岁月流转，人间长寿，春暖花开”。相传，我为明代潮州学者林大钦所著。表达了新年的喜庆气氛和人们追求幸福长寿的普遍心态和美好愿望。 。除夕夜的一个重要内容就是围火，即吃团圆饭，寓意合家团圆。时髦人士很多都是海外华人，年底也有回家乡吃团圆饭的。团圆是中国人幸福观念的重要标志，很多出国旅游的时髦人士都更加注重年终团圆。他们必须先回家，然后才能围坐在火边。首先，他们想和家人一起祭拜祖先。其次，他们想带一些东西回去，以尊老爱幼。而且要早点去火，“早吃早吃”。 “胖的”。衰落、发展、致富从来都是是人们梦想的理想。因此，这个想法就隐藏在炉灶周围的食物之中。吃猪肠炒蒜，寓意“能算长发”；吃珍珠蛤，时髦人士称蛤壳为“蛤壳钱”。在古代，贝壳被用作货币。吃蛤意味着有壳和金钱，可以致富。目前，城市里围绕​​炉子的习俗正在发生变化。兄弟姐妹经常分开生活，开始事业，但他们都有团聚的传统观念，所以人们经常去酒店围火，以求方便，也可以增添情趣。农村的老人很乐意去子女家里轮流吃饭。俗话说“吃得饱、吃得饱”。围炉后，有守卫。除夕夜，一家人喝茶聊天，直到半夜（11点-凌晨1点），然后放鞭炮迎新年。

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