(1)受伊斯兰教影响，实行土葬，禁止火葬。宁夏回族有句俗话：“世界的土地埋葬了世界的回”。回族土葬不使用棺材的历史由来已久。清咸丰兰熙所著的《天方正学》中说：“清真葬礼，尸体因其纯洁而归还大地。”回族忌火葬的习俗至今没有改变，包括知识分子，也习惯土葬和火葬。 (2)提倡速葬。按照伊斯兰教“三天必埋”的规矩，一般上午“无常”，下午埋葬；晚上“无常”，第二天早上埋葬，不超过三天。即使是途中死亡的人，也应该就地埋葬，“安葬”，反对将尸体长途运回家乡埋葬。 (3)提倡薄葬。回族遵循伊斯兰教“俭葬”的规矩，在处理丧事时主张轻葬，反对铺张浪费、浪费人力、财力的葬礼。宁夏回族有一句谗言：“宁死后受金银宠爱，不如生前孝顺孝顺”。 “老人生前不尽孝道，子孙死后会效仿驴子。”回族人生时崇尚奉养和孝道，死后反对傲慢。 。因此，古今回族举行葬礼时，用宁夏回族俗话说：“无论贫富，只用三尺六尺布”。

想了解回族的一些风俗习惯

回族人热情好客，待人有礼貌。回族人民见面时，首先互致“问候”（阿拉伯语，打招呼），然后询问对方的个人生活、家庭生活、健康状况、饮食起居等，以表示关心。客人来访时，男主人应出去迎接，进入客房，按辈分入座，并陪客人做家务；女主人会泡茶和水，然后去厨房为客人准备家里最好的食物。
邻里之间，一家人有事情，大家帮忙；一家人有事情，大家就帮忙；如果别人家做好了饭菜，或者有客人来访，也应该给邻居家的老人一些。回族生活卫生习惯干净。大多数回族人都对“清真”这个词非常熟悉。从宗教意义上来说，清真是指回族成员虔诚的伊斯兰教信仰及相关的宗教行为；从个人生活行为意义上讲，是指注重心、身、居、饮食的清净。
“心清”强调回民要在正确思想指导下，注重伦理道德素质修养，求得心理健康与平衡，明辨真假善恶，“令人为善，止人为恶”。 ” “洁身”是回族穆斯林长期按照伊斯兰教规范沐浴、净化自己养成的清洁卫生习惯。主要表现在日常活动中坚持大净、小净。程序包括洗手和肘部、冲洗、漱口和闻鼻。 、冲洗耳朵、洗头发、清洗全身或局部。
即使在干旱缺水的山区，回族人也常年练习。回族男子9岁受割礼；成年后，尤其是老年人，胡须经常被修剪。已婚妇女经常用线去除面部毛发（俗称“拉脸”）。回族男女n 随时清洁身体相关部位的毛发。 “身体清洁”还包括衣着整洁得体。

回族男子喜戴小帽，俗称“拜帽”、“白帽”、“牛角帽”。颜色多为白色、圆顶，也有深绿、灰色、黑色及六角尖顶等。帽子精美，平顶四角，绣有美丽的图案或经文。
男士也喜欢穿白衬衫、黑马甲（俗称“马甲”）；北方冬天还喜欢戴狐毛、猫毛或黑棉绣花耳套。过去，回族未婚女子喜欢把头发扎成辫子，戴绿色或粉色的盖头。已婚妇女大多扎着头，戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头。自20世纪50年代起，女性开始戴白色仿护士帽，而老年女性则仍遮住头部。
历史上，我们祖先的习俗佩戴耳环、头花、首饰、项链、手镯、戒指，用凤仙花染指甲等，在中国社会产生了广泛影响。服装无论新旧，都必须整洁、得体。 “居住场所清洁”是指居住环境的清洁、美化。回族民居讲究整洁、美观、大方；室内外多装饰山水、几何图形、花草、砖雕等。室内悬挂阿文字画；院内种植葡萄、果树、花卉植物，院内种植鸡舍、鸽舍。 、畜栏各就各位，里里外外时常清洁。

回族有严格的饮食习惯和禁忌。一般选择“禽吃粮、畜吃草”的牛、羊、骆驼、兔、鹿、鹿、鸡、鸭、鹅、鹅、麻雀等。相貌不丑，本性不贪不懒，有两只能反刍的蹄子。食物，鱼、虾等，而除水产品外，必须念“太司密”，将其杀掉后才能食用。狼、虎、豹、熊、驴、马、骡、猪、狗、狐、猫、鼠、蟒、鹰、鹞、鲨鱼、鲸等，以及酒、动物血等，均属于禁运物品。
早期回族穆斯林喜食甜食。在中国茶文化的影响下，他们形成了以甘为特点的饮茶习惯。

回族喜欢唱“花儿”。有很多民间歌手。在西北地区，回族青年男女劳动时、路上、聚会时都喜欢唱《花儿》（又称《青春》）。这类民歌有《嘎瓦尔岭》、《河州岭》等一百多种曲调。歌词取材于生活、场景、山水、草木、民俗、人物、历史事件等，并且可以使用隐喻、兴和赋来轻松挑选。艺术手法通过即兴演唱，形成生命之花、爱情、时事、劳动等内容。优秀的作品被广泛传诵和传承，成为具有浓郁徽派特色的艺术形式。
回族一般禁止在家里和村里唱歌跳舞，但年轻人结婚除外。

回族女孩喜欢一种乐器，叫“口弦”，据说起源于阿拉伯。口弦有铁制和竹制两种。它们长约10厘米，一端宽3厘米，另一端宽2厘米。它们是空心的，有剑一样的细芦苇。演奏时，将弦身含在嘴里，左手握住手柄，右手拉动另一端的线。琴弦会根据您嘴巴的形状和力度产生音符。
扣线是回族的一种艺术形式来表达自己的心理情绪。

回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和古尔邦节，分别为伊斯兰历10月1日、12月10日和3月12日。两者都起源于伊斯兰节日。数百年来，它已成为回族人民群众的传统节日。

回族自古信仰伊斯兰教，形成了“福两代”的人生观。
回族视生命为过眼云烟，因此对生、老、病、死抱有乐观的态度。回族视死为家，认为死亡是生命的最终归宿。人死后，安拉将根据每个众生生前的善行和恶行来审判他们。回族人民通过实际斗争寻求来世的幸福，所以虔诚的回族穆斯林很少自杀。回族成员临终前乌普通常要求阿訇念诵“宽恕”，并向亲友、邻居请求“宽恕”（宽恕）。
回族实行土葬和简葬，崇尚速葬。死亡称为“无常”或“返璞归真”，尸体称为“葬身”。夜死的人早上下葬，早死的人中午下葬，尸体保存最多不超过三天。葬礼包括“浇水”（清洗尸体）、穿“卡饭”（用白布包裹尸体）、“立身”（为死者举行祈祷仪式）、下葬四个程序。墓葬为长方形土坑，坐北朝南。身体平放，头朝北，足朝南，面朝西。不使用棺材，也不放置随葬品。
成年死者安葬后，家属一般要在这一天祭奠他。定期纪念他。 。