藏族风俗特色：边色

藏语中，“边”是“肮脏”的意思，“色”是“清澈”的意思。边色是指消除厄运的活动。孩子出生后的第三天、第四天，亲朋好友都会给孩子带来青稞酒、酥油茶、衣服、帽子，以祝贺孩子。客人一到，先给妈妈和宝宝敬哈达，然后给妈妈敬酒，倒茶，最后看看宝宝，称赞宝宝的福气和五官，然后用拇指捏一点糌粑耙。和食指，放在宝宝的额头上，给予祝福。孩子将会幸运、繁荣。

婚俗

藏族婚礼习俗因地而异，但基本步骤大致相同。例如，一对青年男女若对对方感兴趣，首先要寻求活佛喇嘛的帮助，看看他们未来的婚姻是否吉祥、吉祥。他们的家庭是否幸福。如果是吉日，则男女双方请亲戚或媒人携带哈达和礼物到对方家提亲。如果对方同意这门婚事，就要接受哈达和礼物，并立即向送礼者敬献哈达，还礼。展示。随后，双方商定订婚仪式的日期。订婚仪式上，男女双方向对方家人赠送礼金，订立婚约，摆酒席庆贺，最后请活佛算命，择吉日举行婚礼。结婚当天，要么新娘去新郎家，要么新郎去新娘家。亲戚们牵着马匹到对方家接新婚夫妇，受迎方带着嫁妆赶往对方家结婚。新婚夫妇受到欢迎后吃完后，他们坐在特制的垫子上，开始给他们敬哈达和酒。晚上，新人入洞房时，亲戚们再次敬酒，唱祝福歌，祝愿他们白头偕老，万事如意。结婚后六个月内，夫妻双方将返回对方的家中居住几天。至此，整个婚礼就结束了。

泼水婚礼 迪庆藏族结婚时，要给新郎新娘泼水。传说这是一种神圣的礼仪，表示新婚夫妇互相尊重、互相体贴。他们的感情如流水般长久，深似大海。

藏族禁忌及注意事项 与人见面时，避免直呼其名。相反，添加一个尊敬的头衔以表示尊重和友善。例如，在拉萨，名字后面应加“拉”字；日喀则地区称“阿吉”或“阿吉”男名前应加“ue”。

到藏家做客，主人必须先给客人敬青稞酒，客人先用无名指沾一点青稞酒，然后轻弹。连续向天空三次，以示对天、地、祖先的敬意，然后喝一口，主人及时续杯，喝三次。第四次续杯，杯子一定要沥干，否则主人会不高兴，认为客人不礼貌或看不起自己。客人进屋落座后，主人必须倒酥油茶迎接客人，客人必须等待待主人双手捧于身前方可接饮。不得自己饮。坐下时，应盘腿而坐；接受礼物时，应以双手；送礼时应弯腰，双手举过头顶；敬茶或酒时奉上时，应双手奉上，手指不可放入碗口。

喝茶时，客人必须等主人端茶到面前才可以伸手接茶，否则会被视为失礼。吃饭时注意不要塞满食物，咀嚼不要发出声音，喝水不要发出声音，夹菜不要越过盘子。用羊肉招待客人时，羊脊下部带尾的一块肉是最有价值的，应该送给最尊敬的客人。

藏族禁食驴肉、马肉、狗肉。有的地方还禁止吃五爪肉、禽肉。由于宗教信仰，人们普遍反对捕杀野生动物。

路上遇到寺庙、玛尼堆、佛塔等宗教设施时，请务必注意st从左到右走一圈；不准跨越礼器或火盆；经筒、转经筒不得倒转。别人用手摸自己的头是禁忌。

风俗是指个人或集体的传统风俗、礼仪、习惯。它是特定社会文化领域历代人们所共同遵守的行为模式或规范。习俗是历史形成的，对社会成员有很强的行为约束作用。习俗是社会道德和法律的基础和补充。主要包括民族风情、节日习俗、传统礼仪等。

藏族简介 藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族多信仰喇嘛教。

献“哈达”是藏族人民招待客人最常见、最隆重的礼仪。献上的哈达越长越宽，所表达的礼仪更加庄严。尊敬的长辈们，敬献哈达时，应将双手举过头顶，身体微微前倾，将哈达捧在座位前

藏族习俗。小辈则将哈达放在手上或手腕上；对于下级或下属，将其系在脖子上。不鞠躬或用一只手给予是不礼貌的。接受哈达的人要做出与献哈达人相同的手势，表达谢意。

藏族人互相打招呼时，都会点头、伸出舌头，以表达亲切的问候。接受者应微笑并点头以示礼貌。当客人来访时，藏民在帐篷外等候，迎接尊贵的客人。藏族见到长辈或尊敬的客人时，应脱下帽子，行45度弯腰，双手将帽子紧贴地面；见到普通人时，应微微低头，将帽子戴在头上。胸部以示礼貌。男女分开坐，习惯上男坐左，女坐右。

藏族有招待客人敬奶茶、酥油茶、青稞酒的习俗。藏族人家里来客，主人必须敬三杯青稞酒。无论客人是否会喝酒，他都必须将无名指浸入酒中并弹开。如果客人不肯喝酒、不玩，主人就会立即端起酒来，唱歌跳舞劝酒。如果客人酒量少，能喝一小口，他就会要求再加酒。主人喝了两口酒后，将酒斟满，客人一饮而尽。这样，客人喝的不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人奉酥油茶，客人不能拒绝。他们必须喝至少3碗。他们喝得越多，就越受欢迎。

奉酥油茶的礼仪是：客人坐在藏式方桌旁，女主人将一个银边小木碗放在客人面前，然后端着壶或保温瓶倒满一壶茶。给客人奉上一碗酥油茶。 ，主客开始聊天；当女主人再次端起壶时，客人可以拿起碗，轻轻吹入碗中，然后喝一口，并说一些赞美茶的话。当女主人第三次提壶时，客人喝第二口酒；当客人准备告别时，可以多喝几口，但不能全部喝完。碗底一定要有一些茶底，上面浮着酥油花。

藏族人最忌讳他人触摸佛像、经文、佛珠、护身符等圣物。他们认为这违反了禁忌，对人类和动物有害。

藏族故事 西藏沐浴节 每天晚上在拉夏季或初秋，拉萨东南的天空中出现一颗非常明亮的星星。此时，藏族人民开始了一年一度的沐浴节。传说这颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个晚上定为沐浴节？很久以前，草原上有一位名医。他的名字叫玉陀云丹工布。他的医术非常高超，能医治一切疑难杂症。于是，西藏国王赤松德赞请他为太医，专门为西藏国王和他的妃子们治疗疾病。然而，玉陀进入宫殿后，他仍然无法忘记草原上的人们。他经常利用时间外出采药，为人们治病。有一年，一场可怕的瘟疫蔓延。许多牧民卧床不起，有的失去了生命。此时，玉托正在广阔的草原上奔跑，为生病的牧民家属救治。他从雪山和古老的森林里采集了各种药物，谁吃了就会好起来。不知道有多少濒临死亡的病人康复了。玉托大夫的名字在草原上到处流传，人们称他为“药王”。不幸的是宇藤博士去世了。他死后，草原上又爆发了一场可怕的瘟疫，这场瘟疫比前一场更为严重，死了很多人。生命垂危的牧民无奈，只能跪在地上，向上天祈福。恰巧有一天，一位被病魔折磨得差点死去的女人突然做了一个梦。梦中，玉陀大夫对她说：“明晚，当东南天空出现一颗明亮的星星时，你就可以到鸡曲河去洗澡，洗完澡你的病就会痊愈。”果然，女子到鸡曲河沐浴后，病立刻消除了。黄色和thin患者洗完澡后变成了脸色红润的健康人。消息传开后，所有的病人都来到河边洗澡。凡是沐浴过的病人，疾病全部痊愈，恢复了健康。人们说这颗奇怪的星星是由尤托博士改造的。玉陀博士在天国看到草原人民再次遭受瘟疫袭击，自己无法来到人间为人民治病，于是他把自己变成了一颗星星，用星光将河水变成了星星。入药，让人们可以在河水中沐浴。摆脱疾病。因为天帝只给了玉陀七日，所以星只出现了七日。从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节。每年这个时候，全国各地的牧民都会到附近的河边去沐浴。据说，洗完澡后，人会健康快乐，没有疾病。