蒙古游牧民族的传统住房。古称穹庐，又称毡帐、帐篷、毡袋等，蒙古语、蒙古包中称格尔尔，满语称蒙古博。这种游牧民族为适应游牧生活而创造的住宅，拆装方便，方便游牧生活。它自匈奴时代就已存在，至今仍在使用。蒙古包呈圆形，四周的侧壁被分成数块。每件高130至160厘米，长约230厘米。它由木条组成网状，几块连接成一个带有圆锥形圆顶的圆圈，圆顶与侧壁相连。连接。帐篷的顶部和四壁用毛毡覆盖或包围，并用绳索固定。西南墙上留有木架安装门板，帐篷顶部留有圆形天窗，方便采光、通风。n、并排出烟雾。夜间或风、雨、雪时用毛毡覆盖。最小的蒙古包直径有300多厘米，较大的可容纳数百人。蒙古汗国时代，可汗和国王的帐篷可容纳2000人。蒙古包有两种类型：固定式和移动式。半农半牧区多建固定式建筑，周围筑土墙，覆盖芦苇；在游牧地区，多为移动式建筑。游泳式分为可拆卸式和不可拆卸式两种。前者用牲畜运输，后者用牛车或马车运输。新中国成立后，蒙古族定居人数增多，游牧地区仅存蒙古包。除蒙古族外，哈萨克族、塔吉克族等民族牧民游牧时也居住蒙古包。
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周一戈里安民居

辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，地面上点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，蒙古人称之为“蒙古包”。自蒙古族存在以来，人们就一直使用蒙古包。由于拆装方便，放牧时便于搬迁。这已经是很长一段时间了。但它何时开始使用，没有人知道具体时间。
蒙古包已成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人都是游牧部落，他们常年赶着山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以装进行李，由几头双峰驼驮着，运到下一站，然后再搭帐篷。
蒙古包又称“毡包”。蒙古族传统民居。流行于内蒙古自治区等牧区。一座用厚羊毛毡建造的圆形高顶房屋。有两种类型：移动和d 固定。移动车大多建在牧区。通常高2.5米左右，直径4米左右。包的顶部有一个圆形的天窗，可以排烟。门较小，朝南或东南。制作简单，携带方便，耐风寒，适合游牧放牧。
目前，蒙古包多用于内蒙古草原旅游区，具有蒙古民族特色。发展特色农业。
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蒙古族民居的艺术特色

历史上，蒙古族过着“随畜迁徙，随水草迁徙”的游牧生活。蒙古包就是为了适应这种生活而逐渐形成的。建筑物被称为“格日”、“百盛”、“蒙古包屋”、“蒙古包”等，中原人民称之为“琼庐”。蒙古族聚落的历史沿革 1、洞穴：考古遗存证实，蒙古族最原始的居住地蒙古人的祖先是一个山洞。随着狩猎、畜牧业的发展，住房不断改善，以满足生产生活的需要。二。棚屋：史料记载，蒙古族先民出洞后的住所就是棚屋。一种是三木框架的尖顶棚屋，上面覆盖桦树皮或兽皮，另一种是柳条、香蒲、芦苇等制成的圆顶棚屋。 3、蒙古包：由棚屋演变而来，适合适合四季游牧迁徙，能抵御北方高原的冷空气。
蒙古包由木材和毛毡制成，呈圆形，白色，易于拆卸和运输。是一种生态环保的居室，史称“琼庐”。早期的蒙古包分为两类：一是建在车辆上，随车辆移动；二是建在车辆上，随车辆移动。另一个则直接架设在草地上。车上搭载的蒙古包很有创意ve 和大小不同，但它们未能传播。地上的蒙古包已经延伸到了秩序。蒙古包的结构及习俗 蒙古包为木结构，分为台脑、乌尼、哈纳、乌德部分。陶头为天窗，呈拱形，如伞状，由三个圆形木环和四根弧形木梁组成。 Uni是一根连接Taonao和Hana的木杆。它的顶部较薄，底部较厚。顶部插入套脑的环形木方口，下端穿有孔，用皮绳与哈娜相连。 Hana是用柳条皮绳制成的菱形网状网，有弹性。几个哈纳斯连接起来形成圆形围墙，蒙古包的大小与哈纳斯的数量有关。普通蒙古包有四、五、六哈纳，大型蒙古包有八哈纳。大蒙古包有12个哈纳。乌德是蒙古包的门，有门框、门槛和门楣。门框高如哈纳，门朝南或东南。
建造蒙古包时，首先将整个框架固定在选定的并稍加修剪的地面上，用毛毡围起来，然后用毛绳绑起来。
蒙古族[1]包夏天只盖一层毡，春秋两层，冬天三层，里面挂帘子。套在套头上的毡顶，蒙古语称“工头和”，是一种方形的毛毡，套在套头上，四周有扣子。晚上盖上呈方形，白天露出来呈三角形。蒙古包上的民族图案很多，主要装饰在陶头、额头、毯子和门帘上，采用花纹、流苏、卷轴等引人注目的民族图案。
蒙古包颜色洁白，呈圆形，陶头、乌尼连成一线。月光的形状体现了审美观点滴蒙古族崇尚日、月、圆、白。室内陈设位置固定，炉灶（火托）位于中央。火是一个家庭兴旺发达的象征。蒙古族人民对火有着强烈的敬畏之心。灶上有一些禁忌，比如不准把不干净的东西扔进火里，甚至是烟头，不准敲灶台，不准用剪刀敲打灶台，不准将锅倾斜地放在炉子上，并且不允许站在炉子旁边。砍东西等。由于蒙古族崇拜火，他们认为触怒火神会带来厄运。其他陈列物品反映了蒙古族偏右偏西的习俗：西北供奉雕像、佛龛、祖先，西南放牧。 、狩猎装备；北面放置床头柜，立式柜子东侧放置炊具、奶具等。同样，主人、客人、家人的坐姿和卧姿，从西到东为老人、男女、儿童，从北到东为宾、主人。
包裹的门向南开。包的北面是长辈或贵客的座位，西面是宾客的座位，东面是家人的座位。坐席和做饭的地方，炉灶在东南方。如今，大多数牧民都有两座蒙古包，一间用来居住，一间用作仓库或厨房。许多牧民搬进了砖房，成为定居的游牧民族。蒙古包后面的木杆 蒙古包后面竖着一根光秃秃的木杆。人们非常尊重它，通常不允许外人接近它。相传汉朝苏武出使匈奴，被流放到匈奴。北海。降将李陵奉命劝降，苏武却斥责他，并试图用棍子打他，吓走他。于是，失去粮食供应的苏武开荒种植粮食。他放羊放草，耕作劳作，或行或坐或卧。他在执行任务时从来没有离开过他的手杖，直到手杖上的丝带和球被磨损为止。他还是非常珍惜他们的。当地牧民非常敬佩。苏武受到汉朝迎回中国后，当地百姓为了纪念他，在蒙古包后面竖起了一根光秃秃的木杆，作为苏武节杖的象征，并对他表示尊敬。