回族风情

回族都信仰伊斯兰教，人人都信仰“真主”，都希望得到“真主”的保佑。
在城市里，回族常常聚居在一个社区。清真寺一般建在人口较多的地方。是回族举行宗教活动、举行集会、调解纠纷、组织教育的场所。
明代桂林已有清真寺。清朝至民国时期，在柳州、南宁、临桂、陵川、永福、鹿寨、宜州、百色等回族人口较多的地方建立了30多座清真寺。
回族伊斯兰教有非常严格、完整的组织。主持清真及其他宗教活动的人称为“伊玛目”。 “伊玛目”的八字音译意为老师，是回族对伊斯兰教学者的尊称。他是宗教界人士，威望很高。

为了携带o在宗教活动中，回族还组织理事会（或村长会），其职责是管理清真寺的田地、房产、财物，聘请“阿訇”监督群众参加宗教活动。
清真寺的田地由回民租用，租粮、租房的收入归寺院所有，是举办宗教活动的资金来源。
清真寺还从事商业活动，以增加收入来补充宗教活动。回族的宗教活动和宗教意识也渗透到经济活动中，形成了回族的经济特色。
由于宗教原因，回族很少与其他民族通婚。按照伊斯兰教规矩，回族的孩子出生后必须由“阿訇”命名。当他们长大到一定年龄时，必须学会背诵和大人一起去清真寺进行“祈祷”活动。新中国成立后，国家法律规定公民有宗教信仰自由的权利。从小到大都信仰宗教、念经的状况已经改变。

建筑
回族无论居住在哪里，在农村，他们总是集中在某些炮台、村庄或山村；在城镇中，他们总是集中在某些路段和街道上。在宁夏，回族大多居住平房、窑洞、砖房等，房屋一般坐北朝南。回民房屋建在靠近水源的地方，便于清洁。回族不崇拜偶像，穆斯林房屋的墙壁上，特别是教堂里，没有肖像。
饮食习惯
以米、面为主食，肉类有很多禁忌。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、电子鹰、鹞等；禁止吃死动物的血；禁止饮酒。
服饰
在回族地区，老年回族男子多穿黑色或灰色长袍，中年男子多穿白衬衫、黑夹克。男子多戴帽子，去寺庙礼拜时，头上扎白髻。帽子大致有两种，一种是白色、黑色或红色的平顶圆帽；另一种是白色、黑色或红色的平顶圆帽。另一种是“本官”，底圆，上有梭。盖头，又称“面纱”。穆斯林妇女遮脸护发的头巾从头顶垂到肩膀。盖头既是装饰，又起到防沙、清洁的作用，已成为全民习惯。回族男子对胡须十分讲究，胡须的形状根据年龄和教派的不同而不同。
“不要刮胡子”。回族、东乡族盛行伊斯兰教的地区忌剃胡须西北地区的人。
“不要留胡子。”西北地区回族、东乡族盛行伊斯兰教“老教”伊斯兰教地区的禁忌。

宗教信仰：回族普遍信仰伊斯兰教

婚姻习俗

历史上，回族通过与汉族、蒙古族、维吾尔族通婚繁衍后代。回汉通婚现象可以追溯到唐代。元代以后，这种通婚更加普遍。主要特点是：第一，回族男子多娶汉族女子。其次，通婚后，中国男女都必须改变信仰，皈依伊斯兰教。第三，通婚后，汉族男性或汉族女性自然会追随回族的风俗习惯。

现在，一般来说，第一个条件是双方都是穆斯林。在回族相对集中的地方，回族婚姻发生一般有以下程序：

1.选定对象

2.请媒人提亲

3.如果双方有意结婚，男方会请一位德高望重的人男方由家族中的长辈或亲友以及女方熟悉的人担任新郎。

4. 参与度和参与度。

5、请定结婚日期

6、领导主持婚礼

7、女方为女婿做了安排。

8．欢迎并结婚

9. 婚礼于晚上完成

10. 新娘见到她的叔叔

11. 新女婿去拜访他的叔叔公婆。

丧葬

在回族的风俗习惯中，最有特色的就是具有浓郁伊斯兰风格的丧葬仪式。回族实行土葬，反对火葬。葬礼进行加急，一般不会过夜。死得早的人埋得晚。如果孩子晚上死，亲人不在，死前有遗嘱，可以等一两天，但不能超过三天，以免尸体腐烂发臭。回族不使用棺材。

回族有自己的墓地，不埋葬在汉族和其他民族的墓地里。丧葬仪式主要包括以下几个方面。

1、当穆斯林生命垂危或昏倒时，看守他的亲属或阿訇会提醒病人念诵“Kairimai”（清真），即提醒他用阿拉伯语念诵。

2、病人死亡后，将其安置在适当的位置，整理尸体，使死者仰卧，头北，脚南，脸微西（以保证病人不忘记穆斯林的命运，永远面向天房），并用干净的白布单盖上。论死者。

3. 埋葬准备。送葬者买白细布3.6丈，作为死者的陪葬服，又称：“开衫”。男性死者的“开饭”物品有大棺材、小棺材、“婆罗汉”三种。死去的女人有四件物品：大棺材、小棺材、“亵衣”和裹胸。

4. 净化尸体。

5. 如果命令穿上衣服，也就是说，坟墓将被打开。

6.葬礼。部落代表死者崇拜上帝。仪式隆重、隆重。通常在清真寺的祈祷厅前举行。

7. 葬礼和埋葬。回族葬礼时禁止击鼓。 、纸人、纸马等，妇女不准去墓地。

8.下葬后。家属应到亲人去世的地方礼拜念经。这是第一次安葬仪式。在亲人去世的第7天和第40天，每逢正日、百日、纪念日、三周年、三周年，死者家属应邀请阿訇念经、扫墓，以表示哀悼，安慰亲人和灵魂。

礼仪习俗

1、会议仪式：回族的会议仪式主要是“色眼”，回族人民相互祝贺、问候。回族通常是晚辈向长辈问好，年轻人向长辈问好，男女之间、夫妻之间、步行者向马背上打招呼，少数民族人都可以用它向大多数人问好。即使出门在外的人给长辈写信，也会在地址上加上“大色良木问候”。如果有人对你说“色楞木”。如果听而不答或者视而不见，就会被人瞧不起，甚至引起误会。到别人家里拜访时，应先征得门口主人的同意进入之前。您不得闯入并造成滋扰。

2.“洗三遍”。孩子出生后，要“三洗”，即请亲朋好友吃羊肉、吃粉条，以表示祝贺孩子平安、长寿。

回族人民热情好客，对别人有礼貌。回族群众见面时，首先互相交换“七彩眼神”（阿拉伯语，打招呼），然后互相问候对方的个人生活、家庭生活、健康、饮食起居等，以示关心。有客人来访，男主人要出去迎接客人，请进入客房，按辈分坐下，并陪客人做家务；女主人会泡茶和水，然后去厨房为客人准备家里最好的食物。邻里之间，家人有事，大家帮忙；凡是做好饭菜或带来访客礼物的人也应该给予我对邻居的老人说。
回族有干净的生活习惯和卫生习惯。大多数回族人都对“清真”这个词非常熟悉。清真一词在宗教意义上，是指回族成员虔诚的伊斯兰教信仰及相关的宗教行为；从个人生活行为意义上讲，是指注重心、身、居、饮食的清净。 “清心”强调回民必须在正确思想的指导下，注重伦理道德素质的修养，求得心理健康与平衡，明辨真假善恶，“令人”。行善，制止人们作恶。” “净身”是回族穆斯林按照伊斯兰教规范长期沐浴的做法。通过净化身体而养成的清洁卫生习惯，主要包括日常活动中坚持大净和小净。这些程序包括洗手直至e肘部、清洗下身、漱口、堵鼻、冲洗耳朵、洗头发、清洗全身或部分身体。即使在干旱缺水的山区，回族成员也常年练习。回族男子9岁受割礼；成年后，尤其是老年人，胡须经常被修剪。已婚妇女经常用线去除面部毛发（俗称“拉脸”）。回族男女经常清洁身体相关部位的毛发。 “身体清洁”还包括衣着整洁得体。

回族男子喜戴小帽，俗称“拜帽”、“白帽”、“牛角帽”。颜色多为白色和圆顶，也有深绿色、灰色、黑色和六角形尖顶和四个角。平顶精致的帽子，绣有美丽的图案或经文。男士也喜欢穿白衬衫、黑马甲（俗称“围”）北方冬天还喜欢戴狐皮、猫皮或黑棉绣耳套。过去，回族未出嫁的姑娘喜欢把头发扎成辫子，戴绿色或粉色的盖头。已婚妇女多将头扎起来，戴黑色头巾，老年妇女则戴白色头巾。20世纪50年代起，妇女开始戴白色仿护士帽，老年妇女仍蒙头。历史上，我们的祖先戴耳环、头鲜花、首饰、项链、手镯、戒指，用凤仙花染指甲，这一习俗对中国社会产生了广泛影响。服装无论新旧，都必须整洁得体。“居所干净”是指居住环境的整洁、美化。回族民居讲究整洁、美观、大方，室内外常装饰有山水、几何图形、花草、砖雕等。室内悬挂圣物；院内种植葡萄、果树、花卉植物，院内种植鸡舍、鸽舍。 、畜栏各就各位，里里外外时常清洁。
回族有严格的饮食习惯和禁忌。一般选择“家禽吃粮，畜吃草”且外形不丑陋，性情不贪、不懒的牛、羊、骆驼、兔、鹿、鹿、鸡、鸭、鹅、鹅、麻雀等。有两个可以反刍的蹄子。食物，鱼、虾等，而除水产品外，必须念“太司密”，将其杀掉后才能食用。狼、虎、豹、熊、驴、马、骡、猪、狗、狐、猫、鼠、蟒、鹰、鹞、鲨鱼、鲸等，以及酒、动物血等，均属于禁运物品。早期回族穆斯林喜爱甜食，在中国茶文化的影响下，形成了茶道。以甜味为特征的墨水习惯。

回族人民喜唱《花儿》。有很多民间歌手。在西北地区，回族青年男女劳动时、路上、聚会时都喜欢唱《花儿》（又称《青春》）。这类民歌有《嘎瓦尔岭》、《河州岭》等一百多种曲调。歌词取材于生活、场景、山水、草木、民俗、人物、历史事件等，可以用比喻、形赋轻松摘取。艺术手法通过即兴演唱，形成生命之花、爱情、时事、劳动等内容。优秀的作品被广泛传诵和传承，成为具有浓郁徽派特色的艺术形式。回族一般禁止在家里和村里唱歌跳舞，但年轻人结婚除外。
回族女孩喜欢一种乐器，叫“口弦”，据说起源于阿拉伯。瑟尔口弦有铁制和竹制两种。它们长约10厘米，一端宽3厘米，另一端宽2厘米。它们是空心的，有剑一样的细芦苇。演奏时，将琴弦夹在嘴和身内，左手握住手柄，右手拉动另一端的线，口弦就会根据嘴的形状和力度而产生音调。裤线是回族妇女表达心理情感的一种艺术形式。

回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和古尔邦节，分别为伊斯兰历10月1日、12月10日和3月12日。它们都源于伊斯兰节日。数百年来，端午节已成为回族人民的传统节日。

回族实行有限、开放的婚姻制度。回族视婚姻家庭为人生必然的过程（“瓦之布”，意为“当然”），提倡独身，并支持寡妇再婚。历史上，回族经历了从开放的民族异族通婚制度向以民族内婚为主、“民族间通婚”为辅的有限开放婚姻制度的转变过程。唐宋元时期，回族先民多娶“汉族女子”为妻。回族形成后，以族内通婚为主体。与外国人结婚时，回族男子大多娶汉族女子，对方进门前必须举行皈依伊斯兰教的仪式。当代，一方面，城市回族青年异族通婚的比例不断增加；另一方面，农村地区回族通婚的半径正在缩小。回族实行一夫一妻制。新中国成立前一夫多妻制的比例也很低，这与伊斯兰文化的影响有关。回族结婚手续包括相亲（互相了解对方的家庭、行为、外貌）、订婚（从道德和宗教角度签订婚姻契约）、接受彩礼（给予女方适量的彩礼和衣服）、其中以婚礼最为隆重，包括穿婚纱、迎接新娘、接新娘、诵读“尼卡哈”（婚姻见证） ）、撒喜果、做婚礼布置、与公公婆婆玩耍、辨认尺寸、布置针线等大大小小的仪式。非常热闹，也很独特。 。

历史上，回族人民深受伊斯兰文化影响，形成了“两代福”的人生观。回族视生命为过眼云烟，因此对生、老、病、死抱有乐观的态度。的Hui人以死为家，相信死亡是生命的最终归宿。人死后，真主会根据每个众生生前的善行和恶行来审判他，使他们最终进入天堂或地狱。回族人民通过实际斗争寻求来世的幸福，所以虔诚的回族穆斯林很少自杀。回族成员临终前，通常会请阿訇念“恕”字，并向亲友、邻居请求“宽恕”（宽恕）。回族实行土葬和简葬，崇尚速葬。死亡称为“无常”或“返璞归真”，尸体称为“葬身”。夜死的人早上下葬，早死的人中午下葬，尸体保存最多不超过三天。葬礼包括四个程序：“浇水”（清洗尸体）、穿“卡饭”（用白布包裹尸体）oth）、“立身”（为死者举行祈祷仪式）、埋葬。墓葬为长方形土坑，坐北朝南。身体平放，头朝北，足朝南，面朝西。不使用棺材，也不放置随葬品。成年死者安葬后，家属一般要定期向死者祭奠，以示纪念。