为什么汉朝的衣服颜色更深、更红？这个问题很有趣。甚至服装历史上的问题也与当时的立法制度有关。

首先有句话是“秦汉不分家”。汉初，很多没有建立的制度都是从秦国继承下来的。由于秦始皇相当迷信，经常接触阴阳一族和巫师，所以他非常相信“五德终始论”，认定秦朝为水德王朝。按照邹衍的理论，黑色属于水，所以秦代服饰的颜色以黑色来区分。秦始皇还特意将黄河改名为“德水”，以炫耀自己的合法性。

汉初的服饰制度并不完善。朝廷一度“偷懒”，大多沿袭秦朝制度王朝。直到汉武帝时期，衣食待遇得到改善，皇帝提倡“独尊儒术”，衣着礼仪的标准才再次提上日程。于是武帝于元丰七年正式下旨，改变衣服颜色，提倡黄色。黄色属土，可见武帝认为汉朝应有土德。

东汉时期，光武帝刘秀有不同的意见。他认为汉朝应属火德，故改尊红色。汉代的服饰和礼仪直到东汉时期才基本完善。 《后汉书》对此有记载：

（汉初，文献匮乏，时势尚坎，公旗承袭出自秦制。 ，所以虽然虽然修改很少，但用途仍然很多。是皇帝遵循《周礼》、《礼记》的制度，冠冕服服，佩玉骑马，仿古风。）

二、服饰东汉制度有“恢复礼制”的含义。它不仅继承了秦、西汉的习惯，还参考了三代古制，根据先秦的风格重新绘制了完美的服饰礼仪。至此，汉代人的礼仪规定才算是“完备”了。

因此，在汉代，礼制制度和严格的等级地位从人们的服饰上就可以看出。什么样的班级应该穿什么样的材料？是不是颜色不对？是不是图案有问题？风格不对？都不起作用！对于古人来说，恐怕每天起床做的第一件事就是主要是担心今天穿什么。有严格的区分，不能逾越，否则就是斩首罪。

汉代盛行“服饰”，“衣”是“礼”的象征。穿在身上的衣服也有“报功、尊仁、尊贤”的作用。身份高贵、有威望。有才华的人穿着与其他人不同。这是严格的礼节。所以，在汉代，完全可以遵循“以貌取人”的原则。先看衣着看人并没有错。

第三，汉代对朝服的颜色有具体的规定。应根据一年中的五个季节佩戴，即春季用青色；春季用青色；春季用青色。红色用于夏季；黄色用于夏季；秋季用白色；冬季则使用黑色。

面符在汉代非常普遍。君主的服装以红色和黑色为主。

皇后的祭服是：上衣青色，下衣皂色。皇后的蚕衣，上为青色，下为空灵（淡黄色）。

《礼记》记载：“夏王氏族尚黑，殷人白，周人赤。”受相互制约思想影响

秦始皇时期，据说因水德而征服天下。秦朝定其为水之德，五色与水结合。德行的颜色是黑色，所以秦朝还是偏爱黑色，所以衣服、旗帜、用品都是黑色的。

刘邦到来时，很可能是受到了巫师的引导，选择了“红色”。 ”周朝的颜色为高贵的颜色河对比夏商周所崇尚的颜色，红色也是首选。覆灭的秦国的黑色无法使用，当时的白色也成为了丧服的颜色。春秋战国时期秦国在魏国之战中惨败后，秦穆公“衣着郊外，土主哭”，意思是穿丧服谢罪。刺杀秦王，临行前，“公子及宾客知其事，皆着白衣送行”（《史记·刺客列传》）。而且，商纣失去了天下。周武王因无德，破纣商，得天下，得民心。

众所周知，改变一个人的信仰是非常困难的。 ，而要改变一个国家的信仰几乎是不可能的事情。但是对于刘霸来说却并不困难ng。他的“斩白蛇起义”的故事不仅赢得了将士们的拥护，而且还为全国妇女儿童所熟知。打败西楚霸主的壮举，也让百姓对刘邦产生了敬意。 “赤帝之子”的身份被坚信，红色成功地被人们接受。

汉初，“休养生息”的政策是主要政策。除了贵族的红色服饰外，没有任何民间禁止穿着从前代传承下来的黑色。因此，提问者所说的红黑居多是可信的。