屏南县水资源较为丰富

县内主要河流有旬江、大通河、大鹏河、秦川河、乌江、状元河河流，有农水河、白沙河、河口河、下渡河、大坡河、思勉河、泗汴河、四王河、思罗河、上思河等22条河流，全长约592.1公里。河流收集雨水。面积2987730平方米，河流年平均径流量约25.4亿立方米；全县水域面积（含池塘）约10700公顷；水的总能量含量非常好。

广西屏南县辖17个镇，分别是：屏南镇、屏山镇、大坡镇、四面镇、大周镇、六陈镇、大新镇、大安镇、武林镇、镇龙镇都大连市安怀镇、四王镇彭镇、观城镇、同和镇、丹朱镇

弄拉是一个风景区。陵阳寺就位于该景区内。 。

继续上林至马山县道行驶约70公里，到达弄拉风景区。弄拉也是一个风景区。灵阳寺紧邻弄拉风景区。很多人来到弄拉时，都不知道还有一座灵阳寺。虽然寺庙不是很大，但是来了也可以进去参观一下。

陵阳寺位于广西壮族自治区南宁市马山县牯岭镇甘山上。是马山县重点文物保护单位，也是广西最大的石窟式寺庙。

屏南县河流最多。县内主要河流有浔江、大通河、大鹏河河、秦川河、乌江、状元河、农水河。 、白沙河、河口河、下渡河、大坡河、思勉河、思汴河、思王河、思罗河、上思河等22条河流，全长约592.1公里，雨水收集面积​​2,987,730平方米。米，河流年平均径流量约25.4亿立方米；全县水域面积（含池塘）约10700公顷；水能总储量极为丰富。

1.松塔象征长寿：松树是长寿的象征。松树、鹿、麒麟、龟、鹤等，从古至今都是中国长寿的象征。至今，“福如东海，歌鹤万古”等生日祝福仍沿用。

松树平均寿命可达200​​0年以上。有一座古松树广西壮族自治区贵县南山寺洞后悬崖上。它已有3000年的历史，被认为是我国迄今为止发现的最古老的松树。

2.松果象征吉祥：松树一直是吉祥之树，是中国传统的吉祥象征。松、梅、兰、竹、菊等一直是建筑、书画中吉祥的象征。

香山寺位于广西桂林市全州县西角香山麓。原名“净土寺”。始建于唐代，被誉为“楚南第一禅林”，素有“楚南第一禅林”的雅称，是泉州为数不多的国家级文物保护单位之一，广西北部。

香山寺位于广西香山脚下。广西桂林市全州县西隅。有着“兴唐显宋”的美誉和“楚南第一名刹”的雅号。由唐代高僧无量寿佛于公元756年创建。宋朝四位皇帝先后五次册封，宋徽宗亲临朝拜；清初著名画家石涛在寺内出家二十一年，留下花卉石刻。清康熙皇帝亲笔摩崖题刻“寿石慈印”。香山寺有飞来石、锡伯泉、妙明塔、寿佛殿、圆通殿。 、放生池动物石雕等景观。鼎盛时期，寺庙建筑面积达18000平方米。

香山寺作为广西最古老的佛教寺庙，每年吸引着众多海内外游客前来参观。o 朝拜、参观，尤其是佛教三大节日之一，吸引了络绎不绝的人群。香山寺始建于唐至德元年（756年）。原名“景图园”。杭州景山高僧全真和尚，是该寺的创始人。

规模宏大

昔日香山寺占地2平方公里，有殿堂48间，房间108间。该寺自唐、宋、明、清、民国以来一直存在。它已经存在了 1,250 多年。此间虽曾多次修葺，但明清时期逐渐衰落，屡遭战乱和战乱。

广西十大名刹

1.桂平市西山西施庵

广西桂平市西山镇西山西施庵依山而建，占地1000多平方米。我始建于清朝顺治年间。比丘尼居住的禅寺是中国著名的女寺。这里曾经出现过罕见的比丘尼灵骨舍利——宽能大师的灵骨舍利。这三件真身舍利据说是世界上最早有记载的。古代比丘尼的舍利。西山是中国传统佛教圣地之一。自唐代起，佛教传入西山，千余年来香火不断。桂平水陆交通便捷，使西山成为南北佛教交流的重要驿站。 .

2.南宁观音寺

观音寺位于南宁市青秀山。其历史与佛教的渊源可以追溯到980年前的北宋。当时青秀山有和尚。他建造了一个小屋进行练习，后来又离开了明万历年间，又重建为万寿寺。清末民初，该寺逐渐废弃。 1986年，当地宗教人士自发集资，在万寿寺原址上修建了三宝寺。 2000年初，三宝殿移交僧众，佛像迎入庄严寺院，取名观音寺。

3．桂平市西山龙华寺

广西桂平市西山龙华寺始建于宋代，康熙、清乾隆、同治年间曾三次重修。 1988年在习仲勋等中央领导的关心和广西区有关领导的支持下重建。寺庙雄伟，圣人庄严，佛教普及，香火旺盛。 ，朝圣者提供公司感悟，参禅，佛寺辉煌。龙华古寺又名上寺，已有四十多代僧人相传。 1930年代初，释居昝法师、释觉光法师驻锡，现广西佛教协会驻寺。现任住持为释占空法师。

4.阳朔县尖山寺

尖山寺建筑古朴、典雅、雄伟，总建筑面积5589平方米；尖山寺是一座仿唐佛教建筑，规模宏大。堪称广西最大的寺庙。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。尖山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区云髻山麓。建于唐开元初年（公元713年），是桂林最早的古刹之一。流行于宋、元、明、清历代，已有1200多年的历史。

5.广西佛教协会天宁寺

天宁寺始建于唐开元十四年，原名隆兴寺。是南宁市最早的佛教寺庙之一。 ，已有1280年的历史。明洪武年间（1368-1398）改名天宁寺，并沿用至今。前身是龙兴寺，始建于唐开元十四年（公元726年）。是南宁市最早的佛教寺庙之一，已有1280年的历史。

6.柳州市西来寺

西来寺位于柳州市雅如路临江巷西侧，面向柳江，占地1800平方米。是柳州市现存最古老的寺庙。古老寺庙之一。 “西来”是什么意思达摩祖师来自西印度，佛经来自西印度。后人因其历史悠久，又称西来古寺。是柳州市佛教弟子和宗教信徒的重要活动场所之一。柳州西来寺位于雅如路临江巷西侧，面向柳江。是柳州市仅存的古刹之一。寺名取自达摩祖师从天竺西来或佛经西来之意。西来寺始建年代久远，又称西来古寺。始建年代不详，最早记载于明代。

7.马山县古岭镇灵阳寺

灵阳寺位于广西壮族自治区南宁市马山县古岭镇前山上。是马斯的重点文物汉县一级文物保护单位，是广西最大的石窟式寺庙。陵阳寺始建于宋朝元丰年间（1078-1085年）。是六祖后裔南华慧远禅师从东至牯岭所建。当时该寺规模宏大，住僧千余人，人才辈出。由于历史原因，陵阳寺几经兴衰，特别是清朝中期因牯岭街一场火灾，影响了陵阳寺，导致寺庙被毁。

8.贵港市南山寺

南山古寺位于广西贵港市南4公里处的南山公园狮山洞内。寺内香火旺盛，洞内古钟卧。周围大大小小的洞窟和金刚殿里，有北宋以来著名文人留下的石刻，以诗词、诗词等形式。碑文、碑刻、序跋、捐修碑等。古寺群峰环抱，峰峦叠嶂，景色秀丽。是贵港市都市休闲的最佳去处之一。南山海拔70米，是余江沿岸24座山峰中最高的。山上怪石怪壁，杂木生长其间，景色幽雅。相传这里曾经有仙松，如今半山上仍有“万古松”摩崖石刻。

9.梧州市四恩寺

据中国当代著名学者、文化学者肖建介绍，四恩寺前身是广西梧州黔间的紫竹林寺，始建于1939年。 20世纪90年代，因城市发展需要，原址被征用。 2001年，紫竹林寺异地重建。白云山南麓。原中国佛教协会会长赵朴初先生高兴地将新寺命名为“四恩寺”。意义。思恩寺正殿高16.8米，雄伟壮观。

10.柳州市开元寺

开元寺位于柳州市。始建于唐代开元年间，建筑面积2万平方米。原址位于刘后池，清末毁。 2005年6月，这座千年古寺经考古发掘被重新发现。重建后的开元寺位于柳州独乐公园内。目前是广西最大的佛教寺院，也是集生态、文化旅游、休闲等功能于一体的综合性佛教文化观光区。开元寺借鉴泰国寺庙的设计风格，精心修建玉佛殿，供奉着开元寺捐赠的玉佛。泰中友好协会在这里。

中国浙东唐诗之路 - 绍兴会稽秦王山佛教文化旅游区欢迎您来到浙江绍兴会稽秦王山佛教文化旅游区，位于绍兴平水镇平江村，这里也是浙东唐诗之路的重要组成部分，包括以下几大景点：书法圣地——云门古寺、中国三论宗祖庭——嘉祥寺、佛教圣地——天一寺（法华寺）、崇福寺（崇福寺）、美丽的若叶诗溪、会稽湖风景区、秦始皇游历的秦王山、会稽石刻（李四碑）、云门山、云门明觉寺、云门普济寺、云门永熙院、云门光福院、云门观经院、少室院、显圣院（云门显圣寺）e)、云门光孝寺、王献之故居、辩才香阁、辩才塔、陆游草堂、王献之洗砚池、西碧池、立谷亭、智勇和尚（铁坎、退笔墓）、三年明崇祯年间（1630年），文学家王思仁所书，范云林行书，著名书法家董其昌、陈继儒、董向猛题跋《招修云》《门思书》，王子敬毕仓、王子敬毕卓、王子敬山亭、宋高宗《传忠广孝寺》碑、王勃仿兰亭《曲水水上》遗址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火楼、西峰阁墓、日本杉祖师墓、雪教僧塔、“云门卓里”石牌坊、“云门古寺”石牌坊等文物古建筑景点。这里简单介绍一下： 1.书法圣地——云门古寺 云门寺位于绍兴城南16公里的秦王山脚下的一条狭窄山谷中，平水镇四里头村。这是一座有着千年悠久历史的古刹，也是一处集宗教、文化、旅游于一体的古文化胜地。云门寺始建于晋义熙三年（407年）。据史料记载，金代大书法家王献之曾隐居于此。一天晚上，屋顶上突然出现了五彩缤纷的祥云。王仙芝将此事向众人通报。晋安帝遂下旨将其重建为寺庙，称“云门寺”，门前石桥命名为“五云桥”。明万历《会稽年谱》卷十六元毓编的《云门寺笔记》云：“寺书中记有灵王贤旧宅。高宗义熙三年东晋（407）年，其上见五彩云。吾闻安帝，故名云门。”云门寺的规模曾经非常宏大。从政府的记载和所绘制的地图来看，云门谷口有“云门古寺”、“卓力云门”等数座石牌坊，还有著名的“辩才塔”、“丽居亭”在路边。辨才塔为唐太宗所建，立谷亭内存有历代诗人留下的赞美云门的诗篇。云门寺有五个入口：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。除主庙外，还有“看经院”、“少室院”、“广福院”等附属寺庙。后来，这些辅助寺庙也成为独立的寺庙，分别称为显圣寺、永熙寺和寿圣寺。事实上，有附近寺庙尼姑林立，“云门”只是一个统称。据陆游《云门寺寿圣元记》记载：“云门寺自晋唐以来，名扬天下。长辈说，旧时这里依山傍水，塔楼林立。 ，倚岩跨沟，金玉飞蛹……观者终日疲倦，时常迷失。”明万历《会稽志》卷十六：“今云门有六寺：广孝，恩于等人所居；庵曰广福；看经院曰显圣；门兴忏悔院在中。”雍熙初年，西曰普济，南曰明觉，各有胜地。”由此可见当时的盛况。 “游完十峰，走进古山，入云门路陡如梯，美景渐渐”云门寺分秦王山，寒声犹入若叶河。”云门寺作为森林秀美、环境幽静的寺庙丛林，尤其成为历代文人墨客山水游览的对象。萧逸、王勃、宋之问、钱起、杜甫、白居易、元稹、崔浩、孙悌、李宝、范仲淹、陆游、李弥训、于吉、金卷、刘基、王思仁等都在这里留下了不朽的诗篇。云门寺也是绍兴除兰亭之外最著名的书法胜地，中国书法史上的许多名人和轶事都与它有关。云门寺的前身曾是王献之故居，相传是王献之隐居习字的地方，“天下第一行书”王羲之的《兰亭帖》真迹也曾被收藏。长期保存于云门寺克时间。王羲之第七代孙志勇及其侄子慧心曾在此出家。叔侄都是书法大师，深受梁武帝的器重。因此，云门寺一度更名为“永信寺”。志庸有两个徒弟，志国和辩才，两人都是他的书法继承人。绿色的智慧果胜过蓝色的智慧果。隋炀帝曾对智勇说：“和尚（指智勇）可以得到右军的肉，智慧的果实可以得到右军的骨头。”当时求书的人很多，家庭限量提供。穿。志勇死后，王氏传家之宝《兰亭帖》原件被本才收藏。结果被唐太宗派来的御史萧毅从云门寺盗走。元朝二年（675年）三月初，高宗唐代，初唐四大宗师之首王勃仿照王羲之的《兰亭集》在云门寺主持祭祀仪式。 《序序》，其中景物描写部分写道：“暮春三月，在西安山亭做好备灾的准备。远郊，片片仙云，远近，生于林间，野草将长，桃溪不息，晚鸟飞来，谷中仍有莺。王孙春草遍地绿，中通花园绿意盎然。”在云门寺内，还有许多与上述人员有关的建筑和设施，如仙芝山阁、仙芝壁仓、智勇铁门槛、智勇退笔钟、辩才塔、庐等。他年轻时你就在这里读书。云门茅草草堂等等，可惜它们早已随着整个古寺的倒塌而变成了历史遗迹。云门寺自明末以来日渐衰落，现只剩下麻池池一处、五云桥一座，以及清代木构建筑，有两进，东厢房数间。第一座三开间山门建于清初。门楣上方有楷书“云门古寺”铭文。明代还曾为韦驮殿，东西厢房方便平民使用。二是三开间大雄宝殿，为清代建筑。前檐下有“主雄殿”横匾。明代挑梁五间，前廊。前后金柱均为圆形石柱，底座为鼓形；东西两侧次室为斗式结构。北面走廊墙上东厢房有明崇祯三年（1630年）王思仁所书《募建云门寺碑》，范云林行书，董其昌、陈继儒、董书香梦的后记。碑用太湖石制成，下有长方形底座。碑高148厘米，宽82厘米。碑文记述了云门寺的所在地以及筹款修建云门寺的过程。这是古代云门寺确凿的证据。寺后有一湖清泉，相传是王献之的“洗砚池”。清澈的水就像历史上一位老人的眼睛，闪烁着神秘的神色。寺庙周围还散落着许多废弃的房基，是古寺庙的遗址。 2、嘉祥寺，中国三论宗祖殿，据朱观璞、朱越编着的《绍兴宗教》一书记载嘉祥寺位于浙江省绍兴市平水镇平江村秦王山麓，茶山观音斗处，东临若叶山。若叶河相对，在两山之间向北流去。据佛教史料记载，嘉祥寺始建于东晋宁康元年（373年）至晋太元三年（378年）之间。 （内史）王翚离宅建嘉祥寺，迎接高僧朱道一来住。当时，高僧朱道一从平江（今苏州）虎丘山以东来到秦王山麓若叶河畔，结识了高僧薄道友（云门寺住持）。王翚钦佩道一高尚的道德品质，特意修建了嘉祥寺和一座寺庙。请他担任住持。据《中国佛教》记载，朱道一在嘉祥寺期间，收集了六件物品，留在寺内，并制作了金牒和千尊佛像，都是用薄铜板锤打而成。他在雕塑艺术上也取得了突破，受到当时各界的称赞。朱道一精研佛法。他内外博学，行为严格，所以四方僧尼，八方善人，都仰赖他的指教。当时人们称他为“九州杜维纳”。此时般若佛教十分兴盛，有六宗七派。朱道一是“浣花派”的代表人物。越州嘉祥寺，自朱道一下凡以来，五百年来，高僧高僧相继到来，法市繁荣，佛法盛行。sm已经蓬勃发展了。东晋羿 僖初（405—418），高僧惠谦从庐山东来，云游吴越，定居嘉祥寺。干和克己导事，受苦导人，新经皆成传。五年后，她在寺庙圆寂。南宋明帝年间（465—471年），长安高僧檀吉，善“法华”、碧谈。行至雪集，受县令王琨之邀，宿嘉祥寺。南朝梁朝（503-557）年间，著名佛教史学家慧教在嘉祥寺居住了三十多年。惠蛟，上虞人，博学内学，博学经律。他春夏写法，秋冬写法。他写下了《涅槃》《一易疏》等书，并编成《高僧传》，成为中国佛教史部的传世名著。 3、佛教圣地——天一法华寺 天一寺，原名法华寺，位于绍兴城南约20公里的秦王山西北麓，法华寺始建于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙一所建。易，余杭人，七岁出家，十六岁出家，始入庐山，后入关中石罗氏弟子，易熙十二年，游会稽。山有煞门潭雪。只见秦王山西北有五山相连，十峰连绵，南、西两条清溪如两条玉带，连成一条，四周群山环抱，风景如画。多样、陌生闲林沟壑，苍松婀娜，群峰争绿，百谷生烟。在如此美丽的地方，谈一决定住在茅草庵里，念诵《法华经》，永远留在这里。昙一在此修行十二年后，相传当时普贤菩萨化身为美女前来考验昙一。谭毅并没有被这个女人的美貌所打动。普贤菩萨观其虔诚修行，赞叹她如水中月。 ，不被玷污，于是普贤菩萨修行此法，一场大雨倾盆而下，地动山摇。雨停不久，祥云祥光普照大地。普贤菩萨现身云中，轰动朝野。其时，会稽使蒙毅向朝廷奏报，请建。法华寺旁。后来，在富春富翁孟毅、陈载的鼎力支持下，谈一建寺，取名“法华寺”。昙一在寺内专修法华经，吃斋喝水，精心修行三十多年。南朝梁朝时期，慧居禅师隐居法华寺修行。梁武帝（502-519）招惠举为国师，惠举不肯。当时昭明太子萧统见他心地坚强，赐给他一件金玉兰袈裟。后梁武帝还向寺院捐赠四件珍宝：紫檀十二面观世音一对，头上长翅膀；红银藻瓶一对；红釉钵一对；还有一尊金铜威威佛像，加上太子赐予的袈裟。 、五件宝物，藏于寺庙，后供奉于西方主殿序言。 （据宋嘉泰《会稽志》载，五宝“今犹在”）五宝中，巍巍佛像原为西域阿育王铸造。西域国王阿育王的四女儿，因相貌丑陋。阿育王希望她端正美丽。他用金铜铸成四十九尊她的雕像，头上有火焰，脚上有莲花，以便散布到世界各地，为世界上的众生带来福祉。这尊佛像漂洋过海传入中国。梁武帝将其安置于法华寺。因皇帝赠宝、太子赠衣，法华寺后来更名为天一寺。 （与后来的传说不同）唐朝会昌年间（841-846年），唐武宗即位。在陶的怂恿下李桂珍下达“杀沙门令”，废除寺庙，焚经造像，没收财产。许多寺院高僧殉道。全国征占寺庙 产生数千万公顷寺庙土地；超过26万僧尼还俗； 4600多座著名寺庙被毁。世称“会昌法难”。在这场动乱中，天一寺也未能幸免。佛灭佛寺灭，彻底败亡。六年后，唐武宗去世，玄宗即位（847年—859年），复兴佛教，重建寺庙，天一寺也重修。重建期间，法华寺正式更名为天一寺。与此同时，大殿后方，又扩大了十座山峰。殿名因寺庙周围的十座山峰而得名：1.莲花，2.斗篷，3.积翠，4.朝阳，5.云门，6.夷琴，7.娘娘，八，哈枭猿，九，升云，十，月岭。石峰殿前有唐开元二十三年（736年）郭州（今永嘉）刺史李邕所撰的《唐代秦王山法华寺碑序》。碑记：檀一早年入禅智，尤学佛乘。他与鲑鱼探雪一起前往秦王山。法华山西北，扎营布兰若，专修法华等。此碑在“会昌法难”时被打碎成石，重建时又重新竖立。唐代众多诗人涉足天一寺（法华寺）：宋之问、颜伟、皇甫然、刘长卿、于良时、白居易、李绅、元稹、薛举、罗隐、房潜、吴容、僧娇然、齐无迁等都有现存寺庙的诗。宋代海慧法师云：“天衣颂宋宣和元年（1119-1125），皇帝下旨：改僧为德士（即道士），寺院应改为寺庙供奉道教，铜钹、铜佛必须在十天内全部运入官府，也许这个命令并没有让百姓满意，大臣们意见不一，引起了骚乱，皇帝还下令寺院重修，下令铜佛避免败给官府，所以天一寺的维威铜佛像一直在寺内严加看守。4.若叶溪

广西十大名刹

1.桂平市西山西山西施寺

广西桂平市西山镇西山西施寺依山而建，占地面积1000多平方米，始建于顺治年间清朝时期。是比丘尼尼姑居住的禅寺，是我国著名的女寺。这里曾经出现过罕见的比丘尼灵骨舍利——宽能大师的灵骨舍利。这三件真身舍利据说是世界上最早有记载的比丘尼古代灵舍利。西山是中国传统佛教圣地之一。自唐代起，佛教传入西山，千余年来香火不断。桂平水陆交通便捷，使西山成为南北佛教交流的重要驿站。

2.南宁市观音寺

观音寺位于南宁市青秀山。其历史与佛教的渊源可以追溯到980年前的北宋时期，当时僧人在青秀山建寺。小屋原本是用来耕种的，后来扩建成了M明万历年间改建为万寿禅寺。清末民初，该寺逐渐废弃。 1986年，当地信教群众自发集资，在万寿寺旧址修建了三宝堂。 2000年初，三宝堂移交僧众，迎奉佛像，庄严的道场被命名为观音寺。

3.桂平市西山龙华寺

广西桂平市西山龙华寺始建于宋代，康熙、清乾隆、同治年间曾三次重修。1988年重建是在习仲勋等中央领导的关心和广西区有关领导的支持下进行的。寺庙雄伟，圣像庄严，佛教弘扬，香火旺盛，香客进香参禅、礼拜时尚，佛寺辉煌。龙华古寺又名上寺，已有四十多代僧人相传。 1930年代初期，石巨赞法师、石觉光法师驻锡。现为广西佛教协会驻地寺院。现任住持为释占空。法师。

4.阳朔县尖山寺

尖山寺建筑古朴、典雅、雄伟，总建筑面积5589平方米；尖山寺是一座仿唐佛教建筑，规模宏大。堪称广西最大的寺庙。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。尖山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区云髻山麓。始建于唐开元初年（公元713年），是我国现存最古老的建筑之一。桂林最早的古刹。流行于宋、元、明、清历代，已有1200多年的历史。

5.广西佛教协会天宁寺

天宁寺始建于唐开元十四年，原名隆兴寺。是南宁市最早的佛教寺庙之一。 ，已有1280年的历史。明洪武年间（1368-1398）改名天宁寺，并沿用至今。前身是龙兴寺，始建于唐开元十四年（公元726年）。是南宁市最早的佛教寺庙之一，已有1280年的历史。

6.柳州市西来寺

西来寺位于柳州市雅如路临江巷西侧，面向柳江，占地1800平方米。是柳州市现存最古老的寺庙。古老寺庙之一。 “喜来”就是菩提祖师佛法来自西方印度，或者佛教经典来自西方。后人因其历史悠久，又称西来古寺。是柳州市佛教弟子和宗教信徒的重要活动场所之一。柳州西来寺位于雅如路临江巷西侧，面向柳江。是柳州市仅存的古刹之一。寺名取自达摩祖师从天竺西来或佛经西来之意。西来寺始建年代久远，又称西来古寺。始建年代不详，最早记载于明代。

7.马山县古岭镇灵阳寺

灵阳寺位于广西壮族自治区南宁市马山县古岭镇前山上。属马山县重点文物保护单位是广西最大的石窟式寺庙。陵阳寺始建于宋朝元丰年间（1078-1085年）。是六祖后裔南华慧远禅师从东至牯岭所建。当时该寺规模宏大，住僧千余人，人才辈出。由于历史原因，陵阳寺几经兴衰，特别是清朝中期因牯岭街一场火灾，影响了陵阳寺，导致寺庙被毁。

8.贵港市南山寺

南山古寺位于广西贵港市南4公里处的南山公园狮山洞内。寺内香火旺盛，洞内古钟卧。周围大大小小的洞窟和金刚殿内，保存着北宋以来著名文人留下的石刻，有诗词、碑刻、碑刻等形式。古寺群峰环抱，峰峦叠嶂，景色秀丽。是贵港市都市休闲的最佳去处之一。南山海拔70米，是余江沿岸24座山峰中最高的。山上怪石怪壁，杂木生长其间，景色幽雅。相传这里曾经有仙松，如今半山上仍有“万古松”摩崖石刻。

9.梧州市四恩寺

据中国当代著名学者、文化学者萧健介绍，四恩寺前身是广西梧州黔间的紫竹林寺，始建于1939年。 20世纪90年代，由于城市发展需要，原址被征用。 2001年，在南麓异地重建紫竹林寺。白云山。原中国佛教协会会长赵朴初先生高兴地将新寺命名为“四恩寺”。意义。思恩寺正殿高16.8米，雄伟壮观。

10.柳州市开元寺

开元寺位于柳州市。始建于唐代开元年间，建筑面积2万平方米。原址位于刘后池，清末毁。 2005年6月，这座千年古寺经考古发掘被重新发现。重建后的开元寺位于柳州独乐公园内。目前是广西最大的佛教寺院，也是集生态、文化旅游、休闲等功能于一体的综合性佛教文化观光区。开元寺借鉴泰国寺庙的设计风格，精心修建玉佛殿，供奉着泰国佛教协会捐赠的玉佛。这里有一个友好协会。

桂山书院：位于广西桂林。因位于桂林定月寺东部桂山麓而得名。清道光年间巡抚郑祖臣创建；

辅文书院：位于广西南宁，书院建于南宁市北门县学旧址;

丽江书院：位于广西南宁市金头街民族大道146号三七广场四楼；

宣城柳州嘉禾书院：位于小桃园文惠桥柳州市荣军路风景区；