如果有三天时间，可以去南京。这也是我最后一次旅行经历。

D1从厦门高崎机场乘坐早班航班飞往南京禄口国际机场。飞机提前到达，乘坐机场大巴去市区，大概20-30元。第一站是入住酒店。短暂休息后，我们就可以开始第一天的行程了。提前查看指南，预约参观中山陵。您可以直接通过公众号进行预约。打车去中山陵其实和坐地铁一样方便，所以后来办了一张地铁卡。打车只到中山陵下面。当我走到那里时，我印象非常深刻。附近还有其他公交车在等，可以直接上去。在中山陵参观了一段时间并拍了照片后，我们就步行下去了。颜值还蛮高的哈哈这路边的梧桐树很漂亮。下来的时候我们在附近买了一些便宜的糕点，比如梅花糕、红豆糕等。然后就回酒店了。晚上，我们出去夫子庙，在秦淮河边闲逛，看到了雨花石和各种小饰品。晚上的夫子庙和秦淮河真的很美。最后回到酒店，晚餐吃了猪血粉丝汤，非常满足，味道鲜美。最后洗个澡，上床睡觉。

D2睡到8点左右，就出去附近吃了汤包，开始第二天的步行。他沿着地铁线一站一站地走，去了南京大学，又去了附近的地方。先锋书店五台山总店是由旧仓库改造而成。十字架也是一个符号，也有用夹子夹着的门票。信中包含着爱情故事。我碰巧遇到一个正在拍电影的人。这你们看起来都像大学生。哈哈。出来后，去附近买了奶茶，然后去南京师范大学散步，红色的阁楼建筑，休息了一下。下午，我们开始在凯瑟琳广场散步。这个地方特别适合拍照。有很多可爱的大娃娃。然后就去了古鸡鸣寺。 10元门票附赠3炷香，虔诚许愿。出来就是玄武湖。我走了半圈，感觉到了风。非常舒服。湖很大。后来去附近吃了金陵汤包的鸭血粉丝汤，还有汤包，味道超级正宗，比以前的味道更好了。晚上，我们沿着夫子庙步行回酒店。

D3 8点左右起床退房，吃早餐。我忘记了以前住的旅馆，向东走去。内饰非常复古，非常适合拍照。我有鸭子午餐血粉丝汤，必吃哈哈哈。下午去了颐和路，看到几对拍婚纱照的情侣，还有先锋书店，就去那里休息了一会儿。之后我就坐公交车去了地铁站。南京的公交车威力很大，突然刹车。到地铁站再到机场都非常方便快捷。最后耽搁了一个多小时等待飞机起飞，但整体旅程还是很愉快的。另外，机场的东西真的很贵。晚上12点左右到达厦门，打车回家，结束行程。恭喜我三天内计步数超过 90,000 步。我腿断了哈哈

松兰山海滩其实没什么好玩的。您可以在一天内参观完这一切。建议第一站去松兰山，然后去之后前往石浦皇城海滩搭帐篷露营。第二天可以去石浦古城逛街，吃海鲜。仅供参考

1.象山影视城AAAA来边头条

象山影视城来边头条

影视城位于浙江象山县新桥镇大塘港生态旅游区省，以灵岩山为背景。整体建筑富有宋代风格，别出心裁。它融合了当地的山、石、洞、水、林等自然景观。主要由门广场区、村街作坊区、墓穴区、庄园湖塘区、店城住宅区五大景区组成。它集影视文化、旅游休闲于一体。宏伟的...跳来头在城市

2.松兰山海滨度假区AAAA莱头头

松兰山海滨度假区莱头头

攻略：从象山县城郸城向东走，走出平原就是滨海丘陵。过了一座矮山，就到了海边的松兰山。山脚下是一片弯曲的海滩。象山沿岸这样的海滩还有很多，岛屿也很多。松兰山是象山开发的第一个海上旅游景区，现已建成省级海滨度假区。 ：松兰山海滩四面环山，面朝大海，山海相连。海的另一边的一座孤岛，...跳来头

3。石浦渔港古城（石浦古镇）AAAA来宾头条

石浦渔港古城（石浦古镇）来宾头条

中国四大私营渔港之一中国，有“三月三日踏滩”、“祭海”等许多独特的习俗。其中“海祭”是指渔民出海捕鱼时，祈求平安。 ，一种收获仪式。近年来，当地政府组织了原汁原味的自发民间仪式，每年9月中旬举办“中国钓鱼节”。内容包括渔人元宵节、千舟竞渡及下水仪式、烟花晚会、……来吧头条

4。中国渔村风景区AAAA莱坝头条

中国渔村风景区莱坝头条

中国渔村无疑是休闲旅游度假基地中最迷人的地方之一。以中国渔业文化为主题。具有浓厚渔业文化的文化度假基地，独特的主题渔村，传统与现代共存，新旧交织。这里，有欢乐的回忆处处有浪漫，处处有令人兴奋的惊喜。中国渔村印象：当清晨的阳光洒在海平面上时……来吧头条

5.石浦古城来坝头条

石浦古城来坝头条

石浦是一座有着600多年历史的古老渔港城市。地处长三角经济中心南翼，浙江中部沿海，宁波市象山县南部石浦港畔，依山临港。陆地总面积119.5平方公里，包括沿海岛礁。 176、石浦渔港古城独特而美丽。石浦人世世代代以海为生，蕴含着许多神奇的渔业文化和习俗，丰富而广泛。所有...来边头条

6。东门渔村头条莱县

东门渔村头条莱县

东门渔村头条莱县

东门渔村位于浙江省象山县石浦镇东门岛，紧邻石浦镇市区，隔港相望，有240艘大马力钢制渔船。渔业经济发达，被誉为“浙江第一渔村”。现有1210户，人口3806人，果园面积274亩，山林面积1799亩，海水养殖面积200亩。村里80%以上的青壮年从事海洋捕捞业……莱州头条

7.半边山头条莱坝

半边山莱坝头条< /p>

象山县半边山风景区濒临浩瀚东海，是一个三面碧水环抱的小半岛。从石浦港起航，乘小船仅需30分钟水路。景区的海滨山峦独特、雄伟，近岸礁石美丽壮观，卵石滩色彩斑斓，魅力无穷。从海上眺望半边山，随着船行，景色奇美。可以说，每一幕都是一幕。有时是雄鹰展翅，有时是海狮仰望太阳，有时还能看到敞开的“城门”。 ...条籁头头

8．南溪温泉莱头头

南溪温泉莱头

导游：南溪温泉位于宁海县西北天明山深谷中，距市区25公里。距县城1公里，距宁波市区100公里。简介：南溪温泉四周环绕着著名的天台山、四明山。这里一年四季山青水秀，草木茂盛，溪流潺潺。据测量，该地区地热水不仅储量大、水温适中、清澈见底。而且水质透明，品位非常高，并含有多种微量元素。人...来吧今日头条

9.塔山遗址全国重点文物保护单位来坝头条

塔山遗址来坝头条

位于浙江省象山县丹县，位于象山县东南麓。成塔山，依山势而临海，面积约3万平方米。 1988年发现后，在浙江省考古研究所的主持下，分1990年和1992年两期发掘601平方米。象山地区的人类活动历史可以追溯到春秋时期。以及六千年前的战国时期至新石器时代。象山位于浙江东南沿海，宁波市最南端，... 今日头条 莱县今日头条

10。郸城十五莱县头条

郸城十五莱县头条

位于丹城西北约0.6公里处的丹山半坡。因有一天然岩洞，形似穹顶，故名“石屋”。洞口宽5.5米，洞内宽3.7米，深8.3米。可容纳数十人。其上布满巨石，顶平如石；左墙由岩石支撑，右墙和后墙崎岖不平，由巨石支撑。右壁底部刻有“石屋”四字，高20厘米，宽9厘米。后壁岩石缝隙里有泉水……香头来

象山影视城位于风景秀丽的浙江象山县大塘港生态旅游区内。影视文化、旅游休闲融为一体。象山影视城演绎宋代古建筑艺术与现代建筑辐射影视文化、旅游休闲。 2006年被评为“中国国家影视城”、“中国十大影视基地之一”。

象山影视城门票150，但只有130在线。最好提前一天购买，然后打开网站发来的二维码直接扫码入园。一日游 只为好玩，不购物，188元体验三生三世、十里桃花、静谧古城。

希望对您有帮助。

生活习俗--饮食：一日三餐，两干一瘦。农忙时节，三餐都是干的。平原地区主食大米，山区主食红薯干，青黄时期主食瓜菜。从清明到中秋，所有工人和农民都吃午饭，晚间又加了一个“饭”。何客人很少来的时候，白米饭是分开煮的。解放后，逐渐以大米为主食，也以面粉为主食。 1978年以后，红薯丝不再作为食品。以前的菜肴都是腌制的，主要菜肴是蔬菜。素菜有咸菜、苋菜梗、指甲花、冬瓜酱等；荤菜有蟹酱、泥螺、鳎鱼、螃蟹、盐鳎鱼等，家里也有做酱的习惯。我通常吃瓜、茄子、豆类和蔬菜。 ，农历新年期间可以看到鱼。鱼、肉、蛋是招待客人的主要菜肴。新婚夫妇到家时，必须杀鸡、杀鸭。婚宴一般是“九碗”，如果丰盛的话，就是“十碗”。 “十二大碗”是用来招待新女婿、新舅舅、舅妈（即将出阁的姑娘）、新娘子和“年夜饭”的，更是丰盛。什ipu居民招待客人时常用“鱼面”，而觉溪则多用“红烧黄鱼”和“金银鱼”。解放初期到20世纪70年代，节日菜肴与过去相同，但碗的数量逐渐增多。 20世纪80年代，有20、30多碗，有鸡、鸭、鱼、虾、牛、羊肉、猪肉等。四时小吃种类繁多，主要以糯米粉或米粉与籼米混合制成，有年糕、饺子、大饼、包子、粽子、麻糬、麦饼筒等。饺子按馅料可分为笋饺。 、蔬菜饺子、萝卜饺子、红豆饺子、麻糬等通常都是用纯糯米制成的，或者用黑米叶汁泡过的罗勒和米混合而成。还有灰汁饺子和灰汁麦仁，多是早稻成熟时做的。在市场上;沙饼，俗称“状元饼”，多用于庆典；空气饺子和芝麻饺子多用于婚礼；寿桃是生日用的。金粽子多用于宝宝一岁送给亲友的礼物。还有“撒里必”、“糖果”、“粽子”、“百宝米”等。 旧时祭祀、宴席都需要酒，农忙时，辛苦劳作之后，一碗酒就成了。水煮沸，加入鸡蛋，称为“蛋酒”，具有滋补作用。山东省的农民大多自酿酒。炎热的夏天也有干蒸红薯烧酒，大多数人都喜欢喝干蒸红薯烧酒。 20世纪80年代，啤酒在城乡流行起来。还戴“瓜皮帽”。劳动者经常穿着大开衫和腰带。中年以上的人多系肚兜，冬天穿棉袄，戴小毡帽。老年人戴防风帽。渔民。街头小贩，常常穿“长裤”。天冷、下雨天，根据家庭出身，穿钉鞋、木底布鞋、木底香蒲鞋。民国中期，知识分子阶层着中山装，戴礼帽；年轻人穿着学生制服，戴着学生帽；除老年人外，工人们开始穿羊毛衫，戴吕宋帽。民国后期，中山装在城镇中日趋普遍，有的还穿西装，农村仍流行开衫。民国初年，妇女穿及膝上衣、中长裤、百褶裙，工人则束腰带、缠足、尖花。埃德鞋。天冷时，老人戴双层袄帽或黑髻，雨天则戴竹笋。农民下山下田时，常穿草鞋或蒲拖鞋。民国中期，开始穿长旗袍、中长裤。农资因贫富而异，但颜色仍以青、青、黑为主。女孩子常穿红绿衣服，故有“红裤绿袄是农村的表兄弟”之说。冬天，老年人戴黑色天鹅绒尖顶帽子。民国后期，旗袍、裤子改为较短的长度，并穿丝袜、束带鞋。在农村，人们仍然穿着老式的衣服。解放初期，男女穿毛泽东装、列宁装，农村流行民兵帽。 1954年，提倡穿苏联花所有的面料，衣服的颜色都开始改变。 20世纪60年代初，素色再次流行，两用衬衫在女性中流行。 “文革”期间，青年男女穿黄色军装，中老年人则以黑、灰、蓝色军装为主。 20世纪80年代开始，青年男女服饰讲究，款式新颖，色彩时尚；中老年人的服饰也逐渐发生变化。穿西装的人数日益增多。生活习俗——装饰 旧时，小孩子常将银（铜）钱挂在胸前，正面写“长寿富贵”或“富贵富贵”四字，背面写八卦或十二生肖。 ，称为“长寿线”。还有挂锁形状的银器，称为“长寿锁”。脖子上戴银项链、手脚戴银手镯较为常见富裕家庭之中。解放初期和“文革”时期，上述儿童装饰品并不多见。民国初年，妇女仍缠足，但五四运动后逐渐消失。女孩把头发编成辫子，插上鲜花，把额头的头发剪成“刘海”后，再用各种花夹装饰起来。已婚妇女在手臂和手腕上佩戴簪、钗、花等装饰品，手臂和手腕上戴耳环、手镯，手上戴戒指，材质有金、银、铜或玉石等。衣服上镶有图案花边，鞋前绣有花鸟。解放后，上述装饰逐渐消失。 20世纪80年代，流行烫发、修眉、口红、高跟鞋，耳环、戒指又复活，还有项链、胸花等。旧时，男士腰间也佩戴玉佩，挂在腰上。他们手上的东西。解放后他们就消失了，但近年来又再次出现。生活习俗-起居 选择吉日开始盖房，并邀请亲戚、邻居帮忙。梁预计在涨潮时升起。梁上挂两块红布，称为“披红”。放鞭炮、抛馒头以示庆祝。也招待亲友、工匠，并赠送礼品，称为“上两酒”。一家人盖房子的时候，都会在屋顶附近搭一个旧锅，或者用竹竿高高挂起一个米筛，以防止“风水”被挪走。建造房屋时，横檐不宜高于主屋，前门不宜与隔巷另一屋的大门相对；如果胡同正对家门，门前必须立“泰山石敢当”石碑。如果窗户面向山墙，窗额上应挂一“虎”字。避祸“第一牌”。房屋多坐北朝南，一正二横布局。有五间或五间，中间有中厅，东西两侧各有一间，分别为大房和厨房；两侧各三间，中间为敞厅，左右为上下小房。小者为一前两横，前三开间，两侧各二开间。一般南面有影壁，中间有门。东边或西边还有两个小房间。无照壁者称为“三道处”。房屋结构多为砖木结构，梁柱相连。墙体分为青砖和毛石。农村贫困户大多居住在茅草屋里。民国及解放初期其中，南田、金星等地的农民、盐民、渔民尤其多。解放后，房屋多呈一字形。 20世纪80年代初，建筑材料多采用水泥、钢材、红砖，多层平屋顶、走廊、阳台，装饰力求美观。生活习俗——外出。过去，长途旅行必须选择吉日出发，走近路的也选择“双日”。对于远行的亲友，一定要在途中赠送食物。孩子们外出时，都会特别注意。他们肩上扛着一本黄历，表示“无事不犯”，并在额头正中点燃一锅煤，俗称“柱炉故事”。途中过桥时，常常有长辈搂着他的腰，孩子们的手脚悬在空中，据说就像一只狗走过。 ，确保途中安全。偶尔去亲戚朋友家，一定要带糕点、糖果，这叫“进屋庆贺”。轿是旧时人们的交通工具。种类很多：有椅子、轿子、竹子等。它们就像椅子一样，没有腿。前后都用绳子绑着，中间插着竹竿。雨天可以用竹棚盖上，两人肩扛。栏杆桥也是用竹子制成的，与前者类似。有围栏、坐板、靠背，升降方法相同。高轿是藤编的，看上去像一把椅子。它有扶手、脚踏板和枕头。扶手下方有两根横杆。顶部的两根杆子之间系着一根竹子，可以搁在肩膀上。上面有天篷，晴天有蓝色布罩天。雨天轿子上盖上竹棚。小官轿为方形轿，两侧有小窗，前面有轿门。它也是由竹子制成的。升降方法与坐轿相同。主要用于女性出行。穷人也用它来娶新娘。花轿是专门用来迎娶新娘的。外部全部采用木雕装饰，漆成红色和金色，顶部装有铜镜，四个角挂着彩色胡须。轿夫有 4 人，另外 4 人轮流。解放初期，各种花轿逐渐被淘汰，代之以自行车、机动车。礼俗——婚姻 男人娶女人时，家庭背景很重要。选择合适的家庭成员来谈婚论嫁。民间有“缎不能比布，穷不能比布”的说法。首先，男方请媒人“问名”，查出女方的八字，算命算命，八字相合。然后媒婆将男方的八字（写双方要求算命，经过私下面谈后，如果觉得门当户对，媒婆就会带上礼物和珠宝来告诉他们，这就是随后，男方将彩礼（实物和现金）装在红绸包裹里送给女方，称为“聘礼”。双方设宴招待。结婚要选吉年，然后选婚期，然后用红纸写一封信给女方，并附上“当日钱”和钱。为“轿下汤”，即大家准备婚姻。婚礼前一天，中堂挂灯，宾客到来，宴席称为“纲纲酒”。晚上请2-4名男青年与父母一起做“和郎”，与新郎同眠，称为“暖房”。此外，还会邀请2-4名女孩担任“陪嫁阿姨”，在婚礼当天清晨陪伴新娘。中堂设香案，供猪、羊等动物，并供汤、果品。新郎祭拜天地祖先，俗称“香献”。结婚前，新郎必须沐浴，并在水中放入枣子、花生、桂圆、棉籽、红绿丝、金银饰物，以示“早生子，福寿长”。 ”。早餐后，帮手和乐师到新娘身边迎接新娘，搬运嫁妆，并给新娘送“回菜”。女孩起床了我早上就请“倒民嫂子”来和面。吃完晚饭，回到房间等待轿子到来。花轿到门口时，一定要给一个“开业红包”。随后，与亲友一起宴饮“轿酒”。吃完晚饭，女孩仍然在床上睡不着，以表明她无法离开父母。屡次催促他洗漱吃饭“坐轿子吃饭”，第一口饭就吐在父母床边，寓意不忘回来给父母喂饭。穿着“凤冠霞佩”，告别父母，相拥哭泣，哥哥抱上花轿，出发后，弟弟陪着，见准新娘再折返。花轿经过村寨里，大家放乐放鞭炮，花轿到了新郎门口，撒盐、撒盐。轿顶撒米，以示洁净。然后“落民嫂”牵着新娘下轿，路上铺着麻袋，互相交替擦肩而过。 ，意思是“代代相传”。 “拜堂”主持“祭礼”，奏乐放鞭炮，举行婚礼，一拜天地，二拜祖先，第三拜是向父母长辈拜，然后新郎新娘互相拜。仪式结束后，贺郎手持鲜花和蜡烛送入洞房。晚宴被称为“喜酒”，也被称为“人文酒”。饭后奉上茶和水果。婚礼结束后，新娘给新郎敬茶，一起吃“和茶”。有的新娘将鲜花和蜡烛点燃到天亮，称为“守白头”。这第二天一早，长辈给新娘跪下敬茶，并给茶钱。新来的叔叔叫“国门”，新郎和他的好朋友一起去（解放后叫赵子龙保护他）。婚礼结束，男方买礼物感谢媒人。旧时还有养童养媳、包妻、纳妾、娶媳妇等习俗。童养媳是指小时候被父母交给男方当儿媳抚养的女性。俗称“高龄新娘”。当她成年后，举行婚礼，这被称为“圆房”。 ，新娘被称为“屋里的新娘”。当妻子被典当时，男方通常是地主或士绅，如果妻子不育，妻子就会被典当以寻求继承人。约定期限后，该期限终止。地主、士绅从事性活动，除了娶妻之外，又娶新欢，或强娶漂亮姑娘为妾，俗称“讨小老姑娘”。如果女孩没有兄弟，而男孩有很多兄弟却无法娶妻，则男方往往到女孩家去结婚。也有丧偶妇女招夫收养儿子的情况，俗称“夫入门生女婿”。解放初，颁布《婚姻法》，实行一夫一妻制。当男女自愿达到法定年龄后，他们向政府登记，领取证书，成为夫妻。明令禁止预备童养媳、典当妻子、纳妾，鼓励娶妻，不准结婚。我们不再受到歧视。简化结婚礼仪，参加教堂礼拜改为“文明婚姻”未婚男女虽仍请人介绍，但一旦熟悉后，便通过沟通做出自己的决定。旧订婚、结婚仪式中的繁文缛节大多已被废除。近年来，由于生活的改善，聘礼的数量增多，嫁妆也越来越高档，宴会也越来越豪华。礼俗——在丧病老人的葬礼上，孩子们必须站在周围“送行”，视灵气是否已尽或是否闭目而定。人死后，立即洗净身体，更衣。 ，躺在门窗下，脚后点上一盏油灯，四处给亲友“讣告”。三天后举行葬礼时，必须请阴阳先生选择一个吉祥的一天。出殡前几天，遗体被移入中央大厅，并挂上帘子将遗体与灵堂隔开。帘前设香案，陈列祭品。亲友送上“爱心被子”、“挽联”、“丧礼”，告别遗体。有些人甚至聘请音乐家为他们伴奏。死者的子孙身穿麻布祭奠，跪在帘边还礼。然后，要求僧侣们“点燃火焰”和“顶礼”。亲戚们每晚都睡在孝堂守夜。他们必须等到涨潮后才能入殓。棺木钉好后，家属痛哭流涕，以示永远的告别。儿子在参加葬礼之前还必须触摸棺材盖的周围区域。祭奠现场，燃放爆竹振奋精神，破锣（单声）、灯笼、魂灵——呼叫旗帜。乐队还在沿途演奏音乐并散布纸箔。女婿身着红衣，身后高举牌位，丧幔、挽联相继。 “四大金刚”抬棺，子孙手持孝棍支撑棺材。最后，哀悼者戴白帽子（女性戴白围巾）、穿白衣服。遇到桥梁，子孙必须上前跪在路边迎灵柩过桥。亲友也要求在灵柩前停下来吊唁，这叫“路祭”。当灵柩到达墓地后，送葬者们纷纷告别，家属也围着灵柩回家。大儿子将牌位收回，放在中堂。哀悼者家门口预先放置轻草结，哀悼队伍中的每个人都跨过它们，然后嘿喝“丧酒”。如果死者已埋在长寿坟里，长子会在涨潮时用内衣刷洞，进出。随后亲人们在墓前跪下，将灵树缓缓推入洞中。没有建长寿墓的，会选择一个地方暂住，或用草帘，或用砖瓦，俗称“送山”。他们要等到冬至或者几年后才进入襄国。如果长生域中的两具尸体其中一具早已下葬，那么死者的棺木必须保存三年后才能下葬。出殡后三天之内，亲戚们每天都会去墓地，手里拿着壶，绕着坟墓走三个星期，这就是所谓的“送茶”。每逢七日，家里要举行祭祀，称为“干七”。七十七天和四十九天是“满七”。例如，“七”期若落在月初七，则称为“重七”，寓意祭祀活动丰富。祭祀死者百日，称为“做百日”，祭祀死者的周年日，称为“做周年”。次年正月初，亲朋好友带香烛祭神，称“烧座”。二十七个月后，神入祖棚，曰：“除掉鬼魂。”如果人死在户外，尸体不能进入中殿，只能埋在棚子里。一名渔民在海上遇难，家人在海滩上呼唤他的灵魂。婴儿死了，被扔进了儿童塔。解放后，许多丧葬习俗进行了改革，僧道士放火、拜忏等迷信活动也随之兴起。基本淘汰了。入殓和葬礼也比较简单，亲人很少穿麻衣或丧服。有的举行追悼会，不做“吊子”，放哀乐，不打打击乐，只裹黑纱吊唁。有些地方还保留着古老的习俗。庆祝女人的诞生，称为“做婆婆”，满月时必须出门。婴儿临产时，会给母亲送“催生衣”（婴儿服），姜饭、白鳊、鸡肉、红糖、长面条等。婴儿出生时，请邻居吃“地板饭”，给亲朋好友分红鸡蛋；亲朋好友送糖面或鸡蛋、桂圆等补品，称为“生母”，必须用竹篮运送。产妇素食三天后，可以吃肉汤、咸蛋等，多吃红糖面。es.南天生喝姜糖茶可以增加热量并去除杂质。为了防风，母亲头上戴着黑围巾，太阳穴上贴着防风膏。如果男婴的脐带放在墙上，则表示他将来会勇敢；如果把女婴的脐带埋在绿色的田野里，据说将来会聪明。第三日，产房备酒食祭祖，谓之“熬米汤三日”，给婴儿剃头，谓之“三日剃头”。月圆时，举行满月宴，亲朋好友出席宴会，并赠送珠宝、衣服、鞋子、玩具等礼物以示祝贺。婴儿一岁时，要以酒食为供品，并给亲戚邻居，特别是娘家分发金球或馍馍。父母放置pens、书籍、剪刀、尺子和红盘上的粘土块，供孩子们随意拿来预测未来。男性49岁开始过生日，女性50岁开始过生日。俗话说“男过九，女过十”。过生日时，女儿背着寿担，在堂上摆上香案，摆上寿桃、寿糕、面等酒食和点心祭祖，然后担寿人受跪。受到他的子孙们的崇拜。亲朋好友也送上生日礼物来祝贺。随后为亲朋好友举办了生日宴会。从此以后，每隔10年，他们就庆祝一次生日。与亲友交往，以友情、婚姻为重，适用于结婚、丧葬、建房、搬新房、生孩子、造生日坟等重要事件等等，都互相“施礼”，礼尚往来，没有不妥。如果您需要帮助，请致电。如果亲友遇到不幸或生病，就带礼物去看望他们。探望病人时，避免在夜间探望病人。孩子们第一次上门时，会送上五颜六色的花线，称为“长寿线”，有的会送上“红纸信封”，称为“见面钱”。年俗：春节正月初一。天一亮就放鞭炮，叫“开门”。一般在中堂设香案，陈设果品，进行祭祀，称为“谢天地”。佛阁上的“佛饭”。全家吃素，吃芋头祈愿新的一年“有余”。长辈穿上新衣时，要受到子孙的跪拜，并给予“压岁钱”。外出遇见熟人，必须鞠躬致意。白天不得打水、扫地，夜间不得点灯。在郸城等地，人们也在大年初一祭祖坟。农历初五，商店开门营业。十天之内，亲戚、邻居互相串门、办宴席，称为“年夜饭”。元宵节正月十四晚上，“燃灯”开始。丹成星吃汤圆，石浦星吃糯米糕，湘印吃炒年糕。大街小巷都挂起了灯笼，孩子们玩着兔子灯，开始滚动龙灯、跑马灯、船灯。汽车灯等活动；在农村，还有放野火、烧“田毛”的习惯。十五号左右，城乡经常请戏班表演时间短则一两天，多则十天。乐户（俗称管乐者）来家里演奏音乐，奖励年糕、馍馍，称为“吃糕”。十八日“关灯”，元宵节活动结束。华朝农历二月初二，相传是“百花夫人”的生日。妇女与儿童一起煮“天外饭”，表示聪明、乖巧。立春时禁止争吵、打架、打碎餐具。俗话说“保证立春好，一年好”。不借东西，不磨臼。旧时，乞丐会上门献春牛（用泥土制成，高一寸多，彩绘），祈求风调雨顺，并给受助者钱、米。 3月3日，沿海村镇民众前往海边度假。收集海螺来煮。有句俚语：“3月3日，海螺爬上海滩”。清明节期间，家家户户祭奠祖先，带着酒、食物、年糕、香烛、纸箔到坟墓扫墓。祭拜完毕后，除掉杂草，在墓顶加土，插入纸钱。 3月27日，丹城有一个古老的“会期”，神仙们举行“行会会议”，灯彩缤纷，鼓乐齐鸣。邻近的村民成群结队，远道而来的商贩，路边摆着摊位，围观的群众络绎不绝，热闹非凡。据说已有700多年的历史，解放后被废除。 4月8日是浴佛节。人们采摘黑米叶，泡糯米，捣黑米和麻糬，互相喂食。立夏时节，吃糯米、茶叶蛋、红豆饭。吃小竹子不将它们切断以保持双脚坚固。吃青梅意味着入夏不打瞌睡，夏天也不会无聊。吃补时，穷人喝鸡蛋、老酒，富人吃桂圆、人参。俗话说“立夏千补不如一补”。这一天，大家掂量自己，观察一年的盛衰。端午节是五月初五。在行宗子、石浦、郸城，吃麦饼筒是可以的，门上挂艾草、蒲草，用烧酒在墙壁上喷菖蒲、雄黄，房间里用菖蒲可以避邪、毒毒。孩子们的胸前挂满了苎麻线、菖蒲片和各种香袋。家堂内有钟馗像、五毒像（蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣）、虎像等。民间也有采何首乌、梓树，晒干晒干，可作多年生食药。六月初六吃麦馍，有“六六晒衣书”之说。石浦旧时有一个“行会”，抬着城隍、齐老爷（继光）、周太监、萧伯伯等雕像，间隔有乐队。五彩缤纷的灯笼非常壮观。家家户户摆香案祭神，远近数千人前来观看。解放后灭绝。七夕节相传，七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。邻居们坐在露台周围，抬头仰望银河中的两颗星星。妇女有用荆叶洗头的习惯，故称“七七洗头日”。中国元朝的正月十五俗称“七月十五”十五”。用新早米制作麦果，祭祀祖先，尝新事物。爵溪也有迎神会，规模不亚于郸城、石浦的“行会”。十六日，以草为底，上贴灯笼，中间点燃蜡烛，撒在海面上，称“水灯”，以安慰遇难的民众。石浦、羌头也这样做过，逐渐废弃。解放后，立秋时节，人们吃瓜，一般是西瓜。相传7月30日是地藏菩萨的诞辰日，据说是地狱打开的日子。晚上烧香。一般放置在各门前、路旁、屋旁，称为“地上烧香”。香球”。正月十五是中秋节农历正月十五，全国各地都是如此。在这个县，正月十六是中秋节。相传为宋朝诸侯所改，或因十月王出生于农历正月十六日。中秋之夜，正是赏月、吃月饼的好时节。 9月9日是重阳节，可以登高赏秋。郸城店曾经卖过栗子糕——田之丰。糕是用糯米粉和糖蒸制而成，放在笋壳上。其形状如饼，镶嵌有板栗肉、瓜子、蜜饯、核桃仁、红绿丝等，味道鲜美。十月初一，登上蒙顶山，可见日月跃出海面。那是转瞬即逝的瞬间，这就是所谓的“观平行”。据说，在大明牟山顶也能看到这奇妙的景象住在石浦。十月 腊月十五是“十月半”，万和上台用新米做大糕、馒头尝试新事物。冬至吃粽子，俗称“吃冬至汤果”，吃完就意味着又添了一年。 12月20日除夕 今后，家家户户都会准备过年，掸去灰尘，准备年货，舂年糕，包粽子，煎糖糕（或把红薯削皮蒸成片），制作大米肥糖。二十三日晚，送五果（糖）赠灶神，然后除夕夜“接灶神”。二十八日，设中堂，祈福。三种动物的祝福，这叫“拜年”。晚上在室内点灯表示“房间明亮”，也有人熬夜“守岁”，据说是“保父母双方平安”。临睡前，长辈们给晚辈们“压岁钱”，家里的器皿里还放上片片年糕，以示“新年的祝福”“年”。这一天，是向债权人讨债的习惯。其他习俗：当资金筹不到、无门贷时，常请亲戚、朋友或邻居来“聚会”。一般都是东西分，一分一分。或多人认各人，足持续十个月或一两年，亦有十二足者，“头足”属使会之人，谓之“首会”或“头会”。之后，将按月偿还，无论是否有利息。所有利息都包括在内。其他 mem 的顺序bers获得会员资格是通过协商或协商确定的。 “第一协会”每月向每个会员收取会员费，并交付给订阅者。从第二位会员开始，将收取所有会员费。 ，二月初，皆有利息。利率一般低于私人贷款。旧时仍有“酒会”的习俗，一般由党员主持。祈雨 古时，大旱时，人们会祈雨。一般是几个村子联合起来，仪式也相当隆重。首先，将附近寺庙的龙王菩萨抬出来。暴露了三天。各家各户斋戒吃素，然后召集村民到山里的龙潭去请“圣”。游行队伍举着大横幅在前，然后乘坐轿子抬着菩萨和天王的宝座n 椅子。乐队按照村子编排，有鼓、钢琴、舞台角。每个人都举着小旗，不戴帽子，穿着拖鞋​​和草鞋。他们步行到“龙潭”。道士念咒祈祷，用锣从池中拎出一种生物，称为“龙圣”，放入净瓶中。 ，欢迎你回来。当你经过一个村庄时，你会受到族长的欢迎。如果你经过一个县城，就会受到县令的迎接。民国时期，曾发生过两起县令不敬、迎宾队伍闯入县衙的事件。欢迎“龙”“圣”归来，棚内“龙座”供奉，并派人日夜看守，人人顶礼膜拜。近期若碰巧下雨，就算有灵验，“龙圣”会被送回龙潭，大功告成。将上演“感谢圣人”的浪漫表演。解放后，这种风气逐渐消失。小姓氏落入民俗之中。相传，宋朝将领焦光瞻的部下被指控谋反、投资钱财。他们定居江浙等地，与民间混居。此后，他们在元代被称为“怯户”。在明代，他们被称为“丐户”，遭受歧视，隶属他人。据民国二十九年（1940年）调查，全县有3815人，分散在各乡镇。男人们从事屠宰、抬轿、理发等工作，婚丧嫁娶时，乐师不准穿长袍；妇女俗称“落民嫂”，为妇女做包子、麻花面等。当他们结婚的时候，他们充当“花轿下的嫂子”，迎新娘、洗新娘、催新娘、送新娘。 ，助祭，更衣，外出侍奉，穿黑衣，系裙，系腰带，以区别于平民妇女。孩子们不被允许去上学。婚姻仅限于堕落的人，并且不允许举行蜡烛仪式。民国时期，虽然有平等对待平民的倡议，但依然如故。解放后，偏见彻底消除，享有平等权利。蜀人又称“斗虎”、“龙虎”，俗称“脚踝”。他们是一种杂居的南方蛮族。闽粤——一带。渔业为业，船为家。清代，有人从闽南迁至县城延长，称“晋江”。光绪年间他们以陆地为生，仍以捕鱼为生。他们穿着简单的衣服，或蓝色，或紫黄色（大多是用旧帆制成的）。女人的头发就像螺旋一样，不需要装饰。她们穿长衣、短裤、脚，所以被称为“齐踝妇女”。他们结婚的时候不坐花轿。后来逐渐同化了。

宁波汽车南站到象山客运站的车票35元，时长一小时四十分钟;出门右转就可以看到公交车站。不过去松兰山风景区的11路公交车每小时有一班车。人还蛮多的。票价1元/人。别多付钱，我们就多付钱，呜哇~~，持续了半个多小时，出租车也不贵20到30元。可以谈价。

第二天我们几乎整个上午都在车里，所以临时修改了计划。前往象山影视西城区，改成松兰山风景区。

如果去这两个景点，可以买联票。在去哪儿网订的，10​​8元/人，很优惠。不过据当地人说，其实去松兰山不用上班就可以进去~

~我们住的地方也是通过团购购买的。虽然是自家房子改建的酒店，但是设施齐全，安静，离海边也不远。

到达住处休息片刻后，我们就出发去海滩了。一路步行大约需要20分钟，不过如果累的话可以坐三轮车，不过不知道价格，一般可以谈价。没什么好说的，因为那天天气不太好，所以只能看看风景。

但是海上的娱乐项目还是很多的，有快艇、三轮船（2人100元）……还有o 许多小活动，例如捡垃圾和赠送绿色植物。关注微信送风筝嗯，很好玩~

~路线：打车25元到象山客运站，然后出站找到小巴站。那里有直达影视城的公交车，8元/人，历时40分钟。距离比较远，出去之前最好准备一些干粮，因为那里的食物较少。

在车上忍了好久，终于到了，果然没有失望。伊金景区门口有一排排小风车。感觉真好。我们买的是联票，所以直接去票务中心兑换。只需点击一下即可。那里有储物柜，可以免费存放东西。这是一项非常贴心的服务。我非常喜欢它。不知道在象山影视城拍摄了多少部电影电视剧，景区每部都会放剧照地方。你一看剧照就知道这里拍的是什么，就不会像无头苍蝇一样了。你以前去过那里。横店，他就是没有这样的剧照。当他看着它们时，他感觉自己什么也没有看到，只有建筑物。

景区里也有很多绿色植物，还有很多在建项目，比如重庆的朝天门码头和很多西式建筑。我想象山影视城将来会更好。外面有很多表演。

进入景区后，最好拿一张景区地图，随时关注演出时间表，因为很多演出时间是矛盾的，可以选择观看哪一场到时候，就不要浪费时间了。

还有各种免费照片，很棒。当你最后去买小吊坠时，你不会被迫购买大照片。总体感觉是去od，不过美食节有点棘手，不过如果饿了的话，可以在宜春园门口买芡实糕。非常好吃而且也不贵。确实要玩一天，不过回象山客运站的末班车是4:30。名称：象山影视城。票价：100元。半票：1.2米至1.5米儿童。免费门票： 1.2米以下儿童：70人 一岁老人（凭工龄证） 残疾人（凭三级及以上残疾人证） 现役军人（凭军人证）

Day2：象山-松兰山，感受海风第三天：象山影视城松兰一日游山-象山影视城