沧州河的水最初只有七八米深。 2007年，沧州河水电站建成，2008年初开始蓄水，水深达到160米。来边头条

藏大江风景区位于贵州省六枝经济特区西部，距六枝经济特区中心区67公里，连接珠江流域和北盘江水系。共有景点112个，面积259平方公里。莱州头条

沧州河地区有水系地质廊道、老王山、九枝山、月亮洞、沧州河三峡、沈家石林、沈家村老榕树、滑翔伞基地、沧州村。 、木城村、莫岩石刻、母系社会的殷殷图腾、古驿道、朗岱古城镇和许多其他自然景点。来边头条

1、湾子辣椒

湾子辣椒，贵州省毕节市金沙县特产辣椒，农产品地理标志。万紫椒产区主要位于缓坡地，土壤类型以燧石为主。生产的万字辣椒，形状中等，肉厚皮薄，油润红润，入口辣度适中，辣味浓郁。

2.虾辣椒

虾辣椒是贵州省遵义市新蒲新区虾子镇特产，地理标志产品。峡子镇冬季无严寒，夏季无酷暑，适宜种植辣椒。虾椒个头小，色红，辣，香，肥厚，油润，鲜红，麻辣。是中国传统出口辣椒的主要品种。

3.华花溪辣椒

花溪辣椒是贵州省贵阳市花溪区特产，农产品地理标志产品。花溪辣椒产区土壤类型以黄壤为主，土层深厚，是辣椒生产的适宜区。花溪辣椒的果实尖端尖锐，常弯曲成钩状；干辣椒肉厚，含油量大，颜色深红，辣而不浓。花溪辣椒辣度适中，香气浓郁。

4.牛场花椒

牛场花椒是贵州省六盘水市六枝特区牛场苗族、彝族乡的特产，农产品地理标志产品。牛厂辣椒产区以缓坡、平地为主。土壤类型以黄壤为主，土层深厚，适宜辣椒种植。牛场辣椒果形大、色泽鲜艳、体大、果皮厚h、辣度适中，清香可口。

六枝是山的王国，水的世界。这是一个名副其实的山水公园。六枝这些美丽的风景你知道几个？中心城市，入住安排！ ！ ！从这个角度看桃花源别有一番风味。在六枝市中心的山地公园，可以从高处将城市全景尽收眼底。

九头山公园。饭后散步必选的地方。

燕郊古镇。六安水乡环绕荆州，同邑与云贵两镇交汇于燕郊。

燕郊古镇位于群山环抱的元龙河畔，位于贵州省六盘水市六枝经济特区。燕郊附近的旅游景点有佛山下图：燕郊古镇太和广场景区、燕郊古镇聚坊景区、燕郊村景区、三河桥景区、龚家大院景区、燕郊河景区、燕郊古镇等旅游景点。

六枝经济特区的旅游景点有：北盘江峡谷、长角苗族风情、扁担山、藏刀河、洗马河温泉等。

1.北盘江峡谷 北盘江发源于云贵交界处的库拉河和克都河。流经水城县和六盘水市六枝特区，全长100多公里。其中，法儿、法都地段近40公里的分水岭最为险峻。两岸悬崖峭壁，奇峰不断。水流向东、向南流随山形而行，有时呈“S”形转弯，十分奇特、危险。这两段河流至今仍保存完好。

2.长教苗族风情 在贵州省中部六枝特区与织金县交界处的高山上，距六枝特区60公里的索嘎乡居住着一个古老而神秘的苗族。分店-长教庙。他们操苗族中心方言，主要分布在龙甲等12个村。这个苗族支系只有四千多人。

3.扁担山 扁担山位于镇宁布依族苗族自治县城西15公里处。这里是布依族聚居的地区。四面都是高山，中间有槽。从安庄白水河逆流而上，至草子中段，峰峦秀美，丘陵幽深。这河水优雅地汹涌澎湃，很多地方都变成了瀑布。数里外，有一座上府，高约30米，宽20余米，长1公里。

4.沧州河风景区 沧州河风景区位于贵州省六枝经济特区西部，距六枝经济特区中心区67公里，与珠江流域和北盘江水系相连。六枝藏刀河起源于司马迁的史记：“夜郎临藏刀河，河宽百余步，足以行舟。”这个景区不仅有藏洲河，还有藏洲村、吉王村、大不王村、小不王……

5。洗马河温泉六枝洗马河风景区位于六枝新姚乡京（龙）新（姚）公路旁，距六枝经济特区中心区18公里，是中心景区连接六枝藏大江风景区、元龙溪风景区、长角庙风景区、萨尔风景区的IC区域。珠江水系。景区面积18平方公里。景区内的三上水是举世闻名的黄果树瀑布的源头。

贵州六盘水市六枝经济特区平均海拔1330米。

六枝旅游资源得天独厚。是一处集民族文化、自然风光、名胜古迹于一体的独特旅游区。

南有沧州河风景区，被评为国家4A级旅游景区、省级旅游度假区。郎带镇，贵州省重点小城镇、历史文化名镇、中国首批特色小镇之一、国家重点镇、月亮河夜郎布依文化生态逻辑公园、化德河省级森林公园、神秘的老王山（鼓浪山）；东南部有白水河瀑布、黄果树瀑布源国家森林公园以及以罗别多灵洞为中心的溶洞景观、罗别牛角布依族风情体验区（国家3A级景区）；北有蕴含古夜郎文化的省级风景名胜区和备受国内外关注的亚洲第一生态博物馆——索家生态博物馆，有全省特色示范小镇、国家重点镇——燕郊古镇，元龙溪养生休闲度假景区（国家4A级景区）、兰龙桥景区（窗洞）、黔中水库区景区。

六枝月亮河森林公园位于六枝经济特区龙角布依乡月亮河龙山片区六盘水市经济开发区。

景区位于云贵高原东坡，是黔西北高原向黔中山地丘陵的过渡地带。境内山地起伏，属中山地貌类型地区。

主峰海拔1674米。公园内山峰大多海拔1350米至1600米，相对高差150米至250米。

景观由狼凤台、红林山风景区、格场三个旅游景点组成。月亮河森林公园是观光休闲、水上娱乐、骑马垂钓、体验布依风情、森林童话等的好去处。

贵州四强。

1.六盘水海拔约1797米，是贵州最高的城市。六盘水位于乌蒙牟分布于贵州西部。地处云南、贵州两省交界处，长江、珠江上游分水岭。地貌以山地、丘陵为主，也有盆地、山地、高原、台地等地貌类型。地势西高东低，北高南低。中部受北盘江强烈切割侵蚀，起伏剧烈。地面最高点在中山区大湾镇，海拔2845.7米，最低点在六枝特区茅口乡北盘江河谷，海拔586米。其景区有榆社森林公园、达拉仙谷、乌蒙山、坡上草原等。

2．毕节海拔约1490米，是贵州第二高的城市。毕节位于贵州省西北部，中国金三角之一贵州，乌蒙山腹地。是国家西电东送重要能源基地、国家新能源和化工基地、国家新能源汽车高新技术产业化基地。是全国唯一以发展扶贫和生态建设为主题的实验区。境内最高点为赫章县珠石乡九菜坪，海拔2900.6米，这也是贵州省的最高点。最低点位于金沙县清池镇玉河，海拔457米。其景点有百里杜鹃、织金洞、草海、九菜坪、冷水河等。

3．安顺海拔约1378米，是贵州第三高的城市。安顺市位于贵州省中西部，长江水系乌江流域分水岭地带em 和珠江水系的北盘江流域。是世界上典型的喀斯特地貌集中区。平均海拔在1102米至1694米之间，整个海拔在560米至1500米之间。安顺还是中国优秀旅游城市、国家A类旅游开放城市、世界喀斯特风光旅游首选区、全国六大黄金旅游热线之一、黔西旅游中心。其风景名胜有黄果树、夜郎洞、格突河、红枫湖、九龙山等。

4．贵阳，其海拔约1277米，是贵州第四高的城市。贵阳市位于贵州省中部，地处云贵高原中部和黔中山地平原，长江与珠江的分水岭地带。是西南地区中心城市之一、国家生态城市休闲度假旅游城市，中国避暑之都。地貌类型为以山地、丘陵为主的丘陵盆地。总体地势西南高，东北低。最高峰在水田镇庙窝顶，海拔1659米，最低点在南明河出口处，海拔880米。著名景点有黔灵山、青岩古镇、花溪公园、小车河、甲秀楼、天河池等。

1）音乐

贵州少数民族能歌善舞，传统音乐、舞蹈丰富多彩。贵州的民族音乐不仅门类众多，而且各具特色。下面简单介绍一下贵州省一些主要少数民族的歌曲。

1.苗族歌曲

（一）歌曲

苗族歌曲可以分为斐歌、油坊歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等几种。 “飞歌”是苗族音乐的一个特色流派，常在山林田野中演唱。其特点是音调高亢、气势强劲、节奏宽广自由、旋律起伏较大。有的地区有男唱和女唱之分，分为高口音和平口音。飞歌题材广泛，堪称苗族歌唱艺术的瑰宝。

（二）乐器 最著名的苗族乐器是芦笙。雷山县派卡村、凯里市新光村是著名的芦苇专业村。其他还有芒管、唢呐、大号、直笛、竹笛、口弦、古老琴、二胡、四胡、木鼓、铜鼓、皮鼓、大筛锣、大锣、巴鼓锣、大枷、小沙、木叶等。按功能分，苗器乐可分为两类：风俗仪式音乐和日常生活音乐。前者由乐器组成，后者多为独奏。

2.布依族

布依族的音乐包括声乐和器乐两大类。

（一）歌曲

按照歌词的用法，布依族民歌可分为布依族民歌和中国民歌。

根据内容和演唱场合，可分为情歌、生产劳动歌曲和风俗歌曲。

（二）乐器

布依族的乐器有铜鼓、唢呐、“乐游”、“乐浪”、“笔筒”、姐妹笛、决斗笛、牛骨胡、葫芦琴、笛子、月琴、皮鼓、大锣、小马锣、芒锣、小钹、小钹、木叶等。其表演形式有独奏、重奏、重奏、打击乐等。 .

3. Ser Tribe

(1) Ser Tribe 的歌曲以锦屏为界，分为南、北两个方言区。两个方言区的音乐风格有很大不同。

A.北方侗族

北方地区该地区的民歌有山歌、山歌、河边歌、好事歌（饮酒歌）、婚礼歌等，民歌题材广泛，内容丰富。多以对唱、互唱的形式表演。 《Wanfolk》是一首青年男女交流思想感情、表达爱情的歌曲。这类歌曲曲调高亢，激昂奔放，音域宽广，节奏自由多变。好事歌是在宴会上唱的歌。每个地方的曲调都有所不同。总体来说，旋律舒适优美。婚歌是指在新娘出嫁前一个月或以上，由同族、同村的姑娘为新娘演唱的歌曲。此外，孝歌也有一定的魅力。特性。

B.南方侗族

南方地区保存的传统侗族文化较为完整，因而其音乐具有浓郁的民族特色。这一带的音乐大致可分为大歌、小歌、仪式歌曲和叙事歌曲。大歌曲是由合唱团演唱的歌曲。主旋律在低音部分，高音部分是在歌曲开头添加花朵而形成的。大歌结构严谨，形式相对固定。大歌种类繁多，有鼓楼歌、叙事歌、儿歌、女歌、混合歌等。多声部清唱是侗族最具特色的音乐形式。曾多次出国演出，蜚声海外。 《小歌》的内容主要是情歌。这类歌曲结构简短，歌词含蓄深情，曲调委婉动人。大部分都是由轻声缓慢地唱出来的青年男女。小歌分为器乐伴奏和非器乐伴奏两种。

（二）乐器

侗族乐器主要有琵琶、箜篌、簧片、侗笛、唢呐、二胡、锣鼓、铙钹、木叶等。演奏方式有多种：独奏、伴奏、合奏。

4.水族

（一）歌曲

水族民歌主要分为双歌、单歌、小调、《结儿芽》、儿歌等。双歌分为祝酒、祝贺、叙事双歌和寓言双歌。前一种双歌通常是一曲一曲地唱。歌曲开头有两句固定和声，歌曲结尾有两句颂扬和声。当歌曲开始时，歌手举起酒杯或在桌子上挥动筷子，周围的人齐声唱出和声。瓦歌曲主体部分唱完后，大家默契地伴唱、应援。单首歌的每一句歌词都可以独立存在，表达独立的含义。从声腔的用途来看，分为平腔和高腔两种。从音乐节奏上来说，与其他类型的歌曲相比，它相对自由而僵化，是一种较古老的水族音乐形式。

（二）乐器

水上乐器有铜鼓、皮鼓、簧片、唢呐、二胡等。

5.仡佬族

(一)歌曲

仡佬族的歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚歌、祭祀歌、儿歌等。山歌是在山坡上、田野里演唱的歌曲，内容广泛。歌词多为七字四句，节奏明快。情歌是青年男女谈论爱情的歌曲，旋律优美。优雅而优雅。酒歌是婚丧嫁娶、喜庆喜庆时演唱的歌曲。节奏和旋律简单而不复杂。

婚俗歌曲是在婚礼上演唱的，节奏明快，旋律流畅。祭祀歌是逢年过节、祭祀祖先时所唱的。他们的曲调可以说是口语发音的夸张延伸，朗诵强烈，没有恒定的节奏。仡佬族儿歌节奏明快，情感纯朴。

（二）乐器

仡佬族的乐器有芦苇、唢呐、锣鼓、木管、木叶、笛、笛、月琴、二胡、四胡等。等等。

6.土家歌曲

(一)歌曲

土家歌曲包括山歌、闹歌、风俗歌、祭祀歌、婚礼歌、劳动歌等。歌曲、

《六子乐》等。民歌内容丰富，情感纯朴。闹剧歌曲也是民歌的一种。因为由于用锣鼓伴奏，故又称“草锣鼓”。闹剧歌曲是在皮革切割过程中为了缓解疲劳、激发情绪而唱的歌曲。通常两个人唱歌，有时领唱，有时对唱，有时劳动人民也跟着唱。两名歌手紧随除草队后，一人敲锣，一人敲鼓。除草队哪里落后了，就赶到哪里，边打边唱。有时在唱歌前还加一些幽默的计数器，称为“喊口号”，使气氛更加活跃。闹剧歌曲旋律激昂、高亢、质朴、自由，高音长音较多，曲调悠长而宽广。劳动号子和“柳子乐”是土家音乐中具有浓郁特色的音乐形式。劳动号子具有复调结构的特点e.一种是由一名领唱和合唱团组成的两部分结构，另一种是由一名副领唱和两名领唱者和合唱团组成的三部分结构。后者是一种比较原始的对比复调结构，也是我国民间合唱中比较有特色的复调音乐。

（二）乐器

“柳子乐”是土家族中广泛流传的一种打击乐。基本乐器有小锣、大锣、钹、鼓等。有数百种传统曲调。土家族乐器有唢呐、二胡、萧、月琴、包包鼓、小钹、大鼓等。八人用八种乐器演奏的“巴音”独具特色。它的音乐通常由八首小曲组成。

7.彝族

（一）歌曲

彝族民歌有《曲鼓》，这是一首用汉语演唱的反映青年男女爱情生活的歌曲。 《沙茶》（汉歌）、婚丧歌、叙事曲曲鼓的演唱形式以独唱和对唱为主，也有合唱和简单的二声部合唱。女声多用假声，男声多用真声。 《沙茶》歌词以中文为主，歌词结构和节奏特点与贵州汉族民歌相同。婚礼歌曲是在婚礼上演唱的歌曲。由于演唱角色和歌曲内容不同，曲调和旋律特点也不同。丧歌与汉族孝歌相似，有独唱、对唱等形式。曲调简单，大多是说唱风格。有的歌曲只重复一个乐句，情绪比较低落。叙事歌曲的旋律起伏小、结构简单。其中大多数都是无休止地重复一两个短语。只有少数歌曲具有多节结构，旋律强烈。 《碧墨》歌曲是r演唱的歌曲宗教人士在祭祀仪式上“毕摩”。其旋律有小起伏，近乎吟诵。儿歌的曲调与成人唱的《曲鼓》相似，但节奏较明快，结构较短，语言生动。

（二）乐器

彝族的主要乐器有唢呐、月琴、二胡、锣、鼓、钹等。

8 。其他少数民族

瑶、壮、白等民族也有自己独特的音乐形式，丰富了贵州音乐文化的宝库。

（二）舞蹈

贵州民族舞蹈种类繁多，富有鲜明的民族特色。

1.苗族

在苗族中，芦笙舞是最流行、最有特色的舞蹈形式。除铜仁地区外，其他地区均流行。芦笙舞多在节日表演，以群舞为主。除了团丹另外，黔西北地区的芦笙舞也是由一人或多人表演。有的芦笙舞表演者能表演许多惊险、高难度的动作，集舞蹈、杂技、体育、音乐于一体。鼓舞也是苗族群众喜闻乐见的舞蹈，尤以松桃地区的花鼓舞最为著名。有男子舞、女子舞、混合舞、单人舞、双人舞、四人舞、八人舞等形式。从乐器数量来看，有单面鼓、双面鼓、四面鼓等。舞蹈姿势可以表达社会生活的各个方面。台江反推舞动作热情奔放，被誉为“东方迪斯科”。丹寨的“金鸡舞”也很有特色。这是一种男女混合的集体舞。几个小伙子排成几排，在前面吹芦笙引导。数十甚至数百名年轻女性排成长蛇队紧紧跟随。之后，逆时针方向旋转，边旋转边跳舞。舞蹈以脚部动作为主，腰膝自然摆动，双手放松垂直放在裙摆上。舞步缓慢而优美。在独特的服饰衬托下，整个舞蹈就像一只正在觅食的锦鸡，充满了浓郁的生活气息。此外，在黔东南、黔南、黔西南的一些苗族地区也流行板凳舞、铜鼓舞等。

2.布依族舞蹈有以模仿飞禽走兽为主要特点的飞禽走兽舞和祭祀仪式中驱邪、祈福、辟邪的祭祀舞蹈。民间舞蹈主要表现灾难、生产、生活、斗争、风俗等，其中祭祀舞蹈占有较大比例。对于前例如，“铜鼓舞”、“圆舞”、“过渡舞”等都在葬礼上表演。布依族舞蹈大多是男女一起跳舞，表演者的人数多为偶数。舞曲以打击乐为主。舞蹈中道具的广泛使用，构成了布依族舞蹈的显着特征之一。

3.侗族

侗族的舞蹈有“夺爷”、芦笙舞、舞龙、舞狮等。“夺爷”主要流行于从江、榕江、黎平等地。舞蹈时，男女或男女混合，围成一圈，手挽手，步伐整齐地舞唱，同时挥手拍掌，气氛热烈。芦笙舞由舞者自己表演，在伴奏下吹奏芦笙。多为群舞，有时人数可达数百人。也有独奏、独舞的。芦笙舞可以模仿人普莱的社会生产生活，模仿人和动物的动作，极富表现力。侗族中还有一种更具民族特色的舞蹈形式——“龙息”。表演时，青年男女分成两列，先由外向内盘绕，再由内向外盘绕，盘成螺旋状，犹如一条长龙。舞龙舞狮多在春节期间举行，与其他民族的舞龙舞狮相似。

4.土家舞，

土家舞蹈最著名的是摆手舞。舞蹈。表演时间一般在农历正月初三至十五进行。这是集体舞蹈。表演时，优秀的舞者带领舞者围成一个圆圈，边走边跳舞。圆圈中央有一人负责敲锣打鼓。 ，起着指挥和伴奏的作用。手波维ng舞蹈可以表现生产和社会生活的各个方面，舞蹈刚劲、粗犷、豪放。祭祀舞蹈《八宝铜铃舞》也别具特色。这是土家族宗教界人士在主持向祖先“交钱”仪式时表演的舞蹈。有坐舞和站舞两种，动作简单。此外，土家族还流行梅山舞、马舞、龙灯舞、蛤壳舞等。

5.彝族舞蹈有婚礼时表演的“阿美凯”（姐妹歌舞）和葬礼时表演的“肯赫贝”（又称“铃舞”、“跳脚”） ）、反映生产劳动的《荞麦舞》、《插麦》，还有儿童舞蹈《阿力斯》、节日舞蹈《醉龙门》等。同一类型的舞蹈在不同的地方有不同的节目和表演形式。例如“阿美凯”有“诺”流行于毕节、金沙、大方地区的“草结”（蟋蟀舞），流行于毕节、金沙、大方、纳雍、威宁、水城等地的“毕舒勒”（草席舞），“蜀鼓蜀鼓”流行于威宁、赫章地区的“鼓”（圈舞），流行于盘县、六枝地区的“跳甲”等。不同节目的风格也各不相同。总的来说，彝族舞蹈的节奏活泼、粗犷、刚健。

6、仡佬族舞蹈

仡佬族舞蹈有堂舞、酒礼舞、舞龙灯、舞狮子等，其中堂舞是在葬礼时在灵柩大厅内表演的。届时，三、四人以吹芦笙、拨浪鼓、收钱竿、舞剑等为领头，边舞边唱，大家手拉着手，列队在后。跳舞时身体微微弯曲，来回跳跃，不断变换队形。酒礼舞是在婚礼上表演的。表演时，领舞者手捧手帕，带领舞者在屋前的田野上围成一圈，逆时针方向载歌载舞，气氛热烈。

7.水上舞蹈

水上舞蹈主要有铜鼓舞、号角舞等，铜鼓主要在婚丧嫁娶、节日等场合表演。这种舞蹈可以表达丰富的社会生活内容。舞者随着铜鼓和皮鼓的节奏迈出有力的步伐，或旋转、跳跃。场面壮观、温馨、典雅、古朴。交街舞一般由10人表演，其中5人吹奏芦苇，5人吹响号角为舞蹈伴奏。还有五个头顶野鸡尾巴、腰系白色鸡毛裙的女孩随着节奏翩翩起舞。吹奏小簧片的演奏者引领舞蹈，吹奏打击簧片的演奏者紧随其后。这支舞蹈停在立春，也是幼苗抽穗的时节。

8.瑶族

瑶族的主要舞蹈有猴鼓舞、狩猎舞、长鼓舞等。猴鼓舞，瑶语称“九阁郎”，是葬礼上表演的舞蹈。届时，会场中央竖立着一座齐肩高的大木鼓，会场一侧悬挂着数面铜鼓。表演者模仿猴子的动作，不断跳跃、击打木鼓。 ，有人轮流打铜鼓助兴，节奏与舞蹈一致。狩猎舞瑶语称“蜀九”，在葬礼上也有表演。有猎熊舞、猎猴舞、猎山羊舞、猎野猪舞等，表达的是狩猎场景。长鼓舞是一种喜庆舞蹈，主要表现生产劳动和制作木鼓的场景。

9.嘛毛南族

猴鼓舞在毛南族中也很流行。

（三）戏剧

在贵州这片多民族聚居的土地上，有很多专业的艺术表演团体。黔剧是贵州的乡土剧种，深受全省人民的喜爱。话剧《秦娘梅》、《贵妇》、大型歌舞剧《满落花》等均被拍成戏曲电影，灯笼剧《七姐妹与蛇人》也家喻户晓。省内外。活跃在我省各地的业余艺术表演团体有4000多个。其中有芦笙队、唢呐剧团、歌舞团、杂技团、音乐剧团，还有灯戏团、地方戏班、傩唐班、布依戏班等。他们的节目、剧目大多是自编的。并演出，具有浓郁的民族特色。他们受到各族人民的热情支持c组，也受到外国友人的欢迎。

贵州少数民族戏剧有巫术色彩浓厚的傩戏、从汉族移植而来的灯戏、综合性强的布依戏、侗戏等。

1.傩戏

贵州多个民族都有傩戏。傩戏大致可分为武傩和君傩两大类。

（一）乌诺

流行于苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族等民族。这些民族中的傩傩大致可分为黔东、黔北地区土家族、仡佬族等民族流行的傩滩戏、荔波布依族流行的“傩楚”和太极拳流行于威宁。

（二）君诺

君诺流行于安顺市、贵阳市。它是由明代“北征南伐”的明朝军队带到贵州的。它最初作为一种在军队中流行的军事训练活动。后来逐渐变成一种带有宗教色彩的民间娱乐活动，并传入布依族、仡佬族等民族。因没有舞台，在地面上表演，故又称“地戏”；因带有宗教色彩，又称“跳神”

地戏在农历正月演出。其表演也带有祭神的性质，但巫婆成分却比巫诺少很多。该剧的剧目多为武术，表演官方历史故事。主要有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《五虎征西》、《景中记》等，表演时需要佩戴口罩。与傩戏的凶猛怪异的面具相比，土戏的面具显得更加和蔼可亲。

2.灯戏

灯戏是一种戏曲艺术形式。深受汉族人民的喜爱。其突出特点是双手执扇、手帕，边唱边舞，边唱边演。明朝“灭北伐南”、“灭北填南”后，随着大量汉族移民的到来，逐渐传入贵州，并被一些少数民族吸收。一定程度的民族化后，就成为了本民族的戏曲艺术。形式。 ;

贵州少数民族中，最流行的灯戏有布依族、土家族、仡佬族、苗族等民族。其中以独山布依族灯和黔东土家族灯最为著名。

独山灯与江西的“采茶”、“弋阳调”密切相关，吸收了广西壮族丰富多彩的艺术。早期的独山灯以歌舞为主，有《踏步》等剧目。后来，戏剧剧目逐渐出现，如《淮阴记》、《红灯笼》、《复活》等。独山布依花灯道白的歌词是：以汉语为主，也有布依语。

”黔东土家灯是明代从江南地区传入的。土家族民间艺人在原有花灯的基础上，融入了本民族傩戏、摆手舞的一些元素，形成了自己的特色。黔东土家族花灯的特点主要以历史故事和民间传说为主。主要剧目有《征东》、《征西》、《红灯笼》、《八仙图》、《关爷令兵》等。 o

3 。布依戏、侗戏

布依戏、侗戏是贵州少数民族流行的综合性、娱乐性、功能性戏剧艺术形式。

（一）布依行动时代

布依戏已有一百多年的历史。起源于贵州、广西交界处的策亨、兴义、安龙等地。它是在吸收广西壮剧有益元素的基础上，在本民族文化的基础上逐步形成的。由于各地条件不同，布依戏在各地形成了一定的差异。策亨布依戏有唱有唱，而甘河形意布依戏的八戒、安龙则采用坐唱形式。

布依戏的剧目包括两个方面：一是汉剧的移植，二是根据布依民间故事改编。

（二）侗剧

19世纪初，侗族歌王吴文才在汉剧（主要是桂剧、花灯）的基础上创立了侗剧。侗剧主要有生、旦、净、丑等职业。第一种职业，每个人上班时首先宣布自己的姓氏在舞台上，唱歌时必须面向观众。

侗剧班一般是一个村一个，有的村还以宗族姓氏和鼓楼为基础成立了侗剧班。侗族戏班原来只有男演员，新中国成立后，开始出现女演员。

侗剧剧目主要基于三个方面：改编自汉族传记；改编自侗族民间故事；

吉彩坪，位于中山区大湾镇海家村，素有“贵州屋脊”之称

明湖国家级湿地公园位于六盘水中心城区西部。

乌蒙草原，位于盘县北部【乌蒙庞边泥湾】

古银杏之乡，位于贵州省盘县石桥镇托乐古银杏村【中国最美银杏村】

沧州河风光集成电路片区位于贵州省六枝经济特区西部。史书记载：“夜郎临沧州河，河宽百余步，足以行舟。”