1.德昌县红军纪念馆

截至2017年底，四川省辖18个地级市、3个自治州、17个县级市、108个县、4个自治县、54个市辖区。详细内容如下：

1．成都市：锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区、青白江区、龙泉驿区、新都区、温江区、双流区、郫都区、金堂县、大邑县、蒲江县、新津县、都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市、简阳市

2．绵阳市：涪城区、攸县区、安州区、梓潼县、三台县、盐亭县、平武县、江油市、北川羌族自治县

3.自贡市：自流井区、贡井区、大安区、岩滩区、容县、抚顺县

4.攀枝花市：东区、西堤严格，仁和区、米易县、延边县

5．泸州市：江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、合江县、叙永县、古蔺县

6.德阳市：泾阳区、洛江区、广汉市、什邡市、绵竹市、中江县

7.广元市：利州区、昭化区、朝天区、旺苍县、青川县、剑阁县、苍溪县

8.遂宁市：船山区、安居区、射洪县、蓬溪县、大英县

9.内江市：市中区、东兴区、资中县、威远县、隆昌市

10.乐山市：市中区、沙湾区、五通桥区、金口河区、犍为县、井研县、夹江县、沐川县、峨眉山市、峨边彝族自治县、马边彝族自治县

11.资阳市：沿江区、安岳县、乐至县

12.宜宾市：徐州区信通县、翠屏区、南溪区、江安县、长宁县、高县、筠连县、巩县、兴文县、平山县

13.南充市：顺庆区、高平区、嘉陵区、西充县、南方县、蓬安县、英山县、仪陇县、阆中市

14、达州市：铜川区、达川区、宣汉县、开江县、大竹县、曲县、万源市

15、雅安市：雨城区、名山区、荥经县、汉源县、石棉县、天全县、鲁山县、宝兴县县

16。阿坝藏族羌族自治州：马尔康市、金川县、小金县、阿坝县、若尔盖县、红原县、然塘县、汶川县、理县、茂县、松潘县、九寨沟县、黑水县

< p>17。甘孜藏族自治州：康定市、泸定县、丹巴县、九龙县、雅江县、道孚县、炉霍县、甘孜县、新龙县、德格县、白玉县、石渠县、色达县、理塘县、巴塘县、项城县、稻城县、德荣县

18。凉山彝族自治州：西昌市、德昌县、会理县、会东县、宁南县、普格县、布拖县、昭觉县、金阳县、雷波县、美姑县、甘洛县、越西县、喜德县、冕宁县、木里藏族自治县盐源县

19.广安市：广安区、前锋区、邻水县、武胜县、岳池县、华蓥市

20.巴中市：巴州区、恩阳区、平昌县、通江县、南江县

21、眉山市：东坡区、彭山区、仁寿县、丹棱县、青神县、洪雅县

2.德昌县红军纪念馆简介

会理德昌西昌冕宁

3.德昌红军足迹

面积：6.04毫平方公里，占四川省面积的12.42%。凉山彝族自治州位于四川省西南部，首府西昌市。凉山州辖西昌、德昌、会理、会东、宁南、普格、布拖、昭觉、金阳、雷波、美姑、甘洛、越西、喜德、冕宁、盐源、木里藏族自治县等17个县、市、616个乡镇。是全国最大的彝族，也是四川省民族最多、少数民族人口最多的地区。全州总人口415.48万人，其中彝族181.55万人，占总人口的43.79%。

凉山冬无严寒，夏无酷暑。这里树木常青，鲜花常年开放。凉山因其海拔高、天空洁净、月亮晶莹剔透而被誉为“月亮城”，也被誉为举世闻名的中国月亮城。罗斯空间城。梁山自古就是祖国西南边陲的重要通道，是古代“南方丝绸之路”上的必经之地。 1935年，中国工农红军北上时，在会理召开了一场载入史册的会议，并与冕宁当地彝族领袖血腥结盟。

现在的凉山州是1978年经国务院批准，由原西昌专区和原凉山专区合并组建的。凉山是一个资源丰富、发展潜力巨大的地区。是四川省委、省政府确定的“攀西资源综合开发区”的重要组成部分。党和国家领导人历来高度重视本地区资源开发和经济社会发展。小平同志曾称赞“这里是大学”

1991年以来，江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕基、乔石、李瑞环、吴邦国等党和国家领导人先后亲临凉山考察。省委、省政府也在西昌召开了四次专题会议，资源综合开发大会对凉山优势资源开发、加快凉山经济社会发展给予充分关注和寄予厚望。

4.德昌县红色景点

湛卢村门票价格为每人60元，60岁以上老人半价，湛卢村位于广东省广州市荔湾区华林街道，是拥有丰富的历史文化和民俗文化，周围有珠江堤、广州陈少白故居、广州人民公园、荔湾区仁威寺、古镇恩宁路、广州沙面建筑群、珠江夜游芳村码头等景点，有广州早茶、西关正骨、黄大仙庙会、广州冬冬花市、广东木偶戏、西关大屋等民俗文化、广州早茶饮等，并有西关三星级大包、兴化鸡、汤补水、德昌咸煎饼、泮塘菱角饼、广州伦教饼、记长寿面等特色美食。

5.常德红色教育基地

巴什里彩林。

巴什里画廊位于阿坝州黑水县奶子沟村。这里是亚洲最大的彩色森林区。从成都出发需要5个小时到达。是我国目前开发的最大的红叶七彩森林景区。

沿途会经过亚麦湖、库里尔措、羊绒、哈德、红昌德、彩钉脚。五颜六色的树叶使这八十英里长的路七彩森林分外妖娆，古老雪山圣洁。藏寨里漫步的牛羊、纯净的蓝天、脑海中浮现的秋天的色彩，在这里都能看到。

6.德昌县烈士陵园

起源一号

陈姓源于舜帝姚重华的后裔姚、桂姓。舜，又名虞舜，姓尧。据《同治氏简》记载：周武王灭周建立周朝后，找到了舜的后裔胡公满，并在陈（今河南省淮阳县）封他为“陈国”。子孙若以郭为姓，则成为陈姓的由来。

起源2

源于桂姓，出自春秋时期陈国公的后裔，是一个以国家命名的姓氏。陈国龟蛮死后，他的事迹臣取国号，为陈氏。除陈完主系外，还有陈国公后裔三人，在陈内乱、国家灭亡期间逃往外地。他们还以国号和姓氏命名。

除胡公满后裔陈完主支外，还有三个支系：一是陈哀公之子陈留，避难陈留县；二是陈爱公之子陈留，避难陈留县。另一个是避难阳武湖县的陈明功长子陈彦。乡镇或颍川；第三，迁固始，源于陈明恭次子陈琏，陈温继位。后来因无子嗣，收养颍川陈氏为继承人，并入颍川陈氏。

原创三

少数民族陈姓，朝鲜族陈氏家族：全部来自中国，有130多个，但少存在十余家，主要有：江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、洛州陈氏、溧阳陈氏、利州陈氏、林波陈氏、梁山陈氏、三枝陈氏、神光陈氏、福州陈氏陈家，扬州陈家，这些陈家的祖先都是从中国移民过来的。除凉山本关、广东本关外，均为溧阳本关的分支。溧阳陈氏是中国宋代东渡人陈余的后裔。梁山陈氏是明太祖年间陈普才的后裔。明朝末年，又添援东将军陈李的后裔，即广东陈氏。朝鲜陈氏和中国朝鲜陈氏其实都是汉族同化而成的。

第四个起源

起源于改姓，这是基本的是根据皇帝所赐的姓氏而定的。隋朝时期，有一位将军，名叫陈永贵。原为龙游地区（泛指龙山以西地区，龙山以西、六盘山以西、黄河以东地区）胡人。他姓白。他很得隋文帝杨坚的宠幸，升任朱国，领兰、黎两郡，被封为北郡陈公。陈永贵以标题中的陈字为姓。

明朝统一全国后，朱元璋经常赐汉姓、汉名，如察察河封为陈守忠、哈哈封为陈渊等。王朝，安南国李朝灭亡。多王李季礼汉六匹，迁中国。其子改名陈诚，任尚书。工业部。

其他起源

商代末年，舜第三十三代孙姬的父亲（又称燕父）投降周国，任陶政。他控陶技艺极其精湛，深得周文王的青睐。周武王灭商建立周朝后，在追寻圣贤余孽时，封其父子归蛮为陈（今河南开封以东，博以北）。安徽县）。国号陈，被尊为侯，镇守皇帝。舜的祖先，将他的长女太极嫁给了他。桂满死后，谥号陈胡公，故又称胡公满。他的子孙有的以国为姓，即陈氏。

陈姓的由来及家谱变迁

陈字曾经是战车阵型的象征；陈这个名字后来成为血缘家族的历史象征和家族象征。

陈姓有荣辱与共的历史；陈家的风风雨雨并存。

一部中国姓氏通史，是一部中华民族的缩影史；一部陈氏家族的发展史，就是一部中国社会发展史的缩影。

纵观陈氏家族生活繁衍的多彩篇章，揭示中国社会发展的历史进程，无疑对人们有启发，对现实有借鉴意义；增强炎黄子孙的自豪感，增强中华民族的精神。

1、禹、舜的后裔以国家为姓

姓是人类社会自然发展的历史产物。它在原始社会的部落中萌芽，形成了苏rname发展成为文明社会。家族的整体徽记也是血缘家族的第一标志，并作为姓氏来维持一个家族血统的连续性，以区别于其他家族。

关于姓氏的起源，古文献中有很多记载，也有很多不同的说法。例如，《左传·殷公八年》记载：“天子建德，因生而赐姓，以地赐姓。诸侯以姓为”。因是宗族，所以姓；官有功于天下，则有官；宗族、城镇也是如此。”意思是：皇帝立有德行的人为太子，并按出生地赐姓；他还赐予了他一块土地，那么所赐予的土地就代表了他的爵位，而那块土地的名字就成为了他的氏族。诸侯们利用了他的性格r为姓，他的子孙也以他们的姓为姓。如果一个官员世代立功，他的子孙就会以他的官职作为姓氏。有封地者，可以以封地名作为氏族姓氏。因此，近代著名学者梁启超根据这段记载，确定了古代姓氏有四种来源：初日，天子以命，诸侯以国为姓；初日，天子以命，诸侯以国为姓；初日，天子以命，诸侯以国为姓；初日，天子以命，诸侯以国为姓；初日，天子以命，诸侯以国为姓；初日，天子以命，诸侯以国为姓。第二天，王子国的普通分支就以他父亲的名字为姓氏。第三天，世代有了姓氏。具有相同官衔的，以官为姓；封地四日者，以姓为城。

不过，早在汉代学者应劭就在《风俗志》中将姓氏的由来分为九类：一日，姓氏由s 基于标题；第二天，以谥号为姓；第三日，以谥号为姓；第四位的姓氏是国家；第五姓为官；第六个姓是字；第七位的姓氏是居住地；第八名的姓氏是居住地。九月的家人在他的位置上。

后来有很多意见。宋代著名学者郑樵将姓氏进一步细分为：国为姓、郡为姓、邑为姓、乡为姓。以亭为姓，以地为姓，以姓为姓，以字为姓，以名为姓，以时代为姓，以族为姓，以官为姓，名号为姓，凶德为姓，以积德为姓，以技为姓，以事为事。姓，以谥号为姓，以爵行为姓，以国行为姓，以宗行为姓，以名姓为姓，以国行为姓。姓氏以镇家系为基础，官名为姓，谥号为姓，谥号为姓，谥号为姓，等等。 ;还记述了戴北、关西、朱芳的复姓和戴北三字复姓。以及四字复姓等，共三十余类。

其实，自古以来，随着社会的发展，姓氏一直在不断增加。据统计，春秋时期姓氏仅有几十个。 《汉书纪九篇》列出单姓和复姓约130个。唐代，文言康堆了九个和一个姓氏。有一百九十三户人家。元初，马端霖在《文文通考》中收录了3730多个姓氏。明代，王起的《徐文序通考》增加了4657个姓氏。迄今为止，中国姓氏已有近万个。在姓氏的发展史上，先有姓氏，后有姓氏，然后诸姓合为一，或称姓氏或姓氏，或简称姓氏或简称姓氏。到目前为止，他们大多被称为姓氏。中国大姓氏中的陈姓源于桂姓，以郭为姓。正如唐代林豹《元和姓氏汇编》中所记载：“陈，桂姓，国号也。原为太吾遗址，画八图。武王以后周封舜，胡公到陈，后为楚所灭。”

林豹这里所说的“太武墟”，其实是指六七千年前中原地区曾经生活繁衍的一个以蛇为图腾的地方。原始祖先的部落聚居地，这个部落的首领是历史上已知的太浩伏羲氏，据历史文献《竹书志》记载，太吾伏羲氏曾“结网而祭，以食为厨”。武器“木兵”被发明，而他最大的贡献是“婚姻之初，以坛皮为礼；正姓氏，沟通妃嫔，重人伦之本。”由此，太武伏羲赢得了各部落百姓的支持，被选为各部落的首领。在太武伏羲氏族的带领下，太浩氏先后征服了以雄鹿、鳄鱼、老虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨为图腾的其他部落，取了蟒蛇的尸体、鳄鱼的头、鹿的角、虎的眼睛、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、大白鲨的尾巴和长须鲸的鲸须进化成了新的图腾。这个新的图腾体现了中国氏族的大融合，被命名为“龙”。太吾伏羲成为龙族族长。太昊的伏羲氏，还在太昊。吴元年九月初五，华夏部落第一次大盟会在陈地举行。从此，“定四海九州之广大”，中原地区统一了。太吾伏羲氏也成为中国古代民族历史上第一个皇帝，被华夏子孙尊为第一代龙祖。

据许慎《说文解字》载：“陈宛秋，受S皇后赐封浑贵满。”这里许慎不仅简单说明了廉姓的历史渊源，还指出陈氏最早的发祥地是宛丘（今河南淮阳地区）。

这个词“陈”字在金文中早已见到，金文中的“陈”字与“阵”字同音，读音、意义相近，都是陈设或摆设的意思。青铜铭文是象形文字，左侧为旗帜形状，右侧为士兵所用的战车车轮和长矛形状，寓意是战车排列在国家边境，以保卫国家。领地。是古代的一种兵阵。阵的意思。相传是黄帝发明了高轮战车，所以黄帝又被称为轩辕（或日本轩辕）。由此可见，此时的战车在战争中被广泛使用，因此““雷”当时主要指的是战车战争，这让后人很容易联想到古代战场上旗帜狩猎、号角震天、马嘶的英雄场面。

作为虞舜的嫡系后裔，陈氏后裔的祖先其实可以追溯到三皇五帝之首的黄帝时代。据司马迁《史记·五帝列传》记载：“喾帝与陈封之女成婚，生下方询。”相传，喾帝是黄帝的曾孙，颛顼之子。陈封氏是黄帝时代黄帝部落的一个重要部落。陈枫家可能叫陈枫世家或者陈枫世家，陈枫家的女儿日清都，生了一个儿子方寻，后来成为了尧帝，从这里就可以看出，陈枫家族是一个双胞胎家族随黄帝家族到达，后随黄帝家族长期居住在沃丘陈邑，在富饶的中原大地。虽然随着历史的发展，陈枫部落后来与其他家族合并而消失，但陈枫部落生活和生活的地方的名字却永远流传了下来，并给陈枫部落中的一个庞大家族带来了特定的名字。中华民族。徽号为“陈”。

历史上，尧帝之后，有舜时代。舜被尊为三皇五帝之一，也是陈氏后裔公认的始祖。据《史记·陈起世家》记载：“昔舜为庶人时，尧妻二女，居于圭那，后因姓氏，取姓妫。舜死后，传于禹，舜之子商，皆为诸侯国。”商君是舜帝的二妃女殷所生G。由于舜帝的长妃娥皇没有子嗣，所以商君是舜帝的长子。相传商君是一位多才多艺的人，也是弓箭和船的发明者。当然，他也有能力继承舜的事业。

然而，在当时的权力斗争中，中国黄帝部落的后裔大禹占据了上风，最终成为了中国部落联盟的首领，商君被授予了禹城（今属河南）地号。禹、舜死后，舜帝原来所属的禹氏败退，四处迁徙，他们的踪迹大多被历史所遗忘。商君也从虞城迁至商（今陕西商县）。商君迁走后，其后裔于嗣仍留在于城旧地，而于遂的另一支于于乡统治着于氏。直到商汤灭夏，商汤克向陈诉说余遂的后裔，就是古陈封氏曾经居住过的宛丘陈邑，舜帝、商君的后裔，则在各地繁衍生息。

周朝初年，舜第三十三代孙、虞嗣后裔义父（又名彦夫）投降周王，被封为周王。陶正.虞父的祖先虞舜曾“耕骊山，临河制陶”，是古代著名的制陶专家。舜的子孙自然继承了这项祖传技艺。因此，姬父的制陶技艺极为精湛，深得周文王的青睐。由于虞父有制陶之功，周武王灭商立国后，召集三帝、五帝的子孙，追寻圣贤遗民。他授予了于儿子桂满封陈仪，赐爵陈，封侯。 ，作为舜帝的祭祀，并将长女太极嫁给龟蔓为妻。

由于桂曼死后被追谥陈胡公，所以历史上桂曼也被称为胡公满。据《左传》记载：“胡公不淫，周遂赐姓以祀虞帝”。也就是说，由于归蛮与商纣王没有淫乱，又与纣王关系密切，所以周武王命他继承禹、舜的正统。成为桂姓、姚姓的正宗版本。西周“陈侯珪”于1976年3月在陕西临潼西端村出土。碑文写道：“陈侯为王妃，万年以之为宝。”由此可见，陈果确实姓桂，而且是中间人。随周王室而来。于是，胡公满就成了陈氏的创始人。因此，胡公满的后裔就得了陈姓，陈姓也被固定为血缘家族的象征。

周初陈国地处豫东大平原，地势平坦，河流纵横。至此，清水河、磁河、黑河、西明河、会稽河等与淮河相通的河流分布在其东部边界，自北向南流入淮河；淮河另一大支流颍水河及部分与颍水河相通的河流柳社河、贾鲁河、沙河等小支流从西部边境自西北向东南流入淮河。虽然这些河流大多是经过历史沧桑而形成的，但颍水却是一条古老的河流，流淌了数千年，古称颍水支流濮水，现称沙河。陈国是一个方圆百余里的诸侯国，而且也位于地势平坦、河湖纵横的中原地区。因此，这里是当时物产比较丰富、文化比较发达的优越地区。作为陈国的开国君主，胡公满处理政事兢兢业业。他修建宗庙，行周礼，祭祀禹、舜，弘扬祖先的美德：父义、母慈、兄弟友、弟敬、子孝。整个陈氏家族和谐融洽，陈国社会太平，陈国很快就被建设成为国家臣民的欢乐聚集地。胡公满还注重节约粮食，修筑城墙，防御抵御外敌入侵，平定内乱。他很快使陈国组织严密，富强强大。正是由于其良好的自然条件和社会经济发展，陈国与当时的郑国、蔡国等其他封建国家一起成为中原地区的强国。

尤其是成都宛丘（古城遗址位于河南省淮阳市东三里，城东被蔡河包围）。后经胡公满的修建和租用，也发展成为陈国的政治、经济中心。 、文化交流中心。万丘的含义，根据《尔雅诗秋》的解释，就是“万中万丘”的意思，即有一个像万丘一样的土丘矗立在其中。据《毛诗传》云：“四方高，太阳中升”。现在宛丘的地形还是一样。这样的地形常常是奥森是古代祖先的聚居地。相传，宛丘曾是太皋伏羲氏的都城。例如，《郴州府志》云：“郴州，太皋遗址，古宛丘之地。神农都城原名陈。”这里说的是啥。 “陈”是旧的意思，即指伏羲、神农居住的旧都。当时的宛丘城呈方形，周长九里十三尺。城墙高二尺、四尺，有门四间，各三层。城的周围有土筑的外墙，即护城堤。堤坝高约十英尺，以防止洪水。 《诗经·陈风·东门之池》诗中曾提到“京城东门池，可沤麻”。沤制水必须干净，以便漂白苎麻和织白布。 《陈峰·东门之分》饰演o 说起东门地区种植的大片粉色树木。粉红树即白榆，至今仍是黄河流域和淮北地区的重要树种。由此可想而知，东门一带的水清澈见底，池边白榆成林。风景自然是相当美丽的。故《诗地理考》曰：“陈诗言东门，必为人游之地”。也正是因为当时的东门一带成为了风景幽雅、人们娱乐的公园，所以在诗人的咏叹中也常常见到它的身影。由此可见当时陈国的繁荣。

周成王九年，胡公死，葬陈。后人为纪念他的功绩，在京城南国修建了胡公祠（现称三元宫），在京城东修建了陈虎墓地。流湖。他的坟墓长期被壕沟的水淹没，所以后人用铁来囚禁它，俗称铁坟。民国《淮阳县志》载有后人祭奠陈胡墓地时留下的《胡公铁墓诗》：“阴郁的元台卧草，周围铁金铸成”。浆果苔。古涟漪流水消春雪，秋风吹夜高树。”一幅历经沧桑的山水画卷。

陈国公氏从胡公满开始，延续了588年，其间经历了二十六代君主，鼎盛一时，成为先秦时期的一个大氏族。陈国公氏的主要世系传承大致如下：

胡公满生高阳、西侯。高阳为陈神公，西侯为陈襄公。陈神功高阳汽配生下屠、景伯庚，即陈孝恭。玉容突然出现，玉容被立为陈神功。景伯庚的子孙改姓袁。玉容生宁，宁成为陈有恭。宁生孝，立孝为陈禄公。小生令、贞子，贞子之后，以甄为姓，子孙以甄姓，令立为陈武公。凌生说要嫁给谢，长子说要封陈议公。三年后，谢氏为陈平公。谢生于虞，虞立为陈文公。禹生鲍、佗，鲍为陈桓公。宝生避，跳，林，杵臼。公元前707年，包弟陀杀了太子福，立他为陈冕公。不到一年，蔡国以强欺弱，杀了佗，拥立越，立他为陈立公。悦弟弟蔺对厉公的所作所为不满，又杀了厉公，自立为陈庄公。月生出生后，陈完（后改名田完，即田敬中完）为躲避内乱逃往齐国。七年后，林氏弟弟滁臼被封为陈宣公。陈宣公生禁寇、钱、紫霞、庆氏废嫡嫡子李艾，杀了禁匪，次子宽立他为陈穆公。紫霞生少熙氏玉树。于伯父生下了夏家。钱生硕，硕立为陈公公。朔生于平国，平国立为陈灵公。灵公十五年，被夏氏夏正树所杀。平国，生吴，立吴为陈成功。中午，生了弱、赵、黄、郭同学。瓦埃克被任命为陈哀公。三十五年，弟闹事自杀。弱盛氏，燕、刘、胜败，太子师被抬死。吴师生，吴立陈惠公。生生公孙震。公孙祯出身于陈哀公的另一个支系司城氏。吴氏生刘氏，刘氏即陈怀公。柳生曰，曰成陈直公。公元前479年，楚惠王北伐陈国，灭陈，杀丹公。

国家灭亡后，陈国公的后裔就以原国姓氏。这就是陈家。从胡公建立中华人民共和国到陈国灭亡，陈氏王室经历了580多年的繁衍生息。公家有二十六代国王，公主众多，使得陈氏家族从一开始就有血缘关系。也就是说，它以极其强大的姿态迅速成长，为陈氏未来的发展打下了坚实的基础。与此同时，陈国公家族多个分支的繁衍，也使得陈氏家族从一开始就形成了多分支的发展趋势。陈国虽然在近六个世纪后被楚国灭亡，但其子孙却已深深扎根于中原大地，并辐射到四面八方。正如后人所说：“陈氏遍布天下，始祖为胡公”。

迄今为止，经过数千年的发展，陈姓人口已超过7000万，约占全国总人口的6.8%。如果按华人姓氏人口数量排名，排在王、李、张、刘之后第五位。在中国十大姓氏中排名第五。堪称名牌f艾米丽在中国。

7.德昌县红军纪念馆简介

1935年5月15日，红军先遣部队司令员刘伯承致信驻德昌川康边防军第十六旅旅长徐建双，希望他能为红军北上扫清障碍。迫于感情和压力，徐建双将信转发给西昌司令员刘元章，同时16日一与红军接触就撤回西昌。次日，红一军团占领德昌，红军主力沿安宁江畔分两个方向向西昌挺进。

5月20日，朱德总司令向澧州全军发出电报，对渡过大渡河作出作战部署。中共西昌特支部三名党员联系红军介绍冕宁的敌人和社会先遣部队的条件和行军路线，为中央做出“从泸沽调兵到泸沽”的重大决策奠定了基础。 5月21日，中央军委在利州土官庄召开会议，史称“利州会议”。根据刘伯承、聂荣臻先遣队的《侦察报告》，决定主力由冕宁拖过桥。在彝区，他们在安顺场抢渡大渡河，先遣二团则伪装成主力，沿越西大道行走，迷惑敌人。

8.德昌县红军纪念馆开放时间

长征途经会理县、德昌县、西昌市、冕宁县、凉山州等地，在会理县召开会理县会议，进驻西昌利州冕宁县邑海镇、泸沽镇、冕宁县益海 刘伯克衡与彝族首领肖野丹结盟，保证了红军顺利通过彝族地区。因此，彝族是红军长征期间在凉山遇到最多的少数民族。 。

9.常德红军文化广场

夹金山位于四川西部，横跨宝兴县和茂公（今小金）县。这是中央红军长征途中翻越的第一座雪山。

夹金山藏语又称“夹金山”、“夹吉”，意为很高很陡。地势险峻，山峰连绵，山顶终年积雪；空气稀薄，天气多变。当地有一首民歌：“夹金山，夹金山，鸟都飞不起来，更何况人还爬不上去。要翻过夹金山，还得有神来人间！”