“村规民约、红白委员会、道德委员会、村委会、禁毒禁赌委员会”的简称，是改变陈规陋习、促进村民改变他们的习俗。推进农村精神文明建设的村民自治制度。第一个核心是创新党建引领脱贫乡村振兴的1+2+N工作机制，充分发挥党组织的核心领导作用，汇聚组织、政法、宣传、群众团体共同推动脱贫攻坚和乡村振兴。恢复活力。

一开始，不要买太贵的商品。例如，彩色和冰型的价格相对昂贵。慢慢来。

全面贯彻落实党的十九大精神教育方针，把学校建设成为综合性、特色鲜明的学校；培养教师的标准和特色；培养学生成为有特长的合格人才，使学生的个性得到培养，特长得到发挥，学生良好的思想道德素质、创新精神和实践能力着力培养社会主义建设者和接班人培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美全面发展的人。努力把学校建设成为领导坚强、管理严格、师资力量雄厚、校风积极、质量优良、环境优美、设备优良、家长满意、社会信赖的特色农村小学。

学校特色发展的具体目标

（一）完善教师培养有效机制，建设高素质师资队伍。

目标：逐步使学校教师队伍具有高尚的师德和良好的心理素质，具备现代教育思想和理念，具有较强的教学技能，能够掌握和应用前沿教学科研成果和现代教育技术，并具有创造性地从事教学工作。在教育教学工作中，不断完善和发展自己

1．定期对教师进行师德教育、宣传和监督。使学校教师成为爱国守法、理智廉洁、勤勉自强、团结协作、爱岗敬业、为人师表的人。

2.逐步向建立学习型组织的目标迈进。学习型组织的基本含义是全校全体教师整体善于学习，积极主动，敢于否定自己，不断调整自己，不断创新工作。设立教学基地ff结构合理、品质优良、道德高尚。

3.加强教师现代教育技术培训，采取校本培训和专家指导相结合的形式。全体教师必须掌握现代教育技术的基本知识和技能，能够熟练运用多媒体辅助教学，能够独立制作简单适用的课件。

4.所有青年教师必须达到三项熟练程度：熟练掌握所教科目；熟练运用新的教学模式；熟练操作计算机辅助教学。

5.从本学期开始，我们将加强公开课、示范课、研究课的推广。其目的之一就是组织力量帮助有经验的教师总结自己的特色和风格并加以推广。同时也帮助教学水平较差的教师总结教学经验。针对教学中的不足，学习别人的先进经验，以便改进。特别是

同年级、同科目的老师应该互相制定一个讲课时间表，以便取长补短。

6.提高职业素质必须坚持三个原则：坚持在职继续教育培训；坚持文化学习和学术进步；坚持教育教学理论研究。

德育工作：

目标：

保持文明礼仪示范学校，争创全县德育先进学校，持续发展保持学生犯罪率为零的记录。

措施：

一是每年9月“爱国主义教育活动月”期间，组织开展形式多样的爱国主义教育活动，切实培养学生的爱国主义思想。

山高开展五美四美活动：即作业文笔优美、语言表达优美、行为优美、仪表大方、思想境界优美。会知、会做事、会合作、会创造。 。

“一约四会”是村规民约、红白委员会、道德委员会、村委会、禁毒禁赌委员会的简称。改变陈规陋习的村民自治制度，促进乡村风俗习惯的改变，促进农村精神文明建设。 “一约四会”不仅遏制了吃喝之风，也推动了农村文明建设的根本变革。在城乡，移风易俗已成为群众的自觉行为，展现出美丽的风景和法式风情。无处不在

1.镇山：肇庆市鼎湖区 2.大王公园：肇庆市四会市王宫景台花园西南角 3.六祖庙：肇庆市四会市六祖大道与389乡道交叉口西北角 4.中山公园：肇庆市四会市中山路56号附近 5.茶山公园：肇庆路四会市体育 6.黄牛头森林公园：肇庆市四会市石沟镇 7.莲花寺：东城陶塘小学西北角肇庆市四会市街道 8.金鸡阁：肇庆市四会市新丰路8号附近 9.科技园：四会市建设路四会值得一去的地方有很多，有些距离较远远离那里。我和美图旅游的朋友去过肇庆市，五六天后还参观了其他地方。

四会位于珠江西北部D埃尔塔。有着2220多年的悠久历史和十分深厚的文化积淀。其独特的地理环境和人文历史，形成了独特的风俗习惯，地方特色众多，具有丰富的传统习俗，其中最具代表性的有镇仙诞、佛诞、唱山歌、燃放鞭炮等，成为十分珍贵的传统习俗。当地非物质文化遗产。

贞贤诞俗：祈福百姓、滋养民生

贞贤是中国妇女“贞洁、清廉、勤俭、敬姑姑”的典范，也是岭南三女之一。伟大的女神之一。三大女神分别是唐代四会的文氏真仙、秦代德清的龙母、宋代泉州湄洲岛的天后。真仙是守护大地、滋养民生、d 赢得了公众的支持。镇县生日民俗有1000多种，历史悠久，群众基础广泛。镇县文化已与当地的旅游文化、人文景观、自然景观紧密相连。镇县生日对当地经济文化发展具有一定的推动作用和深远影响。 2008年获广东省文化厅授予“省级奖”。据清光绪《四会县志》记载，唐贞元十七年秋九日，光正山下松福铺有一个文姓女子。成仙，号称“真仙”，光正山改名“真山”。真仙造福百姓，保护乡亲，功绩卓著，受神恩。清同治二年猪圈后，温氏被授予“惠泽”称号。自唐宋以来，四会人民和政府在9月9日举行“贞贤诞辰”活动。除当地村民参与外，珠三角、三水、南海、顺德、清远、高要，还有华侨、港澳台同胞和信徒参与，人数达数万人。

改革开放后，贞仙节越来越受到社会各界的关注。每年真仙诞辰九月初九，各地善信蜂拥而至，热闹非凡。真仙诞辰仪式的主要程序是：一、迎仙；二、迎仙。 2、消防炮； 3、奉上金猪、茶果、供品； 4、上香、鞠躬； 5、宣读祭祀铭文； 6.宣读贺词； 7.、祈福及计划祝福； 8、八仙诞辰庆典； 9、仪式期间鸣放消防炮； 10、送神仙回庙； 11、文艺表演。仪式中使用的相关器物有真仙神像、八音锣鼓、八仙造型、真仙车、雨伞等。近年来，景区通过邀请文艺嘉宾，为市民和游客增添了节日气氛。艺术团体为游客表演文化节目、举办游园会。今后，当地政府将进一步加大历史文化遗产的发掘、保护和利用力度，大力弘扬地方特色文化，营造良好的文化软环境，整合资源，大力打造“镇贤节”旅游文化。宣传推广品牌，使真仙文化成为四会仙佛文化旅游线路的重要组成部分。我可以预见，“贞贤诞”这一独特的传统习俗将更加辉煌。

佛诞习俗：历史悠久，影响广泛

佛诞是四会市的习俗。其历史可以追溯到北宋，并一直保存至今。这项活动是人们为了纪念当地神圣的阮公佛而举办的。阮公佛原名阮子玉。出生于北宋元丰二年。四会陶塘人。他受到六祖惠能的启发，在当地城市郊区的甘蓝村成佛。阮子玉成佛后，总是为人民除害，帮助有需要的人，为人民造福。一千多年来，他一直受到世界各国人民的尊敬。

佛诞期间活动丰富多彩，更能体现佛诞的意义ct当地风俗习惯。每年农历正月初九，作为“佛祖”的诞辰，世界各地的信徒聚集在宝林古寺庆祝。白天有燃放鞭炮、舞狮、采青花等活动。晚上还有放灯、赏灯等活动，是比传统节日更大的节日。春节热闹多了。至于燃放鞭炮，很有地方特色，很热闹。解放前，一些富商和宗族官员不惜花重金争先恐后，图谋好意，导致了激烈的掠夺，甚至形成宗族、民族纠纷。全国各地的狮子和“独角兽”纷纷涌来，互相祝贺（在古代，这两种动物被认为是吉祥吉祥的生物）d 参加比赛。 “调光”活动让“生日”变成了不眠之夜。搭起两层灯棚，四面点起“火”，四周挂满灯笼，烟花爆竹彻夜不绝，一派欢乐祥和的景象。

今天的“佛诞”活动，没有燃放鞭炮，而是采用竞价的方式。 “调灯”和“麒麟”舞非常罕见。但其他传统习俗仍继续保留，在珠江三角洲乃至广西部分地区仍然流行。深受当地人欢迎。

唱山歌的习俗：直接表达内心，传达感情

四会民间历来有过年或喜庆时唱山歌的习俗。他们在工作劳累时常常互相唱歌，创作出许多优秀的民歌。民歌作品和民间歌手。四会民歌一般没有固定的韵律歌曲或歌词，一般是劳动人民在日常生活中自由创作的。大多在民间流传，分为罗源山歌、荷板歌、客家山歌、渔歌、礼仪歌等类型。其中，流传至今的两大类是客家山歌和山歌。

客家话是四会当地人使用的主要语言。从四会西边的三桂山，到中间的江谷、滴斗、龙江，再到东边的京口，绵延数百里，居住着许多客家语人民，客家山歌流行或传唱。的传统.四会客家民歌旋律优美，歌词朴实。它们别具一格，具有地方特色，深受群众喜爱。例如，一首比较著名的民歌是这样唱的：“正月里，山谷声响，田地耙。”d（啧），田地被耙了（寓嗬）。今天(寗嗬)嗬)姐姐来掌牛(ho)，坐在庭(tu)上带着她到处夸(寗嗬)(嗬嗬-你好)！”歌词简单生动，场景交融在一起，“杜鹃声”、“犁田”展现了山民正月春耕的自然美景，尤其是“带你到我家去”的歌词，俏皮、含蓄、朴实无华，美不胜收。民歌的歌词来源于日常生活，经常出现在客家人的日常谈话中，经过旋律的音高处理，艺术性地融入到音乐中，具有很高的艺术性。 2008年首届国际社区王大赛中，四会民歌演唱团体“水一方”凭借演唱当地客家山歌获得冠军，四会客家山歌超越国界，受到国内外的关注。n 民间音乐界。

四会礼仪风俗歌曲也是当地民歌的重要组成部分，其中流传最广的是婚礼上使用的《嫂子礼俗歌》和《哭嫁歌》 。这些礼仪歌曲有比较固定的曲谱和歌词，在四会大部分乡镇、乡村流传。例如，《哭嫁歌》中，一位在宗族中享有盛誉的已婚妇女，组织已婚妇女和“姐妹（僧女之友）”在闺房里唱了三天三夜（现已缩短）。在某些地方）时间）。这种“哭嫁歌”是由已婚妇女演唱，由“妹子”伴奏，或由老人逐句演唱。从唱老人到唱年轻人，一一唱完，唱完家人、部落成员，歌词主要表达对父母养育之恩的告别和感恩。 “嫂子《老礼俗歌》是新娘来教堂后，由夫嫂演唱的，主要内容是教导新娘遵守妇女道德，孝敬公公婆婆，尊重婆婆。兄弟姐妹，团结邻里，勤俭节约。曲调与《哭》《结婚歌》类似，歌词也比较固定。由于近年来农村风俗习惯的变化这些年来，大多数青年男女的婚礼仪式都趋于简单化，能唱礼仪民歌的年轻人并不多，四会礼仪民歌被文化部门列为非物质文化遗产精心保护。

燃鞭炮习俗：万古长青，八方祝贺

燃鞭炮又称“燃鞭炮”、“持鞭炮”，是四会独特的民俗习俗。它在大多数城镇都很流行，尤其是 D阿莎镇.在盛行这种习俗的村庄，“炮会”一般以宗族或自然村为单位成立，由炮会负责组织活动。

燃放鞭炮活动多在春节或秋收后举行。每个城镇和村庄都有自己的“鞭炮节”。冬季收获后，在露天场所、寺庙、社会祭坛、广场或田野燃放鞭炮。仪式由一位德高望重的长老（通常是炮会议长）主持。主人拿着神像前的“炮座（多为生铁）”和“炮环（一般是用红绳缠绕的铁环）”进行祈祷，然后将其放置在空地上，敲响锣声，打鼓，然后放在炮座上。点燃引信并爆炸，弹出炮环。当炮圈落地时，一大群抢炮者一拥而上，互相抢夺。抢枪者是com每个村子都由同姓强者组成，有的甚至邀请其他村子的同姓人来帮忙。争夺炮圈的过程相当激烈，经常易手数次。最终获得炮圈的人必须跑到雕像前，在雕像前鞠躬才能获胜。

赢得炮圈的村庄将由炮协会庆祝，由族中的长老主持炮圈的开幕。投资最多的人会得到炮圈，可以带回家作为供品供奉。丁财旺，幸福安康，长寿健康。炮圈开放的收益将由炮兵协会管理，并作为协会未来参与烧炮活动的资金。次年燃炮之日，发源地的村庄盟友收到炮响后会要求人们提前用竹篾和彩纸搭建一座新的“彩楼”。族长将“炮环”置于其中，以示庄重、华丽，然后准备。金猪、烧烤、米酒、香烛等聚集了村里的青壮年，手持关刀、缨子、枪等武器，高举旗帜，前面围成一个“炮圈”，一只狮子在后面醒来。仪式非常隆重。经济实力雄厚的村庄也会分配统一服务的送炮队，并将“炮环”归还寺庙一段时间，等待投资炮环的人带回家供奉。

此外，四会流传的传统习俗还有说书、唱龙船、唱木鱼、唱秋色、舞狮、舞鹤、舞蜈蚣、舞春牛、除夕花等。街头游、孔明灯放、端午节。划龙舟、七夕下河沐浴等，大部分习俗至今仍流行于四会民间。有的被赋予了新的内涵，继承历史的同时增添了时代色彩。

上午 8:00 至晚上 18:00。

四会博物馆国庆期间上午8:00至18:00向公众开放，中午也照常向公众开放。参观门票价格约为每人25元。

有西江、北江、绥江、龙江。

四会市是肇庆市下辖的县级市。位于广东省中部、肇庆市东北部。因境内四河（西江、北江、绥江、古泗河）在此交汇，故名“四会”。被誉为“柑橘之乡、玉城、柑橘之都”

四会市旅游景点：

银带瀑布——银带瀑布位于四会市北部，是四会市的瀑布。广东省落差最大

镇山——因有“文圣母在此成仙”之说而更名为镇山

甘香观光桥——四会市素有“天下第一桥”之称的四会市。 “中国柑橘之乡”，横跨东西两岸，建有“甘香观光桥”

天光市场——翡翠天光市场每天早上5点至8点开放， 800多个小摊位吸引各地客商

大王高新区不属于四会，肇庆高新区（大王）原是省级华侨农场。 ，本来属于第四委员会，但组织上不属于第四委员会。重组为高新技术开发区，直属肇庆市管辖，是肇庆市辖区之一。

大王公园于2001年底经省政府批准成立，面积25平方公里，位于肇庆市大王综合经济开发区。肇庆大旺综合经济开发区总面积98平方公里，现有人口13万余人。广东省大王农场前身为广东省大王华侨农场，成立于1958年。成立初期，农场从广州、汕头招收工人，并组织安排安置了来自马来西亚、印度尼西亚的50名工人。 、泰国、越南等国家。许多归侨在农场各条战线上工作。