北邙山的最高峰叫“崔云峰”，位于洛阳城正北。其上建有著名的道观——上清宫。值得一提的是，道教“上清宫”的数量并非独一无二。然而，第一座道教宫观“上清宫”就位于北邙山。相传为太上老君炼丹之地。北邙山除了上清宫外，还有吕祖安、下清宫。吕祖庙，又称吕祖庙，是供奉“八仙”之一吕洞宾的地方；下清宫位于北邙山清宫下脊，又名青牛寺。这里的“青牛”就是老子笔下的青牛山。牛。

我的曾曾祖父是一个瓦匠。一有空闲，他就去村里帮助邻居、装修房子。估价他们的房子。当时的房屋都是用麦秆搭建的，每年都需要翻新加固。一件运动衫可能在一个夏天就穿坏了。每一次，他都履行了自己的义务。无论他在哪家工作，到了吃饭的时间他都会回家。无论邻居如何邀请，他都不会留在那里吃饭。

那个年代，雨水充沛，田地里有很多小沟渠。我的曾曾祖父会在小沟渠上砌石、架桥，然后和村民们一起散步。由于他每天斋戒、行善、乐于奉献，被村民称为“江山人”，名声传遍四村八村。

我的曾曾祖父还擅长木工，经常步行到崂山太清宫、上清宫帮忙打零工。我花更多的时间和道士打坐念经。在过去，我们不得不步行。从青鱼屯村到崂山太清宫，有一百多里的距离。一旦我去了那里，我就会在那里待十天半。随着时间的推移，他的家人会想念他并找到他。回来停留一段时间后，他就要返回崂山。也许我的曾曾祖父业力很深，非常喜欢崂山道观的生活。

随着时间的推移，崂山的一位道士告诉我的曾曾祖父，既然你这么喜欢道教生活，又吃又念经，不如回村里去吧。建关公庙。一来不需要那么辛苦的来回奔波，二来可以传播道教文化。我曾祖父觉得有道理，就同意了。

接下来的日子里，我的曾曾祖父四处化缘，遇到的每个人都说他想在村里建一座寺庙。因为我靠做事积累了威望g之前做好事，资金很快就筹集到了。民国初年，寺庙建设工程开始。场地选在我家村西侧的一块田地里。由于筹集资金充足，修建关公庙绰绰有余，遂改建为帝母庙。

地母庙坐北朝南。自南向北有一座青砖照壁。前门宽敞平坦。南门庄严肃穆，高约四米。正门有“国泰民安，风调雨顺”的对联。庙会改期，只在农历初一、十五和庙会吉日开门。

周围有两米多高的青砖院墙。寺门东侧有钟楼，内有大钟。东墙上还有一扇门，是你平常经过的地方。母鸡进入和退出。

地母三大殿均用青砖、青筒瓦建造，硬顶。整个殿堂雕梁画栋，色彩缤纷，朱漆柱立，檐下飞云，流水潺潺，十分壮观。殿内供奉七尊神像：北三尊，东为大地母、王母娘娘，西为观音；东边有两个，诞生女士和眼睛之眼；西边有两个，撒豆娘子和麦子娘子。周围的墙壁上有壁画，描绘了地狱的恐怖，阴森恐怖，让人大汗淋漓，告诫人们不要杀人、不要作恶。

地母宫的大门是本村周家木匠制作的，质量高，技术高，木门上还刻有对联。这副对联是高曾祖父创作的“一庙三蛾”吉祥气满宇宙，诸神同在，祥云布满宇宙。”

曾曾祖父于民国二十六年去世（ 1937年）。此后，地母寺的日常事务由其长子蒋承贤接手。

到中州路丁丁口坐36路公交车，有停在上清宫。上清宫后两站就是吕祖庙，两个地方都不收门票。

洛阳龙门森林公园不需要门票。

洛阳龙门森林公园是免费向公众开放的公园，其实洛阳市内有很多这样的公园，比如洛阳洛浦公园、竹影湖公园等，都对市民和游客开放免费。可以，但现在疫情期间，温馨提示游客正确佩戴口罩，做好防护措施。

1.天师洞道观

天师洞又名常道观，是青城山最重要的道观。 1983年被国务院确定为青城山最重要的道教宫观之一。全国道教重点寺庙。此外，青城山还有四座宫殿，分别是建福宫、圆明宫、玉清宫、上清宫。相传东汉末年，天师道祖师张道陵在今四川省冠县青城山半山腰的第三混元顶悬崖修行讲道，俗称天师。洞穴。原寺早毁，清代重建。共有殿堂三间，名三清殿、三皇殿、黄帝祠。天师洞附近风景很美。东部有三岛。巨石高耸，有两条裂缝位于它们之上，因此得名。

2.建福宫道观

建福宫是位于四川省冠县西南部青城山丈人峰下的一座道观。相传此地是五山岳父宁风子修道之地。该宫始建于唐开元十二年（724年）。时名丈仁寺。宋代改称“惠清建福宫”。现仅存两院三殿，均为清光绪十四年（1888年）重建。宫内宫殿富丽堂皇，庭院清新淡雅，假山亭阁点缀其间，宛如仙宫。宫殿右侧有明庆府公主梳妆台等历史遗迹。宫殿前有一条小溪，溪水清澈见底，所有季节的低点。周围绿树成荫，浓密的树荫遮挡了阳光。炎热的夏季，来到这里，会感到清凉，让人有一种置身仙境的感觉。它不仅是青城著名的道教宫观，也是游览青城的理想休憩之地。

3.祖师宫道观

祖师宫位于四川省都江堰市青城山天苍峰，背靠轩辕峰，面临白云溪。古称清都寺、洞天寺、真武宫。始建于金代。现存宫殿建于清同治四年（1865年）。殿内供奉真武帝、东岳帝、吕洞宾、张三丰雕像。据记载，唐代的薛昌、晚唐五朝的杜光庭、宋代的张宇、费元贵等道士王朝在这里隐居。

4.上清宫道观

上清宫是一座位于青城山高处的道教宫观。始建于金代，后废弃。唐玄宗年间重修，五朝王衍年间重修。明朝末年被毁。现存的关羽是清同治八年（1869年）至民国时期陆续重建的。正殿供奉三清圣。还有麻姑池、八卦鸳鸯井，据说是麻姑沐浴丹药的地方，还有楠木雕刻的《道德经》全文等珍贵文物。宫殿左侧的玉皇坪，相传是前蜀王延兴宫所在地。现存宫殿建于1862年至1874年（清同治年间）。他们包括老君殿、三清殿、道德经殿、文武殿、玉皇殿。

5.圆明宫道观

圆明宫，又称圆明宫、圆明宫，是道教宫观。四川省都江堰市青城山青城镇青城千山门北侧。旧名清虚寺。始建于明朝万历年间（1573-1620），此后多次修葺。宫内有三殿五院，供奉着三位官帝、斗姆元君、王灵官等道教仙人。宫外丛林郁郁葱葱，环境幽静，景色迷人。道观的特点是楠木林茂密，是历代道士在道观内种植的。是目前青城山金丝楠树集中的地区。是较为典雅的道教宫殿之一位于青城山。同时，宫内设立青城山圆明宫道士训练所。许多旅游爱好者、养生爱好者长年居住于此，践行养生之道。

6.玉清宫道观

玉清宫位于青城山丈人峰北坡。从圆明宫往西南走几里就到了。在古代，它是纯真殿，供奉真正的皇帝。清代乾隆《冠县志》中有记载。古寺被毁。 1938年，成都慈善会在旧址重建，命名为玉清宫。有两座宫殿：上殿供奉吕祖、丘祖；下殿供奉吕祖、丘祖；下殿供奉吕祖、丘祖。中殿供奉宁风真人、药王孙真人。玉清宫环境清幽。宫前平台，视野开阔，可眺望百里平丑。就在山下面。

7.青城山全真寺

全真寺位于青城山青龙岭龙驹岗半山腰。 1996年，傅元田法师精心筹划恢复重建慈航殿、启真殿、五祖塔。改名“全真观”。殿面向丈人峰关。从天和寺步行上山，可以看到层层茶园和猕猴桃林。溪水沿着小路流淌，雄伟的宫殿矗立在茂密的树林中。左边是险峻绵长的丈人峰，右边是蜿蜒优美的飞仙岗。真是一个修身养性的地方。全真寺前殿供奉道教慈航真人。后殿供奉着丘处机、谭处端、马丹阳、刘处玄、王处一、郝大同、孙不二等全真道教七位祖师。

8.青城山朝阳洞道观

朝阳洞位于青城山老小顶岩下。现在有大大小小的两个洞窟。小洞可容数十人，大洞可容数百人。民国时期，这里有单檐宫殿。洞很深，洞顶有水滴下来。洞内依陡崖建有一座道观。洞口门楼是一座悬空古建筑，洞内塑有宁风真君、吕祖、丘祖及洞内三官塑像。如今，朝阳洞附近设有食宿部，供游客休息。

9.太清宫道观

太清宫始建于唐代。原为佛教丛林，名“龙居寺”。清代俗称郭家庵，清末改为道观。它位于青城山前后山之间，面向彭祖峰、金鞭岩，背靠棋盘石和仙人洞。左边有青龙帮，右边有白马帮。寺前溪流潺潺，古树成荫，四季花香。环境非常安静。

10.老君阁道观

老君阁位于青城峰顶，海拔1260米。 1992年秋动工，1995年秋竣工，历时三年。老君阁共分六层。下部为圆形，上部为八角形，寓意天圆地方圆，有太极八卦之意。老君阁外观呈塔形，中间堆放三件圆形宝物，体现“三光”、“三才”。从这里可以俯瞰闽江河流和青城山，还有数百里的天府平川。

如果那天想见面怎么办？应该有点紧。毕竟游览都江堰景区需要好几个小时，走完青城山还需要半天多的时间。

我们早上8点到达都江堰景区，因为二王庙是地震毁掉的，所以应该说时间比较短，中午11点应该就出来了。然后我们又开了一个小时的车程到了青城山，在那里吃饭等。 12点多我们开始进山，上到老君亭。如果想当天回去，上山时可以乘坐索道，然后步行下山看景点，也节省时间。青城山脚下有酒店、客栈等。 。如果你觉得舒服的话，你可以选择去看看并留下来。

北京故宫的修建始于明成祖永乐四年（1406年）。它是仿照南京故宫而建，于永乐十八年（1420年）落成。城呈长方形，南北长961米，东西宽753米。城外有高10米的城墙和宽52米的护城河。故宫的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心是太和殿、中和殿、保和殿，合称三大殿。它们是国家举行重大仪式的场所。内廷的中心是干清宫、交泰宫、坤宁宫，合称后三宫。是皇帝和皇后居住的主宫。

青羊宫宫主属于全真派。公元1167年，全真道创始人王重阳在青羊宫创立全真教派，以道教为主，兼收儒、佛两教。

青羊宫是我国最著名的道教宫观之一。被誉为“川西第一道观”，是全国著名的重点道教宫观和旅游胜地。位于成都市西南郊，南临百花潭、武侯祠，西临杜甫草堂，东临二仙庵。相传青羊宫始建于周代，原名“青羊寺”。到清代继续发展。

先秦时期

第一名：黄帝

简评：《山海经》说黄帝ror是“天帝”。他的儿子宇浩和孙子宇景都都是海神。他的曾孙颛顼也当了天帝。战国时期，他是五帝之首，发明了很多东西。黄帝本人虽然没有明显的神性，介于神与人之间，但他的子孙之间却相互竞争。父亲比儿子高贵，祖先比孙子高贵，他们登上了顶峰。

第二位：君君

简评：君君只见于《山海经》，但名声极为显赫，是《山海经》中的第一神。东部。其妻羲和十日生，常喜十月生。就连太阳和月亮都是他的孩子，他几乎就是世界的创造者。可惜他的后代殷商却辜负了人们的期望并把他们的大帝国送到了西周，从而使叔子名声大噪。君侯帝变成了人类舜王，从此销声匿迹。唉!水落花落，春尽天地！

第三名：西王母

简评：西王母是一个先秦时期的粗犷老人，豹尾虎牙，以及蓬头垢面的样子。这种神明想要上榜本来就很难，但他却凭借两大优势获胜：一是掌管生死，二是拥有长生不老丹药，丰富程度无与伦比。其次，它占据了神话世界最热闹的地方昆仑山（昆仑和蓬莱是中国神话的两个发源地）。黄帝得了太平，西王母得了地利，于是冲进前三。

第四位：颛顼

简评：颛顼是黄帝的曾孙（或孙子），北方的皇帝。排列日月星辰的位置，颛顼的属下最多，他的三个儿子都是瘟鬼。最大的奇迹，就是命令部下钟鹤离“绝地天通”，切断了神界与凡界的通道。革命的首要问题是区别敌我，这是神话世界中最重要的事件。然而，从此天人隔绝，引发了后人无尽的遐想。

总评：先秦时期，创世神、始祖神不明显，描述杂乱，难以整理。剩下的神农、炎帝、祝融、蚩尤等要么基本都是人类王，要么神性地位太低，没有被列入名单。

秦汉

第一名：伏羲、女娲（并列）

简评：伏羲、女娲是汉代人类的始祖神。首先，在汉代石刻画像中，伏羲和女娲多以情侣形象出现，人首蛇身，手上或手持日月，或手持指南针或指南针。尺，象征阴阳合一。女娲还有造人、补天的能力（均见于《淮南子》），也是婚姻之神。伏羲还擅长打八卦、织网、弹琴。

第二名：西王母

简评：西王母化身汉代女子，变成了一位白头亮眼的慈祥老太太。嫦娥奔月是因为后羿“向西王母求长生不老药”。周穆王也向她求长生不老药（见《穆帝传》），鄂汉武帝也立庙祭祀。汉代，崇拜西王母的热潮席卷全国。大家争先恐后地互相转告，连政府都无法阻止。虽然只记载了寥寥几个字，但其规模显然比去年被取缔的某个邪教还要大。真是“全世界都能吃到的新花样”。

第三名：老子（太上老君）

简评：汉代全民追求“长寿、高瞻远瞩”，使黄老学一度盛极一时，而老子则被周朝推举为馆员，成为修仙的榜样。东汉末年道教兴起后，老子“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越诸神、仙界第一的创世神。一把顶级椅子。我真的很envy普通人。一时间，全城都在背诵五千字。可惜出现的有点晚了。汉朝快完蛋了，只好排在第三位。

第四位：黄帝

简评：黄帝排名的下降主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝突然变成了“人类始祖”。他当然很厉害，但他不再是神了。然而，还有一条出路。由于仙丹师的倡导，黄帝也开始炼气，最终成仙。不过，与太上老君在道与器之间自由行走相比，黄帝从神界到人界再回到仙界的气势毕竟弱了一些。

总评：汉代人喜欢探究世界的起源，但并不脚踏实地。所以我不得不把床叠起来又造房屋，加天为天，加帝为帝，无“一气化三清”之说。然而造神太虚幻了。天帝、地帝、人帝都没有名字。虽然他们可以轻而易举地当上几万年的皇帝，但上榜就别想了。

三国魏晋南北朝

第一名：元始天尊（神通广大，无所不能）

简评：三国时期在此期间，出现了盘古开天辟地的神话。盘古随即登上了榜首。不过这个名字太朴素了（据说是从苗族神话盘古转来的），于是著名炼丹道士葛洪给他起了艺名“元始天王”（后来逐渐变成了“元始天王”）。天尊”），还找到了他，他有一个妻子，“太原圣母”，并且有无数的人。党卫军追随者和门徒。就算买了这套房子，生活也会很安逸。

第二名：太上老君

简评：元始天王一出，老君就不得不退居二线。不过，还有一座中清宫，仅次于上清宫，名字也改了。被称为“上清高升太上雨辰元皇道君”。都用了道家的好话，听起来他很有本事。

第三名：西王母

简评：西王母再次上榜，只不过这次她的身份发生了变化。她成为了元始王的女儿。依然居住在昆仑山，整个西方都在她的掌控之中，她是一位女“西北王”。而且，这座宫殿金碧辉煌，麾下有无数仙人。还有一个丈夫——扶桑大帝东王太子，住在东边的蓬莱。伊那海，掌管东方诸神。然而葛洪先生无意中将东太子安排为元始天王之子。结果他和西王母成了夫妻、兄妹，这让后来的骗子苦不堪言。

总评：这一时期是道教大发展、逐渐体系化的时期。座位安排好之后，就变得相对稳定了。最糟糕的是，黄帝修炼成功之后，去了仙界，主席台已经坐满了。他只好留在原来的四皇身边，排名也基本跌出了前十。道教神谱的最大特点是神灵数量不多，所以孔子、颜回也被列入其中。当然，他们的排名更低，已经在二十名之外了。

唐宋至明清

第一名：玉皇大帝d王母娘娘（原来的西王母）

简评：玉皇大帝由原来的十一道玉皇道君和十九道君组成，是玉皇大帝和道君的混合体。黄帝.唐代中后期作为独立人物出现。宋真宗在位期间，继续尊奉玉皇大帝，从此成为一种风气。元始天尊的地位逐渐下降，最终只剩下一个模糊空灵的影子。西王母重新当了皇后，不再关心任何国家大事。她只是像家庭主妇一样主持一些“桃花聚会”。神界从此安定。总评：随着国家权力的集中和强大，世俗权力对宗教权力取得了压倒性的优势。神界也是完全按照人间世界模型构建的，所以元的位置喜天尊自然不稳定。至于其他神祇，没有多少花样可玩，第一名以下的就省略了。

龙虎山和武当山都是道教名山。龙虎山上的许多道教建筑，包括天师府、上清宫等，都保存较为完好。

龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县西南约40公里处。初名云锦山。后来为什么叫龙虎山呢？相传第一代天师张道陵曾在此山炼丹。他炼制九天神丹的时候，就如同龙虎一般。从此，该山更名为龙虎山。

武当山位于湖北省丹江口市，长江与汉水交汇处之间。武当山又名太和山，因武当山昂山主要是道教的所在地，而太和其实也是“道”的意思，所以叫太和山。据说，自古以来，就有不少人在此修行，像殷熙真人、殷长生、吕洞宾、陈抟祖师等都是各个时代的人物，他们都选择在这里修行成道。最著名的就是明朝的张三丰。张三丰在此创立举世闻名的武当派。他的功夫，特别是内家拳、太极拳，与少林武术一起闻名于世。