1、农耕文化与乡村旅游

乡村旅游市场依托乡村生态环境、田园景观、农业生产设施、农耕民俗文化、农家生活等丰富资源，为社会提供旅游休闲通过科学规划、合理开发。 、度假、体验、娱乐、健身和教育、展示等新型产业业态服务。从市场需求来看，休闲农业和乡村旅游发展前景广阔。主要表现有：

1．消费需求旺盛

2。消费人群庞大

3。消费能力不断增强

< p>4消费时间充裕

5发展潜力巨大

因此，发展休闲农业和乡村旅游不仅要满足我国城乡居民日益增长的美好生活向往d也是实施乡村振兴战略的重要内容。

2.农耕文化与乡村旅游的关系

乡村生态旅游景区必须依山傍水！而且有绿色条件，给人一种自然之美，让人在精神上感到安心。别人盲目开发和美化环境。给人毫无真实感，有点被欺骗的感觉。山虽不高，但有仙则名。张家界红石峡谷，很多自然美景让人想去，但人造乡村旅游景点并不受欢迎。新农村地区很多人造景区荒废，浪费国家财政。这和当地业主有很大关系。它不是名山，却想出名。是否可以？你只能被愚弄一次。朋友们，你们有这样的感觉吗？

3.农耕文化与农耕文化的区别乡村旅游

所谓农耕文明，就是当今文明人所说的“城乡一体化”。自农耕以来，士、农、工、商始终密不可分。所谓天人合一，应该是指天与地的关系，以及城市与乡村的关系。今天，我们以西方工业文明来解读中国农业文明，注定是不可理解的，必定是错误的。

农业文化是指农业生产实践活动所创造的与农业有关的物质文化和精神文化的总和。内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法律、农业节俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。文化文化。

中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化时期和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期或古代农业文化时期。

在中华文化的产生和发展过程中，农业文化是基础，因为它是为了满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）。它决定了汉文化。民族的生存方式塑造了汉族文化本身。中国是世界农业的发源地之一。

中原农耕文化是中国农耕文化的重要发祥地，是中国农业文化的基础，是宋代以前中国农业文化的轴心。中原农耕文化源远流长。

“起源与发展中国农业的发展、农业技术的发明创造、农业制度和理念都与河南密切相关。 ——这是徐光春同志在谈到中原文化、中原崛起时提出的重要观点。完全符合中国农耕文化和中原农耕文化发展的实际。

四、农耕文化与乡村旅游发展新思路

“无题”

～李白池

1.保护绿水青山

2.合理利用资源

3．学习农业知识

4．体验生活的乐趣

5.缓解生活压力

6．加强城乡一体化

7、促进农业发展

8．深度挖掘资源潜力

9.懂得勤俭节约

10．解决农村留守孤独感，

L让城市里的孩子们学习和懂得食物瓜果蔬菜都是时令的，不是超市生产的、库存的，如何把饭碗端到自己手里。农村是一个大课堂，起点在哪里？在用心体验的课程中，书本和在线知识是有限的。只有深入现实去发现和了解更多的未知，知识才来自于生命的创造……

2019.11.16日夜原创文章

5。关于农耕文化与乡村旅游协调发展的问题

十九大以来乡村振兴战略成为重要国家战略，旨在实现“产业繁荣、生态宜居、乡风文明、治理到位”的总体目标有效和繁荣的生活。乡村旅游作为乡村振兴的重要抓手，在传承、修复、修复等方面也肩负着新的使命和责任。d. 振兴中华传统文化。文化是公共性的，对乡村文化培育和振兴具有重要作用。发展成为实现乡村振兴的关键。乡村旅游作为推动乡村发展的特殊力量，对于解决乡村文化衰落、传统文化消解将发挥更大作用。

发展乡村旅游塑造新农村文化

<在旅游业蓬勃发展的今天，从事乡村旅游的村民可以在当地传统文化的基础上，结合新时代的发展特点，不断更新乡村乡土文化。将当地农村传统农耕文化、民俗文化与乡村旅游活动有机融合，打造适应新社会关系和经济发展趋势的新乡村文化。

传统村落、文化村落、特色村落民族村落和其他自然历史乡村文化特色 资源丰富的乡村可以作为彰显和传承中华优秀传统文化的重要载体。积极发展乡村旅游，将传统文化符号从乡村社会和当地生活中剥离出来，然后通过乡村旅游产业的发展进行梳理、筛选、提炼，开发新的文化符号，实现新乡村文化的塑造。

6.农耕文化与乡村旅游融合

1.加快示范村建设。坚持先行先试、以身作则，充分发挥示范带动作用，做好农村振兴示范村建设。

按照“体现乡村特色，统筹兼顾“产业发展和人民生活便利”建设原则，加快乡村振兴示范村建设因地制宜，针对不同特点，优先向示范村倾斜各类项目、资金、政策，推进村道、照明设施、文化场馆等基础设施建设。不断提高、不断提高人民群众的生活幸福感、获得感、安全感。聚焦生态振兴和产业发展，促进农民致富增收。

2．创建美丽乡村。

开展农村“三桩六杂”整治，因地制宜推进农村“厕所革命”，积极探索农村垃圾减量化和资源化生活污水和垃圾，实施村庄清洁和绿化美化行动，真正把农村建成干净整洁、美丽宜居、人人向往的美好家园。

3.培育文明乡村 挖掘创造效益用好农耕文化、民俗文化、红色文化、孝文化等文化资源，保护利用好农村祠堂、古民居，让古村落保留文化记忆，促进文化融合和旅游，为乡村振兴注入文化基因，插上文化翅膀。

7.农耕文化与乡村旅游的意义

乡村公园建设涵盖现代化，将农业生产、生态田园风光、园林田园氛围、市场化创意文化融为一体，形成集农耕文化、民俗文化、田园风光于一体的新型公园形态。

实践证明，乡村公园可以促进农业现代化、强农；

实践证明，乡村公园可以促进农业现代化、强农。他们可以塑造美丽乡村、美丽乡村；能够保证农民持续增收、富农。因此，促进协调城乡统筹发展是全面解决农村和农民问题、建设社会主义新国家的重要举措。新农村规划设计理念。

8.乡村农耕文化旅游资源

安徽3个贫困山村因扶贫工程成为网红村。

2015年，三个村庄共同改造，用5年时间成为全国乡村旅游重点村。他们每年接待游客近80万人次，单日客流量超过3.5万人次。

他们以一村搞电商，吸引农村人才回乡创业。 ，把农产品进城，促进农业转型升级；以一村生产民俗，一村生产美食；吸引城镇居民下乡旅游消费；并将村庄变成旅游胜地

这个项目的成功，更重要的一点是企业把钱带进农村，和村集体一起开发农村资源，帮村做项目、卖产品；他们创造了许多机遇，资源、资金、人才的聚集成就了今天的成就。

传统农业升级改造

三瓜公社位于河巢经济开发区合肥，距合肥市中心约50公里，方圆150公里内人口近2600万。是合肥旅游发展的关键。重要节点。 “电商特色产业模式”成功被评为安徽省第一批特色小镇之首。

该项目由安徽淮商集团与安徽巢湖经济开发区联合打造一座特色小镇。该地区总面积超过面积60平方公里，人口5万多人。它地处偏远且孤立。村民主要依靠传统的传统农业为主。

项目落户前，村里有大量土地闲置、未开垦。三瓜公社首先成立了四大产业合作社：花生专业合作社、山邻食用菌专业合作社、山民养殖专业合作社、桃园瓜果专业合作社。

合作社打破传统经营模式，整合种植、养殖、生产、线上线下交易、物流等环节，使产品产量和价格提高，激发农民积极性，增强参与性。更有热情。截至去年，四大产业合作社已有社员1000余人，带动周边11个村的农民共同致富。

打造综合业务“三游融合”业态

通过对传统农业的改造，将传统农业与休闲旅游有机融合，打造观光、体验、旅游农业带，形成四时四景。 。

同时，允许村民参与景区建设、经营、旅游纪念品生产加工等各个环节。一些村民利用自有房屋、土地等特色资源，参与景区客栈、农家乐、主题农业带等配套产业。通过统一创建三瓜公社，他们可以获得更多的经济收入。

三瓜公社一二三产业“互联网+”融合，在空间上已在东瓜民宿村、西瓜美食村、南瓜电商村落地；从业态来看，主要是文化、旅游。十字-文化与旅游边境融合，以及农业旅游、文化旅游、商业（电子商务）、产品研发等融合。

（一）南瓜电商村：定位为电商村、农业特产大村、互联网示范村。已经入驻的电商企业包括自有的“三瓜公社”官方旗舰店、天猫官方旗舰店、京东、甲骨文等，也吸引了微创全国联盟、创客空间以及大型企业入驻。一批文化创意基地、乡村酒吧、专卖店。

开发了茶叶、温泉、特色农副产品、地方文创产品四大系列千余种特色产品和旅游纪念品，获得了国内外客商的高度认可。通过线上线下一体化的销售方式开拓市场，king it 农村产品销售渠道多元化。

（2）东瓜民俗村：主要产业有半塘六千年民俗博物馆、古赵国遗址、手工作坊等。着力挖掘和恢复巢湖地区六千年农耕民俗文化，先后建成半塘六千年民俗博物馆、有巢印象、冬瓜传统手工艺作坊，推出客栈等乡村旅游服务民宿、温泉养生、旅游度假，打造以半塘当地传统农耕民俗文化为特色的体验式A村发展模式。

（3）西瓜美食村：主要产业有80家风情民宿、60家特色农家乐、10家心跳客栈酒店。与经典温泉品牌唐山共同成立唐山旅游公司，通过村集体投资入股，共同开发温泉温泉发展康养民宿，拓展村集体经济道路。

开发运营

（一）开发模式

三瓜公社采用“企业+政府”以“公馆”开发建设模式为基础，河巢经济开发区管委会与安徽淮商集团共同成立三瓜公社投资发展有限公司

按照“冬瓜民俗村”、“西瓜美食村”和“三瓜公社” “南瓜电商村”的重大主题定位于住宅建筑的重新定位和设计，构建“线下现场体验、线上平台销售、企业示范引领、农民全员参与、基地种植、民俗、文化、旅游、餐饮、休闲等领域融合现代旅游产品的生产、开发、线上线下交易、物流等环节农业特色产品探索信息时代“互联网+三农”之路。

（二）运营模式

特色农产品与电子化融合商业行业。以“互联网+三农”为实施路径，探索一二三产业融合、农业旅游、商务旅游、文旅结合的休闲农业和美丽乡村建设新模式，聚焦关于建设南瓜电商村、冬瓜民俗村、西瓜美食村三个特色村。

大力发展现代农业，通过电子商务为当地农产品开辟了广阔的市场，吸引了年轻人老百姓返乡创业、新农民下乡创业。他们建立了农民专业合作社，生产高品质产品。优质特色农产品，推广加工，让村民足不出户销往全国。激活农村市场，盘活农村资源，为农业注入新活力。

以电商为抓手，依托南瓜电商村，打造线上线下门店、创客平台吸引年轻人的中心。该乡加入电子商务就业创业平台，通过电子商务带动农产品加工生产，通过农业特色产品加工生产吸引和保障更多当地村民就业创业。

电商与旅游协调发展，是三瓜公社电商特色小镇的独特模式探索，值得我们借鉴。

九、主要特点农耕文化与乡村旅游

原始农业时期，从大约一万年前农业的发明到四千年前阶级社会的形成，相当于中国原始社会的晚期。

农业工具以石器为主，广泛使用木竹工具、骨角工具、蛤类工具。使用石斧、石锛等伐木工具是原始农业的特征之一。与它们共存的是用于播种的竹竿和用于收割的石刀、石镰。后来出现了锄头、铲子等挖土工具。在我国，锄头的使用最具特色的是，它完全是手工操作的。

耕地一开始可能在山上，后来河两岸就比较平坦了。该地区的发展。实行弃荒耕作制度，先是长荒耕作制度，后是成熟荒地耕作制度。这一时期农业技术的特点是刀耕火种。后来就产生了原始的、直接与播种相结合的封建农耕制度。森林树木的砍伐重点逐渐转移到土地上进行焚烧。用于控制农事季节的原始历法出现了。牲畜被允许在野外漫游，后来又发展了简单的围栏。野生动植物的培育和实验室种植的动植物的驯化是这一时期农业生产的最大成就。主要农作物人类今天所使用的牲畜，都是在原始农业时代成功培育和驯化的。

这个时代，人们种植和使用的混合植物比后世越来越多。素有“百粮百菜”之称，后世所谓的“五粮”（黍、黍、稻、麦、甜菜）也包括在内。各种栽培作物中，北方以黍（黍）为主，南方以水稻为主，玉兰、桑蚕为服装的主要原料。这种农作物构成一直延续到唐宋时期没有变化。牲畜以猪为主，猪、牛、羊、狗、马、鸡等“六畜”已于这个时代后期完成。

绝大多数农业用地呈现以种植业为主，农、牧、采（采集）相结合的经济格局，和狩猎（钓鱼和狩猎）。在长城南北沿河、湖海的一些地方，狩猎或捕鱼长期保持着重要的地位。畜牧业随着种植业的发展而发展，在北方的一些地区，逐渐出现以畜牧业为主的趋势。

原始农业靠砍伐和焚烧树木来获取耕地和骨灰。其积极意义在于开启了人类通过自身活动繁衍自然产物的进程，为人类活动开辟了新的领域和空间。但它在生产的同时，也破坏了自身繁殖的条件。随着人口的增加和耕地的相对短缺，这种对自然的掠夺性生产必须被新的农业生产方式所取代。

10.农耕文化与乡村旅游融合发展

.全面加强投资传承江南农耕文化遗产。省级成立江南农耕文化保护领导小组，吸收农业农村、宣传文化、旅游、水利、环保等相关部门作为成员单位，明确各部门职责农业文化保护部门。组织开展分类别文物、民居农具、自然环境、传统习俗等农业文化资源的调查筛选，选择具有重大保护意义、保留价值高的重点资源作为保护对象，明确进一步保护传承的方向和重点。

2.加快制定江南农耕文化保护名录。重点关注民居、桥梁、水榭等有形文物，农耕设备、手工业编织设备，生态湿地、河流、池塘、古树等自然生态资源，桑蚕养殖、畜牧、渔业等农业生产方式。 、婚丧习俗、庙会、祭祀、民歌等乡村传统习俗，建立江南农耕文化保护名录，综合运用文字、视频、数字媒体等方式，全面记录已获批的农耕文化遗产作为保护对象，形成详细记录的档案数据库。根据不同文物的历史文化价值和濒危程度，分类制定保护级别和操作细则。借助互联网、大数据等信息技术，加强保护名录实时管理，掌握农耕文化动态变化资源丰富，提高保护传承工作的针对性和有效性。

3.逐步完善江南农耕文化政策保护体系。及时制定江南农耕文化保护地方性法规，将相关文物纳入法制保护体系。分散的农业文物可以通过置换、搬迁、就地改造等方式整合、聚集，达到不破坏原物、妥善保护的目的。可以在遗迹相对集中的地方探索建立保护区，将可移动的保护物品集中到博物馆进行分类陈列，充分表达农业领域的系列文化。

4.继续营造保护传承江南农耕文化的浓厚氛围。宣传农耕文化的重要性很有必要通过多种媒体，鼓励建设有针对性的农耕文化公园、农耕文化博物馆，对纳入保护范围的内容进行广泛宣传，重点宣传，提高知名度和影响力。将乡土农耕文化的宣传教育纳入青少年基础教育课程，使其像其他文化课程一样展现出明显的教学效果。将农耕文化弘扬保护与旅游规划开发结合起来，既注重资源开发，又加强保护利用，促进经济文化效益互补，实现农耕文化创造性转化、创新性发展。江南传统农耕文化，不仅弘扬了自身文化，也获得了经济效益。依此类推，结果显而易见