旅游文化的建设及意义，促进居民日常出行和旅游经济，弘扬文化建设氛围

随着国内文化旅游产业的日益繁荣，同质化现象已不再罕见。因此，国内旅游市场的竞争逐渐从产品之间的竞争转变为品牌之间的竞争。在此背景下，大量旅游目的地试图通过打造旅游品牌来吸引游客，以增强竞争力，增加旅游收入。

作为中国最早的文化古镇之一，凤凰文化旅游品牌拥有丰富的自然资源基础和历史积淀。

然而，随着文化旅游产品的不断增多与同类型的酒店相比，凤凰文旅品牌面临着前所未有的挑战。为了更好地了解凤凰文化旅游品牌建设的现状，有必要了解凤凰本土品牌的资产价值评估，帮助消费者和凤凰当地人更好地了解旅游目的地品牌的现状，从而做出有效的评价。对问题的改进。

建议把握以下视角和维度。

一是人类历史发展视角，从红山文化、萨拉乌苏早期人类，到古代社会和现代社会的发展。

二是人类区域交往空间视角。以鄂尔多斯青铜器为例，其广泛分布于从白令海峡到多瑙河畔的整个北部地区。

第三个是每民族融合的视角。内蒙古是中原汉族文化与北方游牧民族互动融合的典型和代表过程。它是中华民族共同体极其重要的组成部分。与新疆相比，它有自己极其独特的文化特色。

四是树立新中国创建过程的红色视角。内蒙古自治区成立于1947年，即中华人民共和国成立前两年。其主要创始人乌兰夫是中国共产党党员。

以上观点可为内蒙古文化与旅游深度融合提供参考。

教育与文化作为目的和手段相互包容、互动、交织。它们都处于同一水平，并由社会政治决定经济。社会的发展离不开文化，社会文化的传承和发展依靠社会教育。

1.在讨论教育与文化的关系时，必须确定文化的概念。从广义上讲，文化是与“自然”相对应的、由人类创造的概念。它包括物质文化、制度文化、精神文化等。狭义的文化只是精神或观念文化，主要指人类作为社会成员所获得的复杂整体，包括知识、信仰、艺术、法律、风格以及所有其他能力和习惯。狭义文化与教育的关系更直接，因为狭义文化是人类必须通过学习才能获得的东西，而且它具有更加复杂和整体性的特征。当然，要深入讨论文化与教育的关系，还必须了解社会文化的主要表现形式。真实的存在。其主要表现形式有： A．物质形态文化——指科学、技术、艺术等创造和发明； B.概念形式文化——指人类创造的各种语言、文字和数字抽象； C、活动形式文化——指各种文化创造和传播活动； D、心理文化——指不同民族的心理素质、价值取向、精神状态、思维和生活方式以及传统和行为习惯。

2.文化对教育具有多种功能和作用。其行动的本质是一种影响力。教育总是在一定的社会文化背景下进行的。随着社会文化的发展，人们对教育的需求必然增加；要满足人民的教育需要，就必须发展教育。一个国家的人均识字水平越高，对教育的需求就越高。优秀文化传统文化需要通过教育来传承，这必然会影响社会对教育内容的选择。因此，民族文化传统对绝对教育传播的具体内容具有制约和影响作用。同时，民族文化传统的核心，即价值观和取向，会极大地影响人们对教育目的的确定、对教育地位的认识以及教育观念和取向。以及教育内容、手段和方法的选择。从微观或具体层面分析，文化对教育的功能也直接影响学校教育的课程结构和教育内容。社会文化的丰富发展必然推动课程结构的变革，丰富教育内容。显然，与文化发展相比，教育内容的变化相对稳定。然而，随着如此快速的发展社会和文化，特别是科学技术的快速进步，可以打破教育的稳定格局，促进教育内容的发展和课程结构的变化。特别是自然科学的发展带动了学校课程的内容更新和结构变化。

3.文化具有教育力量的功能，但教育对文化来说并不是被动的。教育对文化具有发展功能。它表现在三个方面：一、教育具有保存和传承文化的功能。人类的文化是通过习惯而获得的，所以不能通过继承而继承。只有通过传承才能发展。从这个意义上说，教育是传播和保存社会文化的重要手段。如果社会文化不是通过教育从上一代传给下一代，那么社会邪教的保存、积累和发展是绝对不可能的。 B、教育具有传播和传播社会主义文化的功能。文化传播是文化从一国向另一国传播或相互交流的过程，它是双向或多向的。社会文化的传播和交流的方式和手段有很多，如教育、贸易、战争、移民、旅游等，其中，教育是最基本、最有效的方式和手段。因为通过教育同化其他民族文化需要一个去其糟粕、留其精华的选择过程，这样可以克服文化交流的盲目性。 C、教育具有创造和更新社会文化的功能。教育在人们心中创造新思想、新观念，这些新思想、新观念通过教育进一步普及，形成社会文化因素；教育创新科技成果社会通过科学技术的发展，丰富、更新、发展了社会。文化教育；教育可以为社会文化的不断发展作出贡献，为各方面提供具有创新精神的人才。通过这些人才，可以创造出新的社会文化，因为没有具有创造精神的人才，社会文化就无法更新和发展。总之，文化是教育的背景，但教育是文化繁荣发展的重要手段和基本途径。

我市位于陕西省北部、黄河中游，辖1区12县，土地总面积​​3.7万平方公里，总人口219万。是全国优秀旅游城市、全国三大爱国主义、革命传统教育基地之一和XX精神，是国务院公布的第一批​​历史文化名城之一。主要以黄帝陵、中华民族圣地、中国革命圣地、黄河壶口瀑布、黄土风情文化等旅游资源闻名中外。陕北民歌、陕北秧歌、安塞腰鼓、农民画、剪纸等民间艺术久负盛名。 ，是西部地区独具特色的旅游胜地。全市有历史古迹5808处，革命旧址445处，文物古迹近7万件。

某某曾经是很多人向往的地方。它是新中国革命文化的代表。其浓郁的黄土文化和淳朴的陕北民风一直是革命影视剧创作中不可或缺的。元素，自从新中国成立以来，以革命时期为背景的主旋律始终是繁荣的。某个影视城的价值不仅仅是怀旧。它的成立对陕西红色文化资源的挖掘和开发发挥了重要作用。具有宝贵的引领和示范作用。陕北的民俗、革命题材、影视剧组与游客、景区的融合互动，无疑为陕北旅游文化的发展提供了有力的范例。

XX影视​​城是符合陕西旅游政策和时代需求，集民俗文化、游乐园、影视城于一体的特色文化城。据不完全统计，目前我国已立项审批的影视城已超过110个，规划筹建的影视城超过30个。已建影视城建设和招商工作正在紧锣密鼓地进行。小型影视拍摄基地星罗棋布。近二十年来，随着国内影视市场经济的不断发展，全国各地掀起了建设影视基地的热潮，其中包括浙江横店、象山、北京怀柔、河北涿州、吉林长春、山东威海、江苏无锡、宁夏镇北堡等城市建成了全国知名的影视城。然而，由于种种原因，拥有中国最古老的电影制片厂之一和深厚历史文化资源的陕西，在当地却缺乏自己的影视拍摄基地，尤其是周秦汉唐题材的影视拍摄基地。 。几乎没有影视拍摄地，这对陕西本土影视文化的发展是很大的限制。文化产业。面对如此多的竞争对手，首先对一定时期的民俗文化影视同行业的优劣势进行比较。我们先看看国家。横店影视城。 2011年，在横店拍摄的影视作品多达150部。目前，大批中外影视拍摄剧组正涌入横店。一些还在准备的剧组甚至提前预订了2012年夏季才会使用的重要拍摄场景。这些都源于横店影视城连续10年坚守的一个原则——不收费一分钱的场景租赁费。虽然这个场景声称涵盖了中国五千年的历史，但它仍然不完整。于是象山推出了春秋城，立刻就火了。现在天气这么冷，还是有6组同时在象山拍摄。这也让他们措手不及。酒店、餐厅等都没有做好准备，结果一下子就让附近20多家私人酒店火了。我们再来看看同区域具有代表性的中国蓝田皇嘉国际影视城。总面积2万亩，在大秦岭北坡增设沟渠。分三期建设，总投资36亿元。预计三年半内完工。建成后，景区将分布有周、秦、汉、隋、唐13个朝代的仿古建筑，以及宋、元、明、清、民国至民国时期的关中民俗村落。文化大革命。它不仅是为影视文化拍摄提供制作和服务的场所，也是提供三秦文化的主题公园为国内外游客提供文化、影视体验、旅游度假区。项目建成后，将吸引剧组前来拍摄。剧组只需要支付租金，比搭建自建场景节省了很多钱。游客在这里还可以穿越时空。综合比较，一定时期的民俗文化影视城最大的优势在于，该影视城以“某某文化”为旗帜，以中国历史为内涵的特色文化，以其地域性为特色。文化是不可复制和模仿的。

就市场而言，XX影视城最大的优势就是以“XX文化”为旗帜，其浓郁的地域特色和深厚的人文气息是不可复制的。充分发挥地域特长，依托陕北民间文化的独特性有效避免了横店、蓝田等其他影视城宫殿建筑群的重复建设。作为专门为“XX”题材量身打造的实景拍摄基地，XX影视城有效填补了国内空白，奠定了人无我有、人有我优的不败之地。当然，客观分析表明，某些影视城也存在着突出的劣势。首先，陕北在很多国人的心目中一直是一片旱、水、沙、黄土的荒凉之地。其艰苦的生活环境常常让很多游客和电影摄制组望而却步。其次，与全国其他影视基地相比，某影视城起步较晚，缺乏知名度。长期以来，它并不为大多数摄制组和旅行社所知。此外，还投资36亿元占地2万多亩，后面有一条大沟渠。天荒甲影视城也在筹建中。某个影视城的宣传推广，已经成为决定影视城发展的首要因素！

陕西XX影视文化传播有限公司拥有雄厚的社会资源和专业实力，拥有丰富的策划、运营和资源整合经验。根据XX影视城的特点和XX自身的优势，我们为XX影视城的商业推广和运营量身定制了详细的方案。运营思路和策划方案从电影的推广和主题活动开始打造主题旅游景区和文创基地两大盈利模式。在整个推广过程中，旅游景区和创意基地两大要素是相互穿插又有机结合，相互牵引。针对上述思路，为实现某影视城的商业推广和盈利，我们量身定制了以下宣传策划方案：

策划方案：

旅游推广

为了让XX影视城在旅游方面得到有效提升，必须充分了解当前国内旅游产业的发展思路和动态，对相关的旅游产业进行有机结合或有机整合。 XX各地乃至陕西境内的旅游产品。从其发展思路中得出

1．供给优质产品

促进国内流通

镜头：当跨越千年的黄鹤楼遇上现代科技，会擦出怎样的火花？夜色中的黄鹤楼脚下，鼓声、二胡声、琵琶奏起武士歌曲。 5D技术呈现的鸟儿、锦鲤、龙门一一精彩亮相，带来一场穿越时空的视听对话，为武汉的传统文化和旅游增添了色彩。地标中添加了新符号。几个月来，光影表演《夜上黄鹤楼》成为武汉新的热门旅游景点，打开了夜间旅游市场的新窗口。

同时，武汉利用文旅消费券提振消费信心，经济复苏成效显着。由此，武汉成为文化和旅游部、国家发展改革委、财政部公布的首批15个国家文化和旅游消费示范城市之一，树立了全国文化消费的典范。从“消费券”到“购物节”，各地因地制宜，改革创新，特色发展，探索“新战略”，积极培育拓展文化和旅游消费新业态、新模式，全面提升文化和旅游消费质量和水平。

文化消费与普通商品消费最大的区别在于，它直指精神和灵魂。戏剧表演、博物馆、视觉艺术、音乐、电影、节庆、体育、休闲旅游等，都直接反映居民的幸福体验。和生活质量。 “十四五”规划《建议》提出“推动文化和旅游融合发展，建设一批世界一流、文化底蕴深厚的旅游景区和度假区，打造一批国家级旅游强国”。以及具有鲜明文化特色的休闲城市和街区。”是为了满足人民群众美好生活新需要。

党的十九届五中全会提出扩大优质文化产品供给，坚持把社会效益放在第一位，把社会效益和经济效益统一起来，深化改革文化体制，完善文化产业规划和政策，加强文化市场体系建设。山东大学文化产业管理系主任邵明华表示，强调利用市场配置资源，可以进一步激发全社会的文化创意活力，最终促进优秀传统文化和优秀传统文化的传承和发展。通过文化产品的消费来传承和弘扬红色文化。 ，创新文化的热情迸发。

2.上云端，用数字传授智慧

Foll数字化大势所趋

相机：辞旧迎新，B站2021年跨年晚会成为一种“破圈”的文化现象。一年前首场直播人气峰值接近1亿，今年峰值人气达到2.5亿，“人气爆炸”。最令人惊叹的是，今年的舞台上，昆曲、秦曲、评剧、川剧、河北梆子、京剧等传统元素与当代舞蹈艺术融为一体。他们不拘一格、大胆创新，展现了“Z世代”在数字娱乐领域的创造力。 。

新一代乘着互联网浪潮，传统文化机构也在顺应变化，上云、用数据、加智慧，加大新媒体和青年传播力度。疫情影响下，线上演出成为必然传统演出行业的希望。从最初筛选“库存”音像资料到主动推出新作品，线上演出逐渐转型，成为艺术机构逆势而上的新突破点。疫情期间，中山公园音乐厅首先在微信上推出了86场“线上音乐会”，还将旗下运行多年的夏季艺术品牌“打开艺术之门”搬到了云端；国家大剧院线上直播已成常态，“4K+5G”的技术提升让古典音乐、原创舞剧在“空中剧场”欣赏，拓展传播广度，让艺术隔空陪伴观众。

疫情加速文化产业数字化转型，倒逼传统文化产业向线上化、数字化、智能化发展。云展览、CL沉香演奏、云论坛纷纷涌现；出版社转变为数据库；读者画像更加精准，数据营销瞄准消费者。文化与科技融合成为大趋势，丰富的文化资源构成科技发展的重要内容支撑，科技进步也推动文化形式和内容的更新。为此，“十四五”规划《建议》提出实施文化产业数字化战略，加快发展新文化企业、文化业态、文化消费模式。

未来已来，海量内容、技术迭代、震撼体验。互联网正在深刻改变文化产品的生产和消费。在提高效率的同时，也在重构商业模式或组织形式。中国社科院文化研究中心研究员张晓明认为，全球文化市场“最大的变数”是文化价值链的深度重组，从单一的“管道模式”走向多元化。 “网络模式”，发展压力成为转型动力。变革创新的改革发展动力不断积聚；在新的数字生态中，有完全不同的算法、玩法和生活方式。优胜劣汰，只有开放的心态、广泛的合作，才能走出一条共赢之路，放大文化影响力。

3.文化同源

融入区域发展

镜头：“到2025年，文化湾区、休闲湾区建设初见成效； “到2035年，建成宜居宜业宜游的世界级湾区2020年底，文化和旅游部、粤港澳大湾区建设领导小组办公室、广东省人民政府联合印发《粤港澳大湾区建设区”区文化和旅游发展规划。11栏36个项目，统筹推进粤港澳大湾区文化和旅游发展，明确了塑造湾区人文精神、促进文化繁荣等多项任务推动中外文化交流互鉴，优化旅游市场供给，推动粤港澳大湾区新发展。

粤港澳-澳门大湾区、“一带一路”建设、京津冀协同发展、长三角一体化发展、长江流域发展r 经济带、黄河流域生态保护与高质量发展、成渝双城 经济圈国家七大区域发展战略中，无形的“文化”发挥着重要作用：文化具有同根源和根源，增强区域合作的凝聚力；文化培根铸魂，寻找共同发展的向心力；文化赋权促进和放大区域协调的竞争。力量。

“长三角凭借深厚的历史文化底蕴，形成了文化市场要素健全、市场创新机制活跃的长三角模式。”南京大学长三角文化产业发展研究院院长顾江分析，上海文化金融发达，文化商务和高科技赋能文化产业领先。发现；浙江民营文化企业资源丰富，旅游资源、特色小镇、互联网与文化产业融合等方面表现突出；江苏旅游业发达，历史文化名城众多；安徽乡村旅游特色鲜明。三省一市既有共性，也有各自的特色。两者互补性强，可以共同拓展文化市场。

从文化产业内部看，要“管好自己”，规范文化产业园区发展；从文化产业外部看，要“贡献世界”，推动区域文化产业带建设。长征内外、运河两岸、长征沿线，文化精髓无处不在。 2021年，建设大佤族三大国家文化公园二、运河、长征稳步推进。国家文化公园面积广阔、主题鲜明，不仅对中华文化基因的传承具有重要意义，也为文旅融合提供广阔的发展空间、打造实践基地。

4.文化点石成金

振兴乡村规模产业

镜头：贵州松桃苗族自治县松桃苗绣代表性传承人石立平依托“非物质文化遗产” “扶贫就业讲习班”已培训绣工1万余人，带动28个乡镇3800名妇女就近就业，实现了“留儿、绣花、养家糊口”的目标，为贫困群众提供了内生动力人们摆脱贫困。施立平因脱贫攻坚成效突出，荣获2020年全国脱贫攻坚奖减灾贡献奖。

目前，国家级贫困县已设立近千个非物质文化遗产扶贫就业坊。这些工作坊为当地脱贫攻坚作出了贡献，也成为乡村旅游和乡村振兴的突破口。

“乡村旅游日益成为产业扶贫的重要方式。发展乡村旅游扶贫，需要因地制宜，挖掘当地特色资源，积极打造特色品牌。”文化和旅游部资源开发司司长单钢新介绍，文化和旅游部会同国家发改委在全国启动了1000个乡村旅游重点村，培育一批优质乡村旅游品牌。还有劳打造3个国家乡村旅游村00条特色乡村旅游线路，让大家见山、见水、记乡愁，凸显富贫富民效应。

“十四五”规划的《建议》中特别提到“发展红色旅游和乡村旅游”。 2021年乡村旅游将继续发力，融合一二三产业，推动乡村振兴。随着消费需求变化，乡村旅游不断升级：第一阶段是看田、吃的“农家乐”，第二阶段是玩、休闲的“乡村休闲”，第三阶段是“乡村娱乐” “您可以停留并体验事物的地方。 “放假”，第四阶段是安居乐业的“乡村寄居”，吸引更多年轻人、艺术家下乡，让乡村更有活力。

文化点石成金为乡村振兴赋能。融合现代传播、直播、短视频录制，将乡村生活生动地搬上银幕。人们可以通过屏幕欣赏田园风光，一键下单农副产品。城市和农村的距离是如此之近。文化IP集村味、村品、村艺、村趣为一体，创意点燃乡村。游客不仅能感受到田园风光，还能领略到从未远离的“乡愁”，把绿水青山变成金山银山。乡村不仅成为都市人诗意的“栖息地”，也成为农民致富的“宝库”。

5.讲好中国故事

服务文化强国大战略

场景：千年瓷都景德镇，至今仍是各地陶艺家的“圣地”世界。曾经当年有5000多名外国艺术家来到景德镇。这些“异乡漂流者”在疫情期间依然眷恋景德镇。虽然他们不能来中国，但有的通过视频参与在线教学和设计；有的在云端下订单，让国内人才帮助产品研发和销售；还入驻线上陶溪川景德镇国际工作室，通过直播讲座、线上艺术商城拓展展示、交流、创作的新空间。

“洋景飘”因为传统的手工制瓷技艺而被景德镇吸引，自发地产生了对中国文化的向往；景德镇的魅力不仅在于陶瓷本身，还在于手工瓷业衍生的产品。独特的中国生活方式。文化以无声的方式汇聚了来自世界各地热爱陶瓷的艺术家。

“十四五”规划的“建议””要求以讲好中国故事为重点，创新推动国际传播，加强对外文化交流和多层次文明对话。

“中国不缺好故事，缺的是人才和方法会讲故事，特别是要讲好中国故事，让外国人听懂、感兴趣。”紫金文化创意研究院院长李祥民认为，这种国际文化传播不仅是向国际社会展示民族文化，更是在国家形象、对外开放、贸易投资、经济效益、文化等方面寻求突破。安全、寻求共识等，在世界文明花园中彰显中华文化独特基因和价值观，助力构建人类命运共同体。

2021年已经开始，有高质量发展潜力巨大大力发展文化产业，壮大产业新格局，提升国家文化软实力，向建设“文化强国”迈进。

文化旅游的定义是指通过旅游实现感知、理解、体验人类文化特定内容目的的行为过程。一般是指以领略异国传统文化、寻访文化名人遗骸、或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅行。寻求文化享受已成为当今游客的一种趋势。

旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，运用美学的基本原理指导人们（游客、从事旅游行业的人）如何欣赏自然美、艺术美和旅游美。社交美，通过观赏其审美特征，可以进一步了解这个地区、这个国家的自然风光、文化艺术、民俗风情，加深对人类文明的体验，获得更深层次的审美享受和美育。

中国传统美学讲究真善美统一的原则。笔者认为，这是古典美学的精髓，应该在旅游美学中继承和发扬。真理就是符合客观规律。真实是美的基础。如果不是真的，那就不美丽了！善良是最高目标和功利主义。这是美丽的前提。如果不好，那就也不美。美是基于真善美的最佳感性表现。追求真、善、美的统一应该说是旅游美学的重要特征之一。

在发展旅游业方面资源和建设旅游景观，人们不满足于大自然的恩赐，依靠物质力量和智力，大力移植人工景观，以取得更好的经济效果，这是可以理解的。但微型景观随处可见。随处可见世界名城、民俗文化村、沦为宣扬封建迷信鬼文化的所谓风景。除了暂时的经济利益之外，根本没有美育。随着人们审美水平的提高，很快就会被人唾弃！这种风气不应该提倡！完美不一定就是完美！这些捏造出来的假风景是不真实的，美感无从谈起。美的享受和美育不都是枉然吗？

美丽的风景只有在真善美的基础上，以其令人愉悦的形象才能吸引人的感官，唤起愉悦的审美感受。当徐霞客c登上莲花峰，目睹黄山峰峦起伏、云雾奔腾的迷人景色，他不禁“疯狂尖叫”……这就是黄山给霞客带来的浓浓的美感。

旅游之美让人身临其境，具有全方位沉浸感、立体感的特点。只有旅游才能从行、看、听、闻、触等多方面给予人们大量关于美的信息。不难想象，当人们置身于宛如舞台布景的人工景观中时，会产生怎样令人兴奋的美感！

随着世界的和平稳定、经济的发展和人民生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活不可缺少的重要组成部分。它是人类社会最重要的生活方式和社会经济方面。活动之一。改革开放以来，中国旅游业经历了起步、发展、成熟几个阶段。

20世纪90年代以来，我国旅游业快速增长，加速了旅游经济的产业化进程。旅游对全社会的推动和带动作用日益凸显。旅游业已成为国民经济新的增长点之一。进入21世纪初，我国旅游业综合实力已位居世界第五位。据世界旅游组织预计，到2020年，中国将成为世界第一大旅游接待国和第四大旅游出境国。

旅行时，我们看到“美丽的城市，芬芳的山谷，起伏的田野，玫瑰色的春天，金色的秋天。

旅游资源和历史遗迹的开发，古迹的保护应该以真、善、美原则谨慎对待ty。去其糟粕，取其精华。这里有一个问题。各地旅游部门决策者提高自身审美素质也刻不容缓。

“华夏大地，无山不美，无水不美！ “五千年悠久的历史，灿烂的文化艺术，无限博大的山水等待着我们去俯视、深入探索、综合利用。

发展风景旅游景点时，我们不能忘记“按照美的规律来建设”的原则。具体来说，就是要按照景观美学的规律来行事，其核心是保护自然美，自然美与人工美的关系必须处理好。精心处理。一般来说，风景名胜区应注重风景的自然美和人工美。美可以丰富、丰富和强化自然美，力求达到两者的和谐结合。古代画论曾对此给出了非常精辟的解释：“山之体，石为骨，树为衣，草为毛，水为血，云烟为神，雾为天气，寺庙、村庄、桥梁是装饰品。”

不要为了旅游开发而炸山填谷、毁林断河、破坏自然景观！众所周知，自然景观的形成需要很长时间，一旦被破坏就很难弥补，黄山如果没有奇松、奇石、云海、温泉……就不是黄山了。 “五圣山归来不见山，黄山归来不见山”的世界级旅游胜地！

对于各地旅游酒店建筑来说，必须要采取的基本原则以建筑美学、环境美学和景观美学为指导，对酒店建筑的内外环境设计及其与周边环境的关系进行全面审视。特别是要妥善处理建筑和环境。关系。要以人为中心，协调自然、人、建筑的关系。要从游客的审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人和环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。

这里我们还是需要强调真、善、美统一的基本审美原则。求真，就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善意味着实用、功利，可以引申为经济利益。于 t在实用性与经济性相结合的前提下，努力打造美观、舒适、多样、富有迷人魅力的旅游饭店，吸引远近而来、宾至如归的中外宾客。当然，从建筑造型、园林造景到室内设计都需要精心设计。既有中国特色和地方色彩，又有时代精神。酒店建筑和美学问题也是旅游美学的重要研究领域。

审美旅游文化是一种特殊的文化形式，是指人们的日常生活或文化娱乐与审美旅游的相互渗透。在具体的审美传播活动中，审美旅游文化作为审美文化与审美语境的特殊组合而存在，代表着审美传播受到影响和影响的约定俗成和传统维度。

哦一方面，它可以独立于神话文化、宗教文化、语言文化、历史文化、科学文化等而存在，集中于艺术活动和产品形式之中；另一方面，这些艺术活动和产品遍布人们的日常生活，成为广义的审美旅游文化活动。

旅游文化是指以人们的精神体验和审美形式观察为主的社会感性文化。审美文化是建立在现代文化体系特别是艺术文化体系不断发展和完善的基础上的。它是当代文明文化日益审美化、更加贴近人类真实生存状态的产物。

从人类文明文化的演进来看，审美旅游文化是继人类工具文化、社会文化之后出现的第三种文化形态。真正的理性文化。它体现了文化积累和量变的过程。文化和文明的先进形式。

每一个旅游从业者、游客——说到风情美，都是更高层次的审美追求。它不仅体现了一个人的外表，还包含了一个人的内在品质；它不仅表现一个人的容貌、行为、仪表、仪态，而且表现一个人的思想、精神、知识、修养、性格、气质。所谓风度美，就是人的人格美。它是一个人的外表和内在本质高度统一的综合表现。

当我们说一个人有良好的风度时，绝不仅仅指他的外表，而是内在和外在因素的结合。粗略地说，应该是坚定庄重，优雅大方，洒脱脱俗，不卑不亢。在旅游接待处工作中，尤其要克服崇尚异物的心态，给人以朴实、美好的印象。

古人云：“人懂得修饰自己的外表，而不懂得修饰自己的本性”。这意味着人们往往只注重外表的修饰，而忽视了内在修养的自我提升。这确实是人们的通病。一个人没有内在美，无论他外表多么美丽，也只能是表面的，根本不能说是美丽的。对于旅游接待人员来说，想要提供美观的服务、优质的文明服务是根本不可能的……

云龙，文化领域的创造者