第二批河北省非物质文化遗产公布，保定9项入围
涉及保定市的有5个类别，其中民间音乐类：易县燕子古乐、易县东汉村十番古乐音乐，安新县安新县圈头村音乐会；传统戏剧类：高阳县河西村昆曲；杂技及比赛类：雄县鹰爪翻子拳；传统手工艺类：刘岭醉酒技艺、怀毛泡菜技艺、理县二踢制作技艺；民俗类：黟县后山文化。目前，保定市拥有国家级非物质文化遗产项目6项、省级非物质文化遗产项目29项。

河北的民俗风情包括：服饰、饮食、居住、以及独特的民间手工艺品。紧迫的！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！ ！

五月十三送羊h

邯郸漳河两岸有一种风俗。农历五月十三，爷爷和叔叔要给侄子送羊。在古代，他们送活羊。现在，那就给他白面蒸羊肉吧。这一习俗与二郎神镇压三圣母时沉香劈开华山的神话传说有关。沉香劈山救母，欲砍下二郎神的头颅，但三圣母顾念兄妹情，不肯放过沉香。沉香赠二郎神2只羊被剥皮当肉吃。杨二郎知道后，送了两只活羊到沉香。那是农历五月十三日。此俗后来在漳河两岸兴起。送羊还寓意着健康长寿，所以这个习俗就一直流传至今。

祭祀五谷神农历六月

在邯郸西部、武安、歙县，流传着农历六月祭祀谷神的习俗。太行山区种植的谷物较多，播种时间也较早。如果上天眷顾，春雨充足，五谷常在农历六月初开始发芽。因此，每年的6月6日，当地农民看到田里的金黄秧苗，心里都是高兴的。农历六月初六，当地家庭蒸馍馍、豆馍，其中最受欢迎的一餐就是馍馍。祭祀谷神，是为了感谢上帝赐予人们食物，也是因为相传，人们担心谷神会夺走人们享用的食物。每逢农历六月初六，当时的农民都会带着香和自家蒸的馒头，到田里去祈福，祈福。祈求五谷神不要收回人间的粮食，祈求五谷神赐予他们五谷丰登。

2月2日乞巧节

农历二月初二，磁州附近山村的姑娘们有过乞巧艺术节的习俗。这一天，姑娘们可以自由地结伴而行，穿上好衣服，带上小米、面粉、油、盐和锅、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐。这就是磁州自古流传的“姑娘二月二日”。有“吃乞米”的习俗。姑娘们上山后，找个合适的地方野餐，然后支起炉子，放上锅，煮饭，炖小米，包饺子，或者煮稀饭。米饭煮熟后，女孩们必须到山坡上的灌木丛中采摘野生植物的红色针尖。然后五六个人甚至十几个人围坐在一起准备野餐锅并进行乞讨仪式。乞讨仪式非常迷人，合伙聚集在一起的女孩们每个女孩都要做。我们用布蒙住某个女孩的眼睛，让她把七个针尖扔进饭锅里，然后让她用筷子把锅搅动三下，然后用手用筷子。挑米的时候只能吃七口。每个人都这样做。吃饭前，每个人都要补满七个针点，以示公平。在这种仪式上，凡是能吃到针尖的女孩都会成为巧姐或巧妹，受到村民的高度赞扬，前来求婚的人也会越来越多。乞讨仪式结束后，女孩们开始正式的野餐和一天的娱乐活动。
河北梆子是由鄯善梆子逐渐演变而来的。到清代道光年间，河北梆子表演已遍及天津城乡。它被称为“秦操作”河北梆子在天津繁衍生息，发展迅速，经过几代人的努力，形成了以何景云（何大子）、魏连恺（袁元洪）、女演员萧湘湘、金刚钻（天津卫）的表演风格。当时，河北梆子在天津戏曲舞台上风靡一时，连京剧都相形见绌。河北的曼谷戏演员在天津成名后，影响了一批人。人才辈出，名满全国，外国人来津请角色，包括北京、上海、河北、东北、江苏、湖北、山东、新疆、库伦（今蒙古）等地。民国）等地都留下了天津、河北等戏曲歌手的足迹。20世纪30、40年代，河北梆子在天津逐渐衰落，一些演员到农村“跑到幕外”，而其他人则转向其他职业。