印度婚礼：为了牺牲
在印度教徒眼中，婚姻的首要目的是履行各种宗教义务，其中牺牲是最重要的；但是，男人必须结婚生子，才有资格祭祀祖先。于是，在婚礼上，夫妻俩念咒、祈祷、发誓，丈夫向妻子明确表示：我嫁给你是为了生个儿子。神父们和其他人也为此祝福他们。

为了防止新娘走样，印度女性的鼻子被“扎洞”

鼻饰，包括鼻环、鼻钉等，最初是从阿拉伯国家传入印度的。它的初衷是让人们将动物绳索穿过动物的鼻孔，表明对动物的绝对“所有权”。没想到，这种象征意义却被印度男人充分利用。他们很快就把鼻饰绑在女人们身上，以表明新娘“很高兴”。如今，鼻环、鼻钉已经成为印度女性婚姻地位的象征。

印度已婚女性还得佩戴一种较新的小玩意——“脚铃”。这种金属饰品总是做出“叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮、叮”。 、叮、叮、叮、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当、当，当当。据当地人介绍，脚铃不仅美观可以辟邪，还能防止新娘招来蜜蜂蝴蝶，犯下越轨丑闻。

印度的种姓制度问题

印度人口众多，其中82%是印度教徒，他们分为不同层次的社会群体。种姓制度主要存在于印度教中，对伊斯兰教和锡克教也有不同程度的影响。 。


种姓制度印度的m将人分为四个不同的等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是僧侣，第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利是武士、王子、贵族等，属于第二种姓，从事行政和战争；吠舍是商人，属于第三种姓，从事商业和贸易；首陀罗是农民，第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力、手工业劳动。后来，随着生产的发展，各种姓氏衍生出许多等级。除了四大种姓之外，还有一类被排除在种姓之外的人，即“贱民”或“贱民”。他们社会地位最低，受歧视最多，大多是穷人。农村的农场劳工和城市的清洁工、苦力。


种姓制度已经有3000多人了。这一年的历史早在年底就开始了。原始社会。后来，在阶级分化和奴隶制形成的过程中，原始的社会分工变得等级化、固定化，逐渐形成严格的种姓制度。

< br>种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和习俗产生了深刻的影响。时至今日，种族歧视仍未消除，特别是在农村地区。


独立后，印度政府采取了许多措施消除种姓歧视。一是制定相关法律规定。 1948年，国会通过了废除种姓制度的法案。后来，宪法和州法律也做出了相应的规定来保护低种姓。福利。政府还在教育、就业、福利等方面为低种姓提供了很多帮助。


随着社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。例如，内部种姓制度中的最终通婚制度受到了影响。例如，高种姓女性现在与低种姓男性结婚。人们对职业的看法也发生了变化。职业水平不再基于宗教观念，而是基于金钱和权力。市内各姓人士的接触和交流日益密切。