马里的The Well Hotel 马里的天气非常热。为了吸引游客，马里政府开设了一些非常有特色的酒店——“Well Hotels”。这类酒店在地下挖一口约30米深的井，然后在井周围挖一个约2米高的空洞来放置床铺。这将保护游客免受酷暑，促进旅游业，增加外汇收入。非洲人对于握手也很有讲究。见面握手时，对于所尊敬的人，应先用左手握住右手的手腕，然后用右手与对方握手。如果特别深情的话，应该先握住他的手掌，然后握住他的大拇指，最后紧紧握住他的手。女性见面时，通常会稍微弯曲膝盖并行屈膝礼。在乡村，妇女们见面时，会互相围成一圈，发出有节奏的尖叫声，以表达感情和友善。何男人对待女人，无论老少，无论已婚未婚，都要尊称“母亲”。尼日利亚人握手时，首先用拇指轻弹几下。当刚果河流域的部落见面时，他们会互相伸出双手，然后弯下腰，吹几口气。坦噶尼喀湖畔的部落成员见面时，先拍肚子，然后击鼓。津巴布韦绍纳人见面时的握手仪式与世界其他国家流行的握手仪式略有不同，男女之间也有差异。握手时通常伸出右手，但有些男士只将右手大拇指一侧的手掌向对方伸出，同时弯曲右膝以示特殊的感情；女性只稍微弯曲右膝。男人鼓掌表示欢迎时，会站直并拍手；女性双手上下平拍，用灵巧的舌头发出“哟哟……”的声音。在公共场所，接吻是一种尊重、友谊和欢乐的表达，这在西方国家较为常见。然而，东部、中部和南非的班图人很少有接吻的习惯。肯尼亚基库尤人对女性有各种禁令，规定男女不准接吻。有些部落的居民喜欢亲吻酋长走过的地方，以表示对酋长的尊重，并将其视为自己的一种幸福。在埃及的贝都因人中，会见朋友的礼仪与新西兰毛利人有些相似：双方触碰额头和鼻子，进行额头对鼻子的亲吻。丧葬仪式奇特。由于宗教信仰和生活习惯的不同，非洲各族人民的丧葬形式多种多样，有的还颇为奇特。富内拉最长可以持续几天，也可以长达半年。在非洲，当有人去世时，第一步是向死者的亲属和周围的邻居报告死亡情况。哀悼的方式各有特点，有的敲丧鼓，有的吹号角，有的哭嚎，有的喊叫，有的使用特定的丧品。如果津巴布韦绍纳族有人不幸去世，死亡的消息就会通过急促而低沉的鼓声传达给亲友。听到鼓声响起，人们纷纷前来吊唁。坦桑尼亚的赤瓜人，如果有亲人去世，必须迅速用一块掺有烟粉的特制面包向死者的叔叔报丧。近年来，这种特殊的面包改为十美分。哈雅病逝后，女人们先是痛哭流涕，宣布有人去世。邻居和附近村庄的人，只要他们有某种关系船上有死者的，闻讯后必须前来表示哀悼。询问死因是一些非洲部落的习俗。人死后，多哥的坦贝尔马人，为了证明死者的父系亲属和母系亲属与他的死亡无关，在葬礼上，死者家属必须提出死因问题在公共场合，然后男人们把尸体扛在肩上。 ，如果放下时身体向右滚动，则表示“是”，如果向左滚动，则表示“否”。贝宁西部和北部山区皮拉人的亲属如果怀疑死者是被谋杀的，可以要求掘墓人追查并惩罚凶手。在这种情况下，掘墓队队长召集全村人开会，当众将一只白公鸡折磨死，烤熟后分给每人一小块。掘墓人队长念完后一声咒语，他当场命令大家吃鸡。因为掘墓人队长所背诵的咒语的含义是，凶手吃完鸡肉后就会立即死亡。隐藏的凶手怕死，不敢吃饭。相反，他暴露了自己并被当场逮捕。凶手喝下了掘墓人队长配制的毒酒，然后就死了。在葬礼过程中，津巴布韦绍纳人会派代表到很远的地方寻找他们不认识的著名占卜师，询问死者的死因。他们不信任熟悉当地情况的占卜者。得到满意的答复后，他们回到家乡，祭祀祖先。如果占卜者告诉他们，死者是因神灵愤怒而造成的，人们就会敬酒、宰杀动物祭祖，安抚神灵，表示忏悔，恳求神灵不要伤害他们。我其他人。苏丹的因加萨纳人将所有死亡归咎于太阳神“特尔”，因此当人们死亡时，无论死因如何，都会被埋葬。下葬时，老人们向太阳神哀嚎：“啊，狡诈的太阳神！……”同时，他们挥舞着刀剑向太阳神发起挑战，命令他下凡。认罪。哭泣是死者亲属无法控制的表达悲痛的方式，但非洲的哭泣却不同，很有特色。在刚果，如果家里有人去世，亲戚们就会日夜在死者门口哭泣、跳舞，直到死者下葬。如果丈夫死了，妻子就不能吃东西，只能哭着跳着，在地上打滚，赤着上身悲痛地与丈夫告别。当村里有人去世时，村里的妇女几乎都跑到村外的路上，哭着跳着向死者告别。灵车行驶时，除总统乘坐的汽车外，其他车辆不得阻挡灵车或超越灵车以示吊唁。非常有趣的是贝宁的皮拉部落。死者家属首先要强忍悲痛，不许任何人哭泣。直到掘墓人把尸体裹起来，用草药熏了，下令敲丧鼓后，他们才放声大哭。如果你不哭，你就完了。一旦开始哭泣，就必须以原来的节奏和音量继续哭泣，直到第二天太阳升起，不间断。坦桑尼亚哈亚部落的人死后，妇女们带头哭泣，然后邻居的妇女也闻声赶来陪伴，放声痛哭。守灵四天后，家人都必须剃光头。齐古阿部落死者下葬的第二天，死者的母亲必须剃掉头发ir 在公共场合。当晚，死者的兄弟姐妹和至亲聚集在村子里放声痛哭。哀悼仪式结束后，死者的朋友们把兄弟姐妹的头都剃光了，没有一人失踪。剃光头后，哀悼活动就结束了。热爱歌舞的非洲人不仅用歌舞来表达欢乐，还常常在葬礼上载歌载舞，歌颂死者，表达对死者的哀思。告别死者尸体后，津巴布韦绍纳人来到自家小屋外载歌载舞。舞蹈变得更加欢快，歌声变得更加激昂，一扫起初悲伤、阴郁的气氛。死者下葬后，人们开怀畅饮。鼓声一响，男人们吹响了号角，女人们随着鼓点轻快起舞，敲响脚铃，载歌载舞，满场一片欢乐、罪恶的气氛。整夜唱歌跳舞。在多哥的坦贝尔马人中，葬礼后的追悼会期间，每个人都会喝酒跳舞。乐队使用锣、长笛和号。音乐家们绕着房子走了好几次。带领他们的是两名手持野猪獠牙的老人。他们互相打斗，以表明房子没有受到邪灵的伤害。最奇特的是马达加斯加梅利纳人的葬礼。梅里纳人死后，骨头通常会从临时墓地移至祖坟进行第二次埋葬。首先，临时坟墓被打开，遗骸被挖出来，新的彩色裹尸布给它们盖上，遗骸上一层层包裹着贵重的礼物。一切准备就绪后，亲属们将包裹好的遗体扛在肩上跳舞。梅利纳人认为，这是生者与死者关系的断绝，意味着生者拥有了生命。进入了无私的阶段。因为在梅琳娜人眼中，死亡并没有什么可怕的。死亡是生命的延续，也是最终的归宿。死后的埋葬方式有很多种。目前，火葬是世界上最流行的方式，但在非洲，土葬仍然是主要方式。至于墓址的选择和墓室的建造，非洲有的比较简单，有的则很讲究。一个以狩猎和采集为生的布须曼人死后，他将尸体侧躺，膝盖弯曲成睡姿，并将其与所有生活用品一起埋在自己的小屋附近。坟墓上堆满了石头，以保护坟墓免受动物侵害，狩猎队则转移到另一个地方，两年内不会返回。部落首领和族长去世后，茨瓦纳人用刚宰杀的牛皮包裹尸体，将其与随身物品一起埋在部落门口。牲畜稳定。普通人死后，他们用席子或斗篷将其包裹起来，埋在打算死后居住的小屋内或附近，然后将其烧毁或遗弃。津巴布韦的绍纳人死后，他们的坟墓通常就在离村庄不远的地方。墓地与地面一样高，上面堆着石头，或者石头旁边放一块大石头。安养迦人死后，被埋葬在小树林或灌木丛中。死者的房屋被拆除，地基也被挖掉。领导人有时被埋在自己的房子里，房子也随之被废弃。阿拉伯人无论贫富，葬礼一般都举行得比较简单，但在众多阿拉伯国家中，只有埃及比较特殊。埃及人深受古埃及文化的影响。富有的穆斯林建造家族坟墓，为死者创造一个与生前一样的生活环境。首都开罗郊区的一座墓地现在成为著名的“死亡之城”，是埃及的主要旅游景点。开罗的“死亡之城”从远处看像是一个住宅区，但实际上它是为死者建造的房屋。每栋房屋的门框上都写着“×××之墓”。从房间内墓碑的数量来看，那里埋葬着数名甚至十几名死者。所有家庭成员或亲属都安葬在同一房间，墓地以第一个下葬的人命名。有的坟墓非常精致，有的则非常简单，反映了死者家庭的富裕或贫穷。埃及人称这种房屋为“hesh”，意思是庭院。一排排房屋之间，有纵横交错的街道，院落里都有门牌号。尽管墓地很大，但只要记住街道名称和院子号码，就很容易找到某人的安息地。每逢重大节日，死者的亲友来墓地聚会。这种聚会已从过去的祭祀演变为今天人们庆祝节日、从事社交活动。埃及人相信，通过在墓地庆祝节日，死者可以与他们分享家庭的幸福。马达加斯加也有类似埃及的丧葬习俗。马达加斯加的梅利纳人认为，一个人是否有祖坟和死后有去处是非常重要的。如果不是，他就会被视为奴隶的后裔，这可能表明他生前有违法行为和不道德行为，因此被取消进入坟墓的资格。因此，梅里纳人的墓地价值往往比其他房屋高出数倍，而且很多墓葬都非常雄伟。角是死者墓碑上不可缺少的装饰。在“奶牛王国”马达加斯加，奶牛是社会财富的体现，具有较高的经济价值。价值，而牛角是牛的象征。它们不仅可以显示死者生前的社会地位和财富，而且表达了他对祖先和神的尊重。尊重和崇拜。除了坟墓之外，非洲少数地区也有类似印度“天葬”的习俗。扎伊尔的巴库图人死后，通常把尸体装在粗布袋里，由两人用扁担抬着，由哀嚎的送葬队伍护送，埋在白蚁巢里，让白蚁分解尸体。 ，让死者能够尽快“升天”。南迪人将死者暴露在光天化日之下，并让鬣狗和其他动物吞噬他们的尸体。方法是人死后，黄昏时分被抬到屋西侧，放在地上。男性尸体位于右侧，女性尸体位于左侧。与此同时，亲戚们喊道：“惠州，快来吃饭！”第二天如果尸体没有被触碰，就会宰杀一只羊，并在尸体上或旁边放置一些羊肉，以吸引野兽。如果仍然没有动静，则说明死者是被巫术杀害的，将采取其他措施。居住在乞力马扎罗山坡上的瓦查加人首领的尸体不是用兽皮埋葬的，而是放在一根空心的树根里，根端密封起来。如果是普通人死了，身体弯曲，头和腿绑在一起，涂上油脂和赭石粉，然后用祭祀牛皮包裹，然后以坐姿放置在坟墓中，面朝乞力马扎罗山。基博峰。 18个月后，骨头被挖出并放置在香蕉林中，头骨被送到埋葬祖先的灌木丛中，或存放在土瓮中。餐厅有击鼓和餐饮。肯尼亚北洛市有一家别具特色的餐厅。游客可能永远不会忘记在这家餐厅用餐。怀孕了。这是一个临街的小餐馆。建筑非常简单，厚厚的土坯墙和覆盖着长树皮的屋顶。看起来就像是我国北方的“干基地”房子。引人注目的是，餐厅门口有一个直径1米、厚度0.5米的大鼓。它由四根光滑的木棍支撑着，鼓边站着一个腰粗背壮的黑人兄弟。每当有客人来的时候，黑哥都会稍微鞠一躬，然后用家乡话问：“先生，吃饭了吗？”客人点头，转身举手，对着大鼓“咚咚咚咚”。 5 次点击。鼓声刚一结束，一个黑人女孩就从餐厅里走了出来。她穿着白色的工作服，腰上挎着一个鼓。原来她是在迎接客人啊！在女孩的手势安排下，客人们都坐到了餐桌前。中间还有一个小鼓餐桌的。当客人按规矩击鼓两声后，女服务员就会上桌。她敲了两下鼓，意思是：“你想要什么？”顾客按照菜单上的顺序敲击军鼓。鼓声传到厨房，这时，服务员就会端上客人点的菜。肯尼亚的美食很特别。例如，肯尼亚三明治的中间有一堆烧焦的蚂蚁。味道非常独特。焦香酸甜，吃完还有一股辣味。吃饱喝足到付账的时候，客人用手拍桌鼓五下。鼓声召唤了收银员。她还腋下夹着小军鼓走到客人面前。她收了钱后，敲了三下鼓。随后，餐厅里接待客人的女士们全部都走了出来。四人一起敲着小鼓，向客人走去。餐厅里锣鼓喧天。原来，这是一场温馨的告别仪式。于是，客人们随着锣鼓声走出餐厅。没想到，就在四面小鼓声刚停，餐厅门口的大鼓又敲响了8响。这鼓声的意思是：“请一路走好！”

马里的威尔酒店 马里的天气非常炎热。为了吸引游客，马里政府开设了一些非常有特色的酒店——“Well Hotels”。这类酒店在地下挖一口约30米深的井，然后在井周围挖一个约2米高的空洞来放置床铺。这将保护游客免受酷暑，促进旅游业，增加外汇收入。非洲人对于握手也很有讲究。见面握手时，对于所尊敬的人，应先用左手握住右手手腕，然后用左手握住对方的手。你的右手。如果特别深情的话，应该先握住他的手掌，然后握住他的大拇指，最后紧紧握住他的手。女性见面时，通常会稍微弯曲膝盖并行屈膝礼。在乡村，妇女们见面时，会互相围成一圈，发出有节奏的尖叫声，以表达感情和友善。男人对待女人时，无论老少，无论已婚未婚，都要尊称“母亲”。尼日利亚人握手时，首先用拇指轻弹几下。刚果河流域的部落见面时，他们互相伸出双手，然后弯腰吹几口气。坦噶尼喀湖畔的部落成员见面时，他们先拍肚子，然后敲鼓。津巴布韦绍纳人见面时的握手仪式与世界其他国家流行的握手仪式略有不同，男女也有差异。男人。握手时通常伸出右手，但有些男士只将右手大拇指一侧的手掌向对方伸出，同时弯曲右膝以示特殊的感情；女性只稍微弯曲右膝。男人鼓掌表示欢迎时，会站直并拍手；妇女们平平地上下拍手，用灵巧的舌头发出“哟哟……”的声音。在公共场所，接吻是一种尊重、友谊和欢乐的表达，这在西方国家较为常见。然而，东部、中部和南非的班图人很少有接吻的习惯。肯尼亚基库尤人对女性有各种禁令，规定男女不准接吻。有些部落的居民喜欢亲吻酋长走过的地方，以表示对酋长的尊重，并将其视为自己的一种幸福。在埃及的贝都因人中，我的礼仪交友的方式有点类似于新西兰毛利人的做法：两人触碰额头和鼻子，进行额头对鼻子的亲吻。丧葬仪式奇特。由于宗教信仰和生活习惯的不同，非洲各族人民的丧葬形式多种多样，有的还颇为奇特。葬礼可以持续几天，也可以长达半年。在非洲，当有人去世时，第一步是向死者的亲属和周围的邻居报告死亡情况。哀悼的方式各有特点，有的敲丧鼓，有的吹号角，有的哭嚎，有的喊叫，有的使用特定的丧品。如果津巴布韦绍纳族有人不幸去世，死亡的消息就会通过急促而低沉的鼓声传达给亲友。听到鼓声响起，人们纷纷前来吊唁。坦桑尼亚的赤瓜人，如果亲人去世，他们必须去病态地用一块掺有烟粉的特殊面包向死者的叔叔报告葬礼。近年来，这种特殊的面包改为十美分。哈雅男子病死后，妇女们首先痛哭流涕，宣布有人去世。邻居和附近村庄的人们，只要是与死者有一些关系的人，听到这个消息后都必须前来表示哀悼。询问死因是一些非洲部落的习俗。人死后，多哥的坦贝尔马人，为了证明死者的父系亲属和母系亲属与他的死亡无关，在葬礼上，死者家属必须提出死因问题在公共场合，然后男人们把尸体扛在肩上。 ，如果放下时身体向右滚动，则表示“是”，如果向左滚动，则表示“否”。如果山上皮拉人的亲戚贝宁西部和北部的污染地区怀疑死者是被谋杀的，可以要求掘墓人追查并惩罚凶手。在这种情况下，掘墓队队长召集全村人开会，当众将一只白公鸡折磨死，烤熟后分给每人一小块。掘墓人队长念完咒语后，当场命令大家吃鸡。因为掘墓人队长所背诵的咒语的含义是，凶手吃完鸡肉后就会立即死亡。隐藏的凶手怕死，不敢吃饭。相反，他暴露了自己并被当场逮捕。凶手喝下了掘墓人队长配制的毒酒，然后就死了。津巴布韦绍纳人在葬礼过程中，要派代表到很远的地方去寻找他们不认识的名人。算命先生向死者询问死因。他们不信任d 熟悉当地情况的占卜师。得到满意的答复后，他们回到家乡，祭祀祖先。如果占卜者告诉他们死者是神灵愤怒所致，人们就会敬酒、宰杀动物祭祖，安抚神灵，表示忏悔，恳求神灵不要伤害他人。苏丹的因加萨纳人将所有死亡归咎于太阳神“特尔”，因此当人们死亡时，无论死因如何，都会被埋葬。下葬时，老人们向太阳神哀嚎：“啊，狡诈的太阳神！……”同时，他们挥舞着刀剑向太阳神发起挑战，命令他下凡。认罪。哭泣是死者亲属无法控制的表达悲痛的方式，但非洲的哭泣却不同，很有特色。在刚果，如果家里有人去世，亲戚们就会日夜在死者门口哭泣、跳舞直到死者被埋葬。如果丈夫死了，妻子就不能吃东西，只能哭着跳着，在地上打滚，赤着上身悲痛地与丈夫告别。当村里有人去世时，村里的妇女几乎都跑到村外的路上，哭着跳着向死者告别。灵车行驶时，除总统乘坐的汽车外，其他车辆不得阻挡灵车或超越灵车以示吊唁。非常有趣的是贝宁的皮拉部落。死者家属首先要强忍悲痛，不许任何人哭泣。直到掘墓人把尸体裹起来，用草药熏了，下令敲丧鼓后，他们才放声大哭。如果你不哭，你就完了。一旦开始哭，就必须以原来的节奏和音量继续哭，直到第二天太阳升起而没有我为止。中断。坦桑尼亚哈亚部落的人死后，妇女们带头哭泣，然后邻居的妇女也闻声赶来陪伴，放声痛哭。守灵四天后，家人都必须剃光头。齐古阿部落死者下葬的第二天，死者的母亲必须当众剃掉头发。当晚，死者的兄弟姐妹和近亲聚集在村里放声痛哭。哀悼仪式结束后，死者的朋友们将兄弟姐妹的头发剃光，没有一人失踪。剃光头后，哀悼活动就结束了。热爱歌舞的非洲人不仅用歌舞来表达欢乐，还常常在葬礼上载歌载舞，歌颂死者，表达对死者的哀思。津巴布韦绍纳人告别死者尸体后，前来唱歌，在他们的小屋外跳舞。舞蹈变得更加欢快，歌声变得更加激昂，一扫起初悲伤、阴郁的气氛。死者下葬后，人们开怀畅饮。鼓声一响，男人们吹响号角，女人们随着鼓点轻快起舞，敲响脚铃，载歌载舞，满场欢乐，载歌载舞，通宵达旦。在多哥的坦贝尔马人中，葬礼后的追悼会期间，每个人都会喝酒跳舞。乐队使用锣、长笛和号。音乐家们绕着房子走了好几次。带领他们的是两名手持野猪獠牙的老人。他们互相打斗，以表明房子没有受到邪灵的伤害。最奇特的是马达加斯加梅利纳人的葬礼。梅里纳人死后，骨头通常会从临时墓地移至祖坟进行第二次埋葬。首先，打开临时坟墓，挖出遗骸，并用新的彩色裹尸布和贵重礼物将遗骸层层包裹起来。一切准备就绪后，亲属们将包裹好的遗体扛在肩上跳舞。梅利纳人认为，这是生者与死者关系的切断，意味着生者进入了无私的阶段。因为在梅琳娜人眼中，死亡并没有什么可怕的。死亡是生命的延续，也是最终的归宿。死后的埋葬方式有很多种。目前，火葬是世界上最流行的方式，但在非洲，土葬仍然是主要方式。至于墓址的选择和墓室的建造，非洲有的比较简单，有的则很讲究。一个以狩猎和采集为生的布须曼人去世后，他将尸体侧卧，膝盖弯曲成睡姿，然后埋葬。他的所有日常用品都集中在他的小屋附近。坟墓上堆满了石头，以保护坟墓免受动物侵害，狩猎队则转移到另一个地方，两年内不会返回。部落首领和族长去世后，茨瓦纳人用刚宰杀的牛皮包裹尸体，连同随身物品一起埋在牲畜厩门口。普通人死后，他们用席子或斗篷将其包裹起来，埋在打算死后居住的小屋内或附近，然后将其烧毁或遗弃。津巴布韦的绍纳人死后，他们的坟墓通常就在离村庄不远的地方。墓地与地面一样高，上面堆着石头，或者石头旁边放一块大石头。安养迦人死后，被埋葬在小树林或灌木丛中。死者的房屋被拆除，地基也被挖掉。领导人有时被埋在自己的房子里，房子就被废弃了相应地。阿拉伯人无论贫富，葬礼一般都举行得比较简单，但在众多阿拉伯国家中，只有埃及比较特殊。埃及人深受古埃及文化的影响。富有的穆斯林建造家族坟墓，为死者创造一个与生前一样的生活环境。首都开罗郊外的一座墓地如今已成为著名的“死亡之城”，是埃及的一大旅游胜地。开罗的“死亡之城”从远处看就像是一个住宅区，但实际上这里的房屋都是为死者建造的。每栋房屋的门框上都写着“×××之墓”。从房间内墓碑的数量来看，那里埋葬着数名甚至十几名死者。所有家庭成员或亲属都安葬在同一房间，墓地以第一个下葬的人命名。有的坟墓非常精致，有的则非常简单，反映了死者的富有或贫穷的家人。埃及人称这种房屋为“hesh”，意思是庭院。一排排房屋之间，有纵横交错的街道，院落里都有门牌号。尽管墓地很大，但只要记住街道名称和院子号码，就很容易找到某人的安息地。每逢重大节日，死者的亲友都会来墓地聚会。这种聚会已从过去的祭祀演变为今天人们庆祝节日、从事社交活动。埃及人相信，通过在墓地庆祝节日，死者可以与他们分享家庭的幸福。马达加斯加也有类似埃及的丧葬习俗。马达加斯加的梅利纳人认为，一个人是否有祖坟和死后有去处是非常重要的。如果不是，他将被视为奴隶的后裔，这可能表明他生前触犯了法律，不道德。行为，因此被取消进入坟墓的资格。因此，梅里纳人的墓地价值往往比其他房屋高出数倍，而且很多墓葬都非常雄伟。角是死者墓碑上不可缺少的装饰。在“奶牛王国”马达加斯加，奶牛是社会财富的体现，具有很高的经济价值，牛角是奶牛的象征。它们不仅可以显示死者生前的社会地位和财富，而且表达了他对祖先和神的尊重。尊重和崇拜。除了坟墓之外，非洲少数地区也有类似印度“天葬”的习俗。扎伊尔的巴库图人死后，通常把尸体装在粗布袋里，由两人用扁担抬着，由哀嚎的送葬队伍护送，埋在白蚁巢里，让白蚁分解尸体。 ，让死者能够尽快“升天”。南迪人留下了他们的家园他们在光天化日之下暴露在外，让鬣狗和其他动物吞噬他们的尸体。方法是人死后，黄昏时分被抬到屋西侧，放在地上。男性尸体位于右侧，女性尸体位于左侧。与此同时，亲戚们喊道：“惠州，快来吃饭！”第二天，如果尸体没有被触碰，就会宰杀一只羊，并在尸体上或旁边放一些羊肉，以吸引野兽。如果仍然没有动静，则说明死者是被巫术杀害的，将采取其他措施。居住在乞力马扎罗山坡上的瓦查加人首领的尸体不是用兽皮埋葬的，而是放在一根空心的树根里，根端密封起来。如果是普通人死了，身体弯曲，头和腿绑在一起，涂上油脂和赭石粉，然后用祭祀牛皮包裹，然后以坐姿放入坟墓，方便ng 乞力马扎罗山。基博峰。 18个月后，骨头被挖出并放置在香蕉林中，头骨被送到埋葬祖先的灌木丛中，或存放在土瓮中。餐厅有击鼓和餐饮。肯尼亚北洛市有一家别具特色的餐厅。来这家餐厅用餐的游客可能永远不会忘记。这是一家临街的小餐馆。建筑非常简单，厚厚的土坯墙和覆盖着长树皮的屋顶。看起来就像是我国北方的“干基地”房子。引人注目的是，餐厅门口有一个直径1米、厚度0.5米的大鼓。它由四根光滑的木棍支撑着，鼓边站着一个腰粗背壮的黑人兄弟。每当有客人来的时候，黑哥都会稍微鞠一躬，然后用家乡话问：“先生，吃饭了吗？”客人点点头，他转身举起手，对着大鼓说“嘭嘭嘭嘭”。 5 次点击。鼓声刚一结束，一个黑人女孩就从餐厅里走了出来。她穿着白色的工作服，腰上挎着一个鼓。原来她是在迎接客人啊！在女孩的手势安排下，客人们都坐到了餐桌前。餐桌中间还有一个小鼓。当客人按规矩击鼓两声后，女服务员就会上桌。她敲了两下鼓，意思是：“你想要什么？”顾客按照菜单上的顺序敲击军鼓。鼓声传到厨房，这时，服务员就会端上客人点的菜。肯尼亚的美食很特别。比如肯尼亚的三明治，中间有一堆烧焦的蚂蚁。味道非常独特。焦香酸甜，吃完还有一股辣味。吃完喝完结账的时候，客人们拍桌子用手朗姆酒五次。鼓声召唤了收银员。她还腋下夹着小军鼓走到客人面前。她收了钱后，敲了三下鼓。随后，餐厅里接待客人的女士们全部都走了出来。四人一起敲着小鼓，向客人走去。餐厅里锣鼓喧天。原来，这是一场温馨的告别仪式。于是，客人们随着锣鼓声走出餐厅。没想到，就在四面小鼓声刚停，餐厅门口的大鼓又敲响了8响。这鼓声的意思是：“请走开！”