风景名胜区是指有特色的风景名胜区和特色游览点，这是众所周知的。森林公园一般是指树林比较茂盛、开发用于步行和骑自行车的地方。当然，自然保护区是指有特殊树种或者珍稀植物需要大家共同努力保护的地方，所以才叫自然保护区！

为践行绿水青山就是金山银山理念，保护培育和合理利用森林资源，加快国土绿化，保障森林生态安全，建设生态文明，实现人类与自然和谐相处。这正是森林法的理念。

2021年第三届广东森林文化周将首次以季节性方式举办呃。将分为春、夏、秋、冬四个阶段。森林文化活动。

本次活动由广东省绿化委员会办公室、广东省林业政务服务中心、广东省花卉协会联合主办，佛山梦里水镇百园花园承办。

2021年11月28日，为期8天的第三届广东森林文化周落下帷幕。活动期间，全省21个城市100多个场馆举办了315场以“走进美丽森林，推动绿色发展”为主题的森林文化活动，线上线下参与人数约56.8万人次。

人类早期经历了几百万年的原始社会，而后进入文明时代。在考古学上，原始社会被称为石器时代，分为旧石器时代和石器时代。新石器时代。摩根在《古代社会》中将旧石器时代称为“愚昧时代”，将新石器时代称为“野蛮时代”。简单来说，旧石器时代和新石器时代就是人类使用的石器的变化。旧石器时代是石器，新石器时代是磨制石器。但最根本的是两个时代之间巨大的社会经济差异。

1.社会差异：从原始群体到氏族社会

旧石器时代大约从人类诞生到一万年前。时间跨度占据了整个人类历史的大部分时间。旧石器时代，人类处于进化状态，从能人开始，然后是直立人、早期智人、晚期智人。人类的进化非常缓慢，适应自然的能力也非常有限。所以说，人类社会是非常落后的。

有裂纹的石器

旧石器时代的人类社会群体是一个古板的社会群体。主动组。一个原始群体通常有几十名成员，大家住在一起抵御其他动物的入侵。原始群体尚未发展出较为合理的伦理规范，交配行为较为混乱。不仅同辈的兄弟姐妹可以结婚，而且也有上下辈之间的婚姻。这也是原始群体社会进步缓慢的一个重要原因。

进入石器时代后，首先，人类进化基本开始稳定，晚期智人取代了过去，逝去的人类成为地球上唯一的人类种族。在婚姻关系方面，禁止民族内通婚，实行民族外通婚。由于女性承担着繁衍后代的重要责任，她们的地位是崇高的。由于农业的出现，人类生产稳定下来，人口迅速增加。原始的原始森林UPS已经转变为母系氏族，并且出现了无数的氏族部落。

氏族的社会组织显然比原始群体的社会组织规范得多。部落有部落规范。氏族成员的地位总体上是平等的。大家一起工作，产品平等分配。新石器时代晚期，父系氏族社会开始出现，私有制萌芽，阶级分化开始出现。在宗法氏族社会初期，氏族公社的“小国寡民”的地位一般都能维持：政治上实行军事民主，大家共同选举部落首领或军事首领。部落联盟，在中国被称为“让步制”；在生产上实行共同劳动，平等分配。这个时代就是孔子所说的“大同”、老子所说的“小国寡民”。

2. 迪生产差异：从采集、渔猎到农牧业

人类诞生之初，人类的食物来源基本上依靠狩猎采集植物和水果。 ， 钓鱼。这种纯粹自然的经济状态已经维持了数百万年。旧石器时代人类使用的狩猎工具是石器，主要用于粉碎动物。然而这种生产方式非常不稳定，阻碍了物质的积累，使得人类社会的进步非常缓慢。

大约一万年前，第四纪冰川开始结束，地球气候整体变得非常温暖湿润，大大加速了动物的繁衍，为人类提供了更加丰富的资源。食物来源。同时，冰期末期的大洪水使土壤变得肥沃，为农业的出现提供了条件。随着时间的发展，人类学会了种植植物冰、谷子、小麦等，并开始饲养狗、猪、牛、羊等牲畜，使人类经济活动从采集—渔猎转向农牧—畜牧业。农牧业出现后，人类对狩猎的依赖明显下降，石器的使用也没有那么普遍。于是，出现了适应农业生产的地面石器，如石刀、石斧、草刀等。这一时期的农业生产以刀耕火种为主。

农业的出现使人类生产开始稳定，人类逐渐从大规模迁徙走向定居。再加上人口的不断再生产，促进了人类生活的变化。在居住方面，人类从穴居转向巢居，开始建造房屋。这种巢穴的规模不断扩大，出现了村庄。大地湾、仰韶、河姆渡等新时期遗址已发现大量村落遗址。随着巢穴生命的出现，出现了一些新发明，例如用于储存食物或水的陶器。一些历史学家也称这个时代为“陶器时代”。

原始村落

农业的出现也标志着第一个人类社会的开始。随着分工，一些人类专门从事农业生产，逐渐成为农业生产的主体。农耕民族。人类在不适合农业生产的草原地区从事畜牧业或狩猎，成为游牧民族。生活在森林中的少数民族无法从事农耕或发展畜牧业。因此，他们长期保持着渔猎的生活方式，成为渔猎民族。

在这三大民族中，农耕民族社会进步最快。在旧石器时代晚期，农耕人民的村庄逐渐发展成为较大的聚居地——城镇。城镇的出现，需要更加规范、完善的社会管理体系。这是从氏族向国家过渡的关键时期，也是人类进入文明时代的关键时期。

旅游文化属性

从逻辑上讲，既然旅游活动本身就是文化，那么，作为旅游客体的旅游资源和作为旅游消费的旅游产品也必须具有文化属性。文化属性，但这个逻辑结论似乎并不令人信服。因此，我们也尝试从旅游资源和旅游产品的特征出发，进一步分析旅游资源和旅游产品的文化本质和特征。它的性能。

我们知道，旅游中最常用的分类方法就是分头旅游资源按成因和属性分为人文旅游资源和自然旅游资源。但无论是人文资源还是自然资源，它们之所以能够成为旅游资源、成为人们旅游的对象，最根本的原因在于它们能够“使游客获得知识和美，从而获得精神上的享受和乐趣”。 ，这是旅游资源文化属性的具体体现。”例如，高山峻岭使人感到雄伟，江河湖海使人感到奔放，森林草原给人丰富而幽静的感觉，植物园给人以丰富而宁静的感觉， 、动物园、科普博物馆向人们揭示自然的奥秘，博物馆、文物提供教育或者提供科研信息等。可以说，任何没有文化内涵的东西都不能成为旅游资源，更不是人类社会的资源。具有同样重要的文化属性作为旅游资源。

当然，对于不同的游客来说，对旅游文化内涵的感受可能会有所不同，这取决于两个原因：一是每种具体旅游资源所蕴含的文化深度和内容的丰富程度。不同的;其次，每个特定的旅游者由于受教育程度、生活经历、文化素质和职业的不同，对文化内涵的理解也会有所不同。正因为如此，旅游活动的文化表现形式、文化影响和文化关系具有不同的特点：

【1、东道国文化对源地文化的影响会因旅游者的不同而不同。积极影响和消极影响之间甚至可能存在显着差异；

2、即使来自相同文化背景的游客，也会因自身的差异而对当地社会产生不同的影响。文化影响，包括积极和消极影响

3、东道文化与客道文化的交流与融合，取决于两种文化的差异程度和价值取向。东道国文化与不同旅游源地文化的交流与融合，会形成各具特色的旅游文化；

4．东道文化的主要内容包括资源文化（特别是人文旅游资源）、地域传统文化和现代精神文明等，它们共同对外国游客产生综合性的文化影响。

热带风情与人文气质的完美结合

公园由热带常绿雨林和热带半落叶季风雨林植被组成。植物有高山无花果、梧桐、青梅、藤竹、常绿松等100多个科1000多种。丰富的热带雨林植物遍布山上以及各种哺乳动物、两栖动物、爬行动物和鸟类生活在这里。多样的物种使这里成为独特的热带雨林景观。

生态文明的核心是：协调人与自然和谐发展，以和谐共处、良性循环、全面发展、持续繁荣为根本目的的社会形态。

建设生态文明必须遵循可持续发展原则，注重培育和保护森林生态系统。林业生态实践为建设生态文明社会提供环境基础、物质保障和文化支撑。

把生态文明建设摆在突出位置，符合科学发展观和可持续发展战略的要求；可以缓解能源紧张、减轻环境压力、保护环境促进人与自然的和谐发展；有利于推动我国产业升级和企业技术创新在资源节约型、环境友好型社会建设中取得重大进展，是维护中华民族和人类整体长远利益的需要。