摩梭人属于纳西族，主要居住在金沙江以东的云南省宁蒗县和四川盐源、木里等县，人口约40,000。宁蒗摩梭人口15000余人，主要居住在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗与金沙江以西的纳西族不同。

塔留乌骨鸡

塔留乌骨鸡是一种可肉可蛋的鸡肉。产于云南省丽江市永胜县柳州。迪苏苏彝族乡的营山、双河、玉水三个村也因彝族支系塔留人饲养的动物而得名。 2010年1月15日，塔柳乌骨鸡被列入国家畜禽名录y 遗传资源清单。永胜县位于云南西北部、长江上游，丽江市中部。属低纬度山地季风气候，冬春季干燥，夏秋季多雨。由于地形高差和各种地貌的影响，...

2．澄海螺旋藻

　一种肉眼看不见的漂浮藻类，产于永胜澄海湖。这种水面上的微小植物在显微镜下看上去呈绿色，呈不分枝的细丝，像螺旋弹簧一样，因此得名螺旋藻。云南永胜程海湖是目前继中非乍得湖、墨西哥特克斯科科湖之后的世界三大螺旋藻自然生长淡水湖之一。螺旋藻是地球上人类已知的最丰富、最均衡的营养素......

3。摩梭人的猪肥肉

摩梭人的猪肥肉 猪油是一种非常不健康的食物。泸沽湖畔摩梭人的独特美食。其特殊的味道和制作方法就像泸沽湖一样神秘而神秘。冬天的泸沽湖非常美丽。虽然此时的湖边很冷，但如果你在初冬前后进入泸沽湖，在村落中漫步，你就会感受到一种温暖的感觉。不仅因为人们良好的热情，摩梭人给人一种特殊的善良和温暖，而且……

4。永胜油茶

滇西北有句俗话：“丽江巴巴鹤庆酒，永胜油茶家家户户都有”。永盛油茶是风味独特的著名茶饮料。因其创造并流传于云南省永胜县而得名。永盛油茶不仅具有普通茶止渴、助食的正常功效，而且还具有提神补气的奇妙功效。另外，由于其原料简单，制作方便，可以成为“家家都有”的大众饮品。永盛油茶与日本茶道类似。加工制作中的“底汤”基本上是……

5．永盛陶瓷

永盛瓷业是传统工艺与现代高科技的结晶，其中高档、高档民族餐具采用晶莹剔透的瓷质，引人注目，造型简洁。 。色彩绚丽多彩，沉稳淡雅，釉下彩华丽典雅；他们还具有浓郁的民族风格，享有很高的声誉。粉彩。还有喷漆装饰，图像清晰，层次分明，立体效果强烈，充分体现了独特的云南风格和浓郁的地方特色。釉下青花茶具十五件套……

6．永盛瓷器

永盛瓷器早在同治八年就开始批量生产（1869）。 《新云南通志》记载：“永北所产瓷土，优于安徽、江西，近来永北瓷与江西相争，义西瓷器皆有。”民国时期，江西景德镇的制陶技术开始传入。永胜瓷器具有瓷质晶莹剔透、图案明亮典雅的特点。如今，永胜有两家瓷厂，一家在县城，一家在县城。其产品不仅畅销省内外，还远销东南各国。永胜瓷器...

7．白芸豆

丽江传统豆科作物。近年来，随着白芸豆出口创汇的增加，丽江广大山区已将白芸豆制品作为山区脱贫致富的重要产业。丽江白芸豆产业已成为全省最大的芸豆出口创汇企业。基地县之一。仅丽江黎明乡、鲁甸乡年产量就达4000多吨。丽江芸豆主产于丽江西部的泰安、鲁甸、巨甸、黎明等高山山区。由于水土良好，无污染，丽江芸豆...

8．三川火腿

三川火腿产于丽江永胜县三川坝。是滇西著名的火腿。虽然不如宣威火腿有名，但味道却丝毫不逊于宣威火腿，尤其是存放了一两年的“老”火腿。火腿“三川火腿”从宰杀腊月猪，到割腿、腌制，有一套完整的工艺流程。首先，十二月猪的土生黑毛是最好的。宰杀后，用锋利的刀切成边缘整齐的“琵琶腿”，去掉皮。擦去油膜，加入血水、废盐、料酒……

9．丽江鸡粽

是丽江当地各种菌类中的佼佼者。流行于丽江永胜、化州等地。平、宁蒗、丽江四县中，以永胜产量最多，华坪次之。每年火把节前后，它们都会陆续推出。主要有白头鸡粽和黑头鸡粽两个品种，其中以黑头鸡粽为上品。但无论哪种鸡肉粽子，还没开的蘑菇都更脆、嫩、甜。当地常用的吃法是：炒火腿、辣椒、肉丝、三鲜汤配鲜鸡粽子；鸡肉粽子最受欢迎...

10。金沙红陶

金沙红陶是丽江县黄山民族陶瓷厂开发的新产品近年来。产品主要有丽江民族日用陶器和工艺美术陶器等40多个品种。

摩梭人口约5万。

摩梭人居住在云南省西北部，川滇交界的丽江市美丽的泸沽湖畔。他们有自己的民族语言，但没有文字。他们属于纳西族的一个分支，隶属于纳西族。一个特殊的部落被分离出来。泸沽湖以其独特的摩梭风情和美丽的风景而闻名。

摩梭人是当今唯一的母系民族，有人研究《西游记》中的“女儿国”由此而来。

摩梭人保留了祖先的习俗。男人不结婚，女人也不结婚。青年男女依靠“走婚”完成传承任务。出生的孩子女孩是由叔叔抚养长大的。所谓“走婚”，是指如果一男一女相爱，那么男孩会在晚上敲女孩家的门，在那里住一晚，第二天再回去。

摩梭人是元代蒙古军队南征时期居住在云南、四川边境地区的蒙古族。因此，他们属于蒙古族，而不是纳西族的一个分支。领带。

摩梭人的风俗习惯颇为特殊。摩梭家族成员的血统是按母系计算的。这里没有祖父、父亲或丈夫的头衔。男子的身份是叔叔、叔叔。孩子出生后，由母亲和叔叔抚养长大。摩梭人没有姓氏。他们的姓氏只跟随母亲。受母系家庭的影响，大多数家族这里的名字大多含有“母”字：“拉姆”——母老虎、“乙威”——牛、“特味”——母羊、“牙味”——母鸡……

根据按照摩梭人的传统，家庭成员的劳动收入和个人副业收入都必须交给父母，然后父母根据每个人的需要分配现金和物资。当然，当男人需要给阿朱买东西的时候，通常只要告诉姐姐或者妈妈就可以买到。

有趣的是，摩梭人家庭的财产并不是个人的私有财产，而是整个家庭的公共财产。例如，如果你的家人购买了漂亮的衣服和头带，那么家里的任何一个姐妹都可以在外出街上或拜访亲戚朋友时佩戴它们。

这种古朴的习俗也体现在全家人一日三餐的吃法上。吃饭时，全家人围坐在火边像往常一样，一家之主按年龄顺序给每人一碗米饭和一碗蔬菜。他们接过食物，安静地吃着，没有发出任何声音，也没有因为太少而争论。平均分配食物的规则只有在春节期间例外——家庭团圆饭时，家庭主妇在火坑周围摆上丰盛的饭菜，大家围坐在火边，各取所需，不分享。此外，按照尊老爱幼的传统，对老人和孩子都会给予照顾。例如，杀鸡后，父母分享食物时，往往会把胸肉分给孩子和老人。对于一个失去母亲的孩子来说，全家人都会给他吃好穿好。

摩梭人的财产是通过母系继承的。在父母去世前，她会将各个仓库和柜子的钥匙交给新父母她选择谁来承担家庭的责任。在摩梭人眼中，母系家庭的生活质量并不取决于劳动的多少和收入的多少，而是取决于父母的管理水平。因此，父母在选择继承人时，并不关心是自己的孩子还是姐妹的孩子，而是选择姐妹中聪明、能干、善良、善于交际的孩子。而且，父母确定了接班人后，会对她进行培养，让她尊老爱幼，说话和蔼可亲，善于规划和节约钱粮，让她出去办事，增加收入。您的才能，以便您将来可以接管自己的钥匙。

因为女性在家庭中扮演着重要的角色，正如当地谚语所说，“生女重于生子，女儿为根”。在这里，人们为有一个女儿而感到自豪。如果没有女儿，这意味着这个家庭y 失去了继承人，不得不收养一名养女来养家糊口。收养前，必须得到所有家庭成员的同意，然后才能带礼物到女孩多的家庭去索要养女。如果对方同意，就必须选个吉日举行祭祖仪式，报告家里添了新成员，并重新命名。仪式结束后，全家摆宴庆祝。成年后，她可以担任父母，负责所有家庭事务和各种活动。

摩梭人不是56个民族之一：

摩梭人是中国的一个不明民族，所以56个民族（指56个民族）中没有摩梭人属于已确定的民族）。

（注：中国未明确民族，是指中华人民共和国人口统计中，由于人口数量原因，尚未得到官方承认的所有民族。太小或者被认为已被汉族或其他民族同化。或者说少数民族，也可能是民族问题不明确、没有得到中国政府承认的少数民族。有些人可能在其他国家具有少数民族身份，但在中国未被承认，或者可能是已被中国政府承认的少数民族。民族划分存在争议。）

摩梭人主要居住在四川省凉山彝族自治州盐源县、木里县与云南丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔。摩梭人操纳西语，文化自成体系，并与周边民族互动。信仰藏传佛教。