山川壮丽，文化历史悠久

甘肃地处中国东部季风区、青藏高原地区和西北干旱零散自然区的交汇处地区。南临祁连山，北接内蒙古巴丹吉林沙漠，中间有狭长的绿洲。一手托黄土高原，一手托塔里木盆地，顶住塞外之风，横跨第二层的整个规模，延伸出河西走廊。

作为古丝绸之路上的必去之地，河西走廊上驼铃悠扬，响彻千年。无数先民曾走过这里，在古城留下了鲜为人知的痕迹。因为它连接着长城的外部，注定要被沙漠吞没绿洲，曾经的辉煌将湮没在茫茫黄沙之中。这是世事沧桑的自然规律，也是历史兴衰的共同通道。

但不变的是人性的脉搏。由于中华民族的始祖伏羲是一脉相承的，所以中华文明就起源于这里。历经千余年，散落的文明明珠仍不时被发现，依稀可见璀璨闪亮的文明。一切都定格在故事里，明媚、明亮、荒凉，却像一瓶久久不衰的美酒，散发着芬芳和醇厚，挥洒自如。

黄河奔腾，流淌着甘肃的新鲜血液；祁连高志支撑着甘肃的脊梁。河西走廊演绎丝绸之路传奇，黄土高原歌颂古国。兰州、敦煌、天水、张掖、武威都是熟悉的小镇，都是甘肃最璀璨的明珠；玉门关、嘉峪关、莫高窟、麦积山、炳灵寺、大佛寺等都是甘肃文化史上的瑰宝。

甘肃，一个多姿多彩、神奇的地方！今天小编就来盘点一下发文时甘肃的7个5A景区。你觉得哪部最值得一看？评论区告诉我吧！

（嘉峪关）

嘉峪关市嘉峪关文物风景区（评级年份：2007年）

秦时明月韩世官，你知道长城的尽头在哪里吗？西登雄关，看秦朝明月；西登雄关，看秦朝明月。听驼铃声，游古丝绸之路。嘉峪关是明代我国长城西端的起点。他有一个故事我已经600多岁了。是明代长城沿线最早修建的古代军事通道。具有最壮观的建筑规模和最完整的保存。被誉为“世界上最强大的关卡”。

最佳旅游季节：5月-10月

特色关键词：雄伟

最适合人群：研究历史、领略古人智慧的人

>

p>

（嘉峪关）

嘉峪关位于嘉峪关市西南部的戈壁滩上。始建于明代。历经600多年的风雨，至今仍完好无损。 。从远处看，土黄色的围墙隐藏着城市的朱红色塔楼。荒凉的戈壁上，她雄伟、纯朴、淳朴。自古以来，当地就有一首民歌：“路过嘉峪关，两滴泪不干，盼望相见”。最难的是，回头看向鬼门。因为，这关内是平原中心，关外则是关外沙漠。

嘉峪关始建于明洪武五年（1372年），建成时只是一座高6米的土城，面积约2500平方米。米。此后，经过一百多年的不断完善，比原来大数倍的世界第一大关嘉峪关终于建成了。从此，明帝国在长城西端有了抵御外敌的坚固防御。

（嘉峪关）

总体来说，这条长城关是与整个长城相连的，包括市中心、郊区、瓮城、罗城以及东西两部分。护城河。城墙内是一个大庭院，周围环绕着黄土筑成的外城。城墙部分已倒塌，但重建后仍显旧貌。老城凹凸不平的城墙显示出岁月的沧桑，但依然保持不变。据说，修城墙所用的黄土是特制的。夏天晒太阳，冬天烤东西。所以，黄土城墙永远不会长草，里面夹杂着粘稠的红色。柳汤和米饭，所以味道很浓。

市中心门左右各有一瓮，形如大人，为保护市中心而设置。两瓮之间就是光化门，精致的字体保留了原来的风格。进入光化门，就进入了嘉峪关的中心地带。沿着马术步道攀登城墙俯瞰嘉峪关市中心全貌。

（嘉峪关）

市中心周长640米，面积2.5万平方米，高10.7米。市中心西宽东窄，略呈梯形。 “光华楼”、“柔远楼”、“嘉峪关楼”三座高塔沿东西轴线排列，整体布局十分庄严。市中心东西有城门，东为“光化门”，西为“柔远门”，寓意怀柔致远、西稳的深意。门外是罗城砖城，连接外城南北城墙。城西有“嘉峪关”门，门外便是戈壁滩。站在城墙上远远望去，三座塔楼都是俯视的建筑。三层三檐单檐的火炉，肃穆中透着平静。

市中心的四个角有角楼，比城墙高，形状像碉堡。城中心城墙上还有箭楼、敌楼、角楼、粮仓、门楼14座，工事十分严密。

（嘉峪关）

另外，关城还有一座游击将军府，是一座四合院式三间小楼，有两层庭院，呼吸着当年的风格古色古香的明清建筑随处可见。是镇守嘉峪关的官邸。修复后的仿真肖像，生动地再现了守卫嘉峪关的大臣们处理军政的情况。

登上城楼之巅，眺望远方，祁连山伸向天空，真是极其美丽，而黑山就像一道天然屏障，遮挡了强风，自然阻挡了外来者。敌人。城关两翼城墙北接8公里的黑山长城，南接7公里的天下第一墩。嘉峪关无疑是峡谷中的一个关隘，因其地势险要，设计建筑固若金汤，与长城融为一体，不愧为“天下第一关”、“河西第一关”。

（嘉峪关）

嘉峪关外是一望无际的戈壁沙漠，慢慢爬上一个斜坡，远眺嘉峪关，在沙漠中显得愈发雄伟。

从嘉峪关的结构来看，建造者熟悉建筑，处处考虑总体布局，具有很好的军事防御知识。有一个关于这座雄伟的关城有一个有趣的故事。

（嘉峪关）

相传有一位工匠易开瞻受命监修嘉峪关。多一点，或者惩罚他。易开战确实是一位运筹帷幄的能工巧匠：工程结束时，共使用了99999块砖，但只剩下了一块。当时他灵机一动，把这块砖放在西门嘉峪关城门上，并说这是城砖，砖在城里，砖动城。

从此，这块砖就静静地搁在西门上，再也没有人动过。结果，易开战逃走了，并留下了这个有趣的文字说明。

（嘉峪关）

嘉峪关镇南7.5公里处，朝来河边的悬崖上矗立着一座大土丘，露出黄土大理石般的敲击层，有10来层。20厘米厚的城墙上的夯土并没有让它能够经受住风霜雪雨的考验，但作为长城最西端的支柱，它却成为了人们心目中长城的起点——长城。长城第一支柱。

这座建于1539年的码头底部是方形的。墙厚8米，底宽14米。依然险峻无比，难怪有人曾感叹“嘉峪关，难绘雄伟图，墩台遥遥相望，长城连山，攀登难”。猴子的手臂”。

（嘉峪关）

第一墩连接长城，与嘉峪关融为一体，在大漠深处守护着中原。穿越它，到达了数千公里之外的首都。他们说只需要12个小时从而将信息从长城西端传递到北京。在追溯传播的时代，人们依靠独特的智慧来守护自己的家园。

悬空长城位于嘉峪关市以北8公里处的黑山北坡，石关峡北侧，距市区约14公里，隶属于嘉峪关军区防御系统。始建于明嘉靖十八年。它原本长1.5公里，是由碎石和土垒成的城墙。现存长城长750米，其中黄土夯筑城墙231米，直至登上高150米、倾斜45度的山脊，头朝下悬浮在空中，故名“长城”。悬墙长城”。上楼梯城墙之巅，平坦的地方如平地行走，陡峭的地方如攀登悬崖。

（嘉峪关）

悬臂长城属于明长城，但与北京长城略有不同。她比较原始。它因建在45度的山坡上而得名，在山脊上，仿佛倒挂在空中，故名“悬墙长城”。

关城位于嘉峪关市西南6公里处，位于嘉峪关最狭窄的河谷中部。是明长城最西端的关口，也是河西第一关。自古以来。关城始建于明洪武五年。由于地势险要，建筑雄伟，被誉为“天下第一雄关”、“边境钥匙”。嘉峪关关镇是众多长城关镇中最全面的。

（崆峒山）

平凉市崆峒山风景区（评级年份：2007）

你还记得金庸笔下的崆峒派吗？崆峒山是三教聚集的神山，位于甘肃省平凉市，是关中以西丝绸之路的重镇。自古被誉为“中华道教第一山”。西连六盘山，东连秦川八百里，南接关山，北接小关，南北环泾河、雁支河，交汇于王家山前。

最佳旅游季节：5月-11月

特色标签：雄伟他们与世隔绝

非常适合热爱自然风光和人文风光的人

p>（崆峒山）

崆峒山景区涵盖面积84平方公里，主峰海拔2123米，森林覆盖率95%以上。崆峒山峰峦雄伟，悬崖峭壁，如鬼斧神工；辽阔的林海，烟雨缭绕，宛如仙境；峡高平湖，水天一色，有漓江韵味。它既富有北方山峦的雄伟，又富有南方山水的秀丽。集奇美的自然景观和古朴精致的人文景观于一体，具有极高的观赏、文化和科研价值。

崆峒山傻了裸露为西北道教、佛教圣地，有八台、九宫、十二院、四十二座建筑、七十二座石府、洞窟。八台是指东、西、南、北、中五台、八仙台、灵龟台、赵世春读书台；九宫是指文道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南雅宫。 、净乐宫、太清宫、玉真宫、子孙宫。

（崆峒山）

十二院是指叔华寺、法轮寺、宝庆寺、真成寺、禅寺、舍利寺和齐云寺、香山寺、莲花寺。 、海觉寺、文殊院、阿弥陀寺；七十二石府洞指宣和洞、广成洞、转阳洞、朝阳洞、L洞敖郡、金银石窟、贵州石窟。云洞、云女洞、灵关洞、三角洞等。

甘肃东部的平凉文化极其悠久、深厚。被中华民族尊为人文始祖的轩辕皇帝，功绩之后曾游历西域。他亲自登上崆峒山，向隐居崆峒山的广成子求教。治理国家，维护健康。 ”章中有详细记载，司马迁在《史记·五帝书》中也记载了这件事。

（崆峒山）

现在，王家山崆峒山前、山下的文道宫、天梯旁的摩崖石刻“黄帝文文处”都围绕此展开。埃纳里。因此，后世的周穆王、秦王、汉始皇、汉武帝都处处效仿黄帝。黄帝打败炎帝，与蚩尤作战。由于武帝出访有司马迁陪同，所以《史记》中有详细记载。汉武帝还在平凉建立了一个中央放牧组织——军马场，一直延续到明朝。唐太宗也亲自投降。

“崆峒”一词在古掸族汉字中没有词干。部落合并消失后，就用中部地区的名山和“山”字部首来指称山。古人对这个地区有一个非常明确的概念，就是指一个大的区域。本次活动的一般范围辖区东起河南省汝阳市，西至甘肃省河西市。

（崆峒山）

根据道教经典，老子的前身是在崆峒修行的广成子，广成子是黄帝的老师。知道一点也不为过。被誉为“天下道教第一山”。相传秦汉时就有炼丹师隐居崆峒，魏晋时道观中就有炼丹师。明代，著名道士张三丰最终隐居崆峒。崆峒山有避圣旨碑。

明朝嘉靖初年，朱元璋二十子朱松的后裔在平凉被封为汉王。汉妃崇尚道教。董被列为全国人大“十二常任”之一。聘请道士、全真龙门派第十代掌教苗庆阳主持全山。从此，道教在山上代代相传。建国前，全山有道观40余座，道士100余人。

（崆峒山）

佛教在崆峒山也有着悠久的历史。已经有1500多年的历史了。据悉，连接崆峒山中央平台与皇城的石阶是唐代贞观年间仁智禅师开凿的。唐太宗赐地于山上明慧寺。元代，安西王信仰佛教，主持修建山东宝庆寺、崆峒事务。

中塔哀灵空始建于明朝万历年间。明神宗还为崆峒山真成寺佛经楼赠匾匾额。清初，崆峒山有佛寺十九座，道教与佛教并存成为崆峒山有别于其他名山的独特现象。

（崆峒山）

崆峒山还培养了一批儒家学者。汉代王甫着有《千夫论》。皇甫宓是医学针灸的创始人，技艺精湛，才华横溢，着有《甲乙经》。明代古代七子李梦阳，号崆峒子，“明八大才子”之一的赵世春，早年都潜心在崆峒山读书。

崆峒山林深如海，草繁花茂，松柏苍翠，药材遍布山中。崆峒山为骨有峰，为肉有林。雄伟的山峰和广阔的林海。老人们说“崆峒山水甲天下关塞”，还评价“北山雄伟，南山秀美”。春天看桃花，秋天看红叶，夏天看翠绿，冬天看银装素裹。四个节目都有美丽的风景。尤其是有烟有雾，时有云飞瀑布，早晨看日出，傍晚看夕阳西下，这一切都给人无限的愉悦。

（崆峒山）

灵通山有奇石洞70多个，著名的宣和石窟、广成石窟、归云石窟、朝阳石窟、三教石窟、崆峒石窟等都位于太和宫神座之下，深不见底。许多溶洞位于悬崖峭壁或隐林峡谷，至今无人涉足，尤其是主要景区外方圆70平方公里以内的许多山峰，尤其是大印山奇峰和天然峡谷石湾沟，位于间隙底部，保持完美状态。

山无水不能映气，水无山不能显神。山脚下的崆峒水库平湖如镜。崆峒山前峡又名潭正峡。崆峒山北麓的雁支河绕山流过。春天，百花争艳，树木如云，飘落的花瓣色彩斑斓，漂浮在水面上，故名雁支河。崆峒山两河一湖环绕，显得更加美丽。

（崆峒山）

崆峒山有着悠久而辉煌的历史，其雄伟、独特的自然风光吸引了历代文人墨客、诗人和移民。司马迁满怀敬佩地来到这里；东汉大哲学家王甫流连忘返；金代大医学家皇甫糜曾隐居山中采药着书，研究针灸，着有《针灸甲乙经》。历代文人雅士都赞叹崆峒良器羽毛，积云辉煌是我的伟大的。

（麦积山石窟）

甘肃天水麦积山风景区（评级年份：2011）

麦积山石窟，悬崖上的立体艺术，是四大石窟之一我国首先相对高度为142米，海拔高度为1742米。洞窟和佛龛开凿在距地面20米至80米之间的悬崖上，并由相交的栈道连接起来。远远望去，它们层层叠叠，密密麻麻，犹如蜂巢，十分壮观。这里，散发着浓郁的历史气息，传承着深厚的佛教文化。

最佳旅游季节：7-10月

特色标签：洞穴

最适合人群：研究洞穴的人

（麦积山）麦积山石窟）

麦积山石窟位于甘肃省天水市东南45公里处的悬崖上。 “沉芳雨格兰”早有记载：麦积山北：“乃钓朝峪，其上有葵火夏宫，亦为风景处。”，唐宋元明清佛家1600多年的艺术历史，是中国古代艺术史上的一页。

麦积山现存洞窟佛龛194个，其中南崖54个，西崖140个。藏有19世纪末至1450年间的泥塑、石雕7800多件，其中有高达20米的巨型雕像，也有十几厘米的小雕像，馆藏壁画1300多平方米。

（麦积山石窟）

麦积山石窟的造像是佛教从西域向东大规模传播的产物，北魏时期成为繁荣的佛教艺术胜地。麦积山石窟艺术的主体是佛像雕塑，体现了石窟艺术的最高水平。由于麦积山特殊的地理条件，其山体结构为红色砾岩，石质松软。从雕刻的角度来看，想要雕刻精细并不容易。因此，麦积山的石窟与中国很多佛教造像有所不同。洞穴。

工匠只能在泥塑上下功夫。这一特点使得麦积山造像以泥塑或石体泥塑而闻名于世。各个佛教石窟的雕刻艺术不仅因时代的不同而呈现出不同的面貌，而且因时代的不同而具有鲜明的地方或艺术流派，甚至作者的个人风格特征。共同形成了这一历史时期佛教造像艺术的财富。 ...性别和多样性。

（麦积山石窟）

麦积山石窟是佛教艺术，其主题与佛密不可分。佛教艺术起源于印度孔雀王朝阿育王时期。佛教在传播过程中，其教义转化为雕塑、绘画等艺术表现形式。

公元2世纪之前，佛教艺术品中没有佛像。直到贵霜王朝，这个禁忌才被打破，创造出了两种具有代表性的佛像雕塑：犍陀罗艺术和摩苏罗艺术。 。笈多王朝时期，这两种艺术相互借鉴、融合，完成了希腊式佛像向印度式佛像的过渡。那里印度佛教艺术此时经历了自己的黄金时代。

（麦积山石窟）

佛教传入中国以来，逐渐与中国传统文化结合，形成了独特的中国佛教艺术。隋唐时期，印度佛教艺术与汉文化的完美融合成为中国人喜闻乐见的艺术，这一点在麦积山石窟中也有所体现。麦积山现存的石窟和造像大多是北魏时期开凿和雕刻的。

麦积山石窟一般认为形成于公元四世纪末至五世纪初。这一时期的佛像面容雄健，鼻挺直，眼睛大，嘴巴小。嘴唇薄，身体强壮。菩萨高冠，披发，上身赤裸着长裙，身体矫健。造像题材主要为三世佛、盘足弥勒菩萨、思惟菩萨。

（麦积山石窟）

佛教能够在社会上迅速发展和传播，成为大多数人愿意接受的主流思潮，这与佛陀是背道而驰的。种姓制度，崇尚众生平等，注重世界伦理的建立和终极价值的关怀，注重生命的痛苦与解脱，以及心灵的净化、社会与社会的和谐。世界和平与这种世俗和人性的做法直接相关。

北魏孝文帝虽然是游牧民族的首领，但作为鲜卑贵族，他深知汉文化的博大精深。为了巩固中央的统治地位事实上，他也期望佛教能够为他“引导民俗”，并决定以汉文化为主导文化。太和十八年（494年），他下令迁都洛阳，禁止臣民穿胡服，提倡汉服，掀起了游牧文化汉化热潮。

（麦积山石窟）

在这股热潮的影响下，麦积山石窟（第76窟、第78窟、第148窟）的一些造像和壁画仍然可见。在西域外来文化的影响下，犍陀罗的艺术风格得以保留，但逐渐摆脱外来影响，采用了中原的中国风格。北魏晚期造像的题材、服饰、造型等都有自己的特点。佛陀的形体和菩萨的形象此时显然很常见。 “美骨清像”身躯修长，面容精致，表情怡人，体现出一种优雅、肆无忌惮的美感，但与同时期的其他石窟造像相比，又显得格外成熟脱俗，充满了人情味和个性。特征。

例如，第23号佛龛的佛像和第69窟的菩萨像，不属于概念符号，因为它们强调理想性，也不会将人的外表与内在混为一谈。心，因为它们强调现实。将世间最美好的圣洁塑造成现实生活中“凡人”的​​肖像，很大程度上达到了理想与现实的统一。

（麦积山石窟）

上壁壁画第154窟为乐天。头饰、服饰完全是中原服饰。人物伸颈翱翔，神态、姿态描绘得细腻细腻，颇有中原传统画风。雕像采用汉人脸型，眉目秀丽，表情富于表情，衣服宽松，不再裸露双臂。佛教的行为是庄严、仁慈的，他的行为不仅是人的行为，而且比人还要伟大，能够博得信徒的尊敬。

麦积山石窟造像虽然是佛教传授的风格化艺术，但工匠们在创作时却从生活中汲取创作源泉，将真人人物移植到造像中，力求赋予完整的游戏性。独特的精神让艺术更加其真实感不仅创造出生动的图像，而且创造出绚丽的色彩、真实的细节和精美的装饰。

（麦积山石窟）

麦积山第123窟的男女侍从写实概括，没有过多的装饰，人物脸型逐渐变得圆润。佛像由“骨骼优美、造像清晰”转变为“短面多彩”，即面部丰腴多肉。陀罗尼艺术是一样的，只是脸型和身形丰腴，服装图案没有太大变化，是天竺、金、宋的混合体。

衣服的图案是用几条笔直有力的刻线处理的。从雕刻技法和艺术风格来看，它与传统的汉代画像石几乎没有什么区别。全身都是用钳子雕刻而成au，简洁精确，注重人物的面部表情和内心世界。少女身形精致，表情单纯。乍一看全身几乎没有什么变化，仔细一看，每一处细微的变化、每一处线条都流露出一种溢出来的稚气和自信。

（麦积山石窟）

其艺术特点与印度佛教艺术不同。印度艺术以瑶茶妇女的形式强调女性身体的特征：胸大、臀大、腰细。中国传统道德崇尚克制、克制、温和的精神。男服务员面面相觑，和女服务员一样的塑形手法，脸庞朴实，整个躯干处理在同一平面上，衣服的下摆延伸到地面，呈现出一种非常强烈的感觉的生活。表明雕塑家对现实生活中客观事物的细致观察。

麦积山洞窟的石刻是当地文化中佛教文化的偶像。因此，人们在创作佛教造像的过程中，将西方艺术中国化，将现实生活中的人性化趋势转移到作品中。其中，他们形成了自己独特的风格：佛教造像的世俗化。确实，佛教的兴盛和繁荣是与现实生活和社会群体密不可分的。其价值不仅体现在个体解放的道路上，而且有助于社会建立和完善健康的道德体系。与生命价值观的积极关系体现在人群和社会的净化中。

（麦积山石窟）

北周以后，王朝时期佛教艺术的发展隋是过去与未来的延续。摩崖大佛及第37、5、258窟是麦积山的代表作品，较为突出、柔和。自唐代以来，虽然没有单独开辟洞窟，但像第5窟这样的造像却一直保留在原地。

宋代并无开窟模式。大多是在原有佛龛的基础上重建佛像。自宋代至明清，已无洞口。 .到顶部。

（麦积山石窟）

麦积山石窟艺术的美学价值和历史作用日益被现代人理解和欣赏，并越来越为世界各地所耳闻。麦积山石窟为研究佛教文化提供了宝贵的、不可缺少的资料，其艺术特色熠熠生辉拥有永远。

（鸣沙山月牙泉）

敦煌鸣沙山月牙泉景区（点评年份：2015年）

沙泉并存的鸣沙山月牙泉从未改变。水与火历来是不相容的，沙漠与清泉很难共存。但在鸣沙山，你可以看到大漠奇观和清澈泉水。泉水清弯，涟漪缠绵，碧绿如翡翠。四面流沙环绕，千百年来泉水不竭不浊，风吹沙不落。茫茫大漠里有这泉水，黑风黄沙里有这水，处处都有这荒凉景象。令人惊叹天地之爱，造化之神奇，令人着迷。

最佳旅游季节：5月-10月

特色标签：沙滩、春天

最适合人群：欣赏自然、研究地质的人

（新月之源鸣沙山月）

在甘肃敦煌南郊7公里处，有沙漠奇观：鸣沙山和月牙的源头。鸣沙山以山积沙而闻名，声声以康康而闻名，月牙泉以月牙形而闻名，敦煌壁画成就了“沙漠三绝”。

所谓“沙子会唱歌”，并不是沙子本身的声音，而是人在沙子上滑动时发出的声音。有人称其为“天地间的奇声，大自然的奇妙运动”。 ” 下沙山，流沙如锦。隐藏在沙坡上。如果金龙飞翔，管弦之声就会随之而来，接着是钟鼓和声，然后是金鼓。齐声奏响，咆哮不已。自古以来，就有许多动人的传说。

（鸣沙山月牙泉）

《大漠图经》载：鸣沙山“流不尽，忽深谷成陵，高岩成谷峰”毫无疑问，危险似乎已被消除。”这一段描述了鸣沙山因流沙而变化的地貌。据《后汉书》等史料记载，鸣沙山、月牙泉两千多年来一直是沙漠奇观。

鸣沙山的峰峦叠翠，犹如黄波起伏。苏鲁吉，诗人。清人有诗云：“出发后雷声卷起，风声呢喃。周围沙山环绕，有一池碧水如月牙，这就是月牙泉。

（鸣沙山月牙泉）

泉水清澈见底，柔和清凉。千百年来，面对沙漠的两大奇迹，人类始终保持着一个未解之谜。茫茫戈壁沙海中，沙石飞石可以瞬间掩埋大片田野和村庄。但月牙之源为何有“月之源清，古沙不填源，源不竭”呢？鸣沙山为何能稳扎稳打，千百年不变？古人百思不得其解，最后不得不感叹“山之神奇，吾之所向”。源头的立体度”。

鸣沙山有三种观点：一是静电说。据信，沙粒在劳动力或风的作用下下沉，含有石英晶体的沙粒相互摩擦而产生静电。静电放电产生声音，声音集中，声音如雷霆一般。二是通过摩擦来表达自己。人们认为，当天气变热时，沙粒特别干燥，温度升高。稍微摩擦一下，就会发出噼啪声，所有的声音汇聚到一起，就会发出隆隆的声音。三是共振放大理论。沙山的山顶之间形成了山谷，这些沙山是天然的共鸣板。落下的流沙引起的摩擦或排放噪音会导致共鸣，由于音箱的共鸣，音量被放大，形成巨大的混响声。

（鸣沙山月牙源）

鸣沙山与月牙源并存，这个神奇的自然奥秘吸引了众多科学家前来破译。最后，经过专家大规模的考察研究，发现鸣沙山的流沙和月牙湖是一种非常特殊的地貌现象。自有历史记载以来，月牙之源从未干涸或腐朽。

当风进入喷嘴时，在特定地形的影响下，被分成不同方向的三个气流。落下的流沙被刮离了山顶，又被抛到了山的另一边。山。即使经过多年，因此，具有e的沙子新月湖周围沙丘的融化仍然会被向上旋转的离心气流送向周围的鸣沙山脊，而不是向下流动。千百年来，正是由于这种独特的地形和气流的运动，沙丘与泉水一直保持着矛盾而又和谐的自然共生关系。

（鸣沙山月牙泉）

月牙泉的形成主要取决于月牙泉本身的地质结构、低海拔的地面条件以及区域的高水平。地下水。 20世纪70年代中期之前，敦煌市及其南部地区地下水位比20世纪70年代、80年代高出10米左右，月牙泉是低洼地溢流形成的。月牙源形成的重要条件也是月牙泉千百年不干涸的基本保证。

故事中，月牙之源不仅“千古枯竭”，而且还拥有巨大的表面积和深度的水。据公开记载，清朝时期，大型船舶可在此航行。 20世纪初，有人来此捕鱼，游记中写道：“潭中水极深，底为沙质，深不可测。在历史记载和有限的诗词歌赋中，月牙湖一直是碧波滚滚、浅底飞鱼的地方。山上，水草茂盛，与鸣沙山相映成趣。当地人有三件宝：铁背鱼、七星草、五彩沙。

(鸣沙山月牙源头）

直到1960年，源头的水没有太大变化，最大水深9米，湖面面积22.5亩。 20世纪70年代中期，当地围垦、围垦抽水灌溉，周边植被破坏、水土流失，导致敦煌地下水位大幅下降，月牙泉水位急剧下降。月牙泉蓄水期最短的是1985年，当时月牙泉平均水深仅为0.7米至0.8米。

由于缺水，泉干涸后人们就可以离开，而月牙泉也形成了两个小泉，不再形成月牙形。这就引发了“月牙泉明天是否会消失”的疑问。成为了很多人关注的焦点。此后，敦煌市采取多种方式填埋月牙源。

（鸣沙山月牙源）

甘肃省敦煌市为拯救“沙海明珠”月牙源，实施禁地“三禁”开垦。 、打井移民根据政策，落实了关闭机动井、减少耕地、补水、节水、引水等措施，月牙泉有计划地“输血”，初步控制了月牙泉的低水位。截至2010年10月，月牙泉水位稳定，平均水深维持在1.7米左右。

（七彩丹霞）

张掖七彩丹霞ia景区（评级年份：2019）

张掖七彩丹霞是我国唯一的丹霞地貌与七彩丘陵景观复合区。它是该国最丰富多彩、最具观赏性和最广阔的地区。它集威严、危险、陌生、孤立和美丽于一体。当你置身于美丽的七彩丹霞海洋中，眺望群山，你不禁感叹大自然的鬼斧神工。

最佳旅游季节：6-10月

关键词：丹霞

最适合人群：欣赏自然美景的人

(七彩丹霞）

张掖苏南、临泽深处，隐藏着令人震撼的美丽。美丽的女人。走进去，满眼都是瑰丽的丹霞，而那座特定的山体仿佛被覆盖了一块皱巴巴的锻布，色彩斑斓，纹理连绵，呈现出一种美丽而苍凉的风，散发着令人窒息的雄伟之美。这就是我国六大最美奇特地貌之一的丹霞地貌。

甘肃省张掖市祁连山麓发育的丹霞地貌和彩色山丘，是极为罕见的地质奇观。位于肃南裕固族自治县白银乡、康乐乡与临泽县倪家营乡交界处，东西长40多公里，南北宽10多公里，总面积529平方公里。公里。丹霞地貌有窗棂状、宫殿状、柱廊状、泥乳状、叠板状、陡坡状、蜂窝状七种类型。

（七彩丹霞）

既有南方丹霞的秀丽，又有北方雅丹的雄伟；势头很大。这些两种特殊地貌脱颖而出，成为中国独有的地质遗迹，具有极高的观赏价值和重大的科研价值。 2012年经国土资源部批准正式设立国家地质公园。

根据《甘肃省张掖丹霞地貌和彩山省级地质公园综合调查报告》，丹霞地貌和彩山发育的地层为中、下白垩统碎屑岩地层。白垩纪初期，气候非常大陆性、干旱或半干旱。随着地壳运动盆地的衰落和扩张，沉积了红色碎屑岩，下部以粗碎屑岩为主，整体呈环状分布。颗粒水平分区，l交错层理发育，呈板状堆积，相当于该地区的下沟组。

（七彩丹霞）

白垩纪中期，处于干湿热还原环境，盆地长期缓慢衰退改变了构造存款。湖泊沉积物的条件。环内部沉积红色、紫色、黄绿色、灰绿色、灰黑色等杂色砂质泥岩和细粒泥岩地层。由于当时沉积环境的不同，沉积物中的铁离子不断交替氧化还原，从而形成不同颜色、不同岩性的层状地层，分布面积广阔，与形成的丹霞地貌和彩山相对应。提供坚实的物质基础。

从结构上来说，修复区域丹霞地貌和彩山的形成地处祁连造山带山麓断裂带附近。经历喜马拉雅造山运动后，地层不同程度隆起，产生大量断层和褶皱。伴随着构造活动，中下白垩统硬地层中紫红色砂岩、砾岩互层砂砾岩厚层形成极其发育的断层和节理。

（七彩丹霞）

沿这些断层节理经常发生水蚀、风化、剥落、塌陷等外部动力，对丹霞地貌的发育起着决定性的作用。丹霞。同时，该地区新构造运动活跃，其活动特点是区域起伏不均匀、继承性强，主要表现为山区长期动乱，山麓、河谷地区剧烈隆起。 .

张掖丹霞地貌分布在侵蚀构造作用形成的中低山地区。南部为侵蚀构造中高山带，北部为冲积平原。来自皮埃蒙特。这一时期，因侵蚀堆积而形成的梨园河谷由西向东横穿。这里属典型的干旱大陆性气候，年均降水量253毫米，主要集中在6月至8月，以集中暴雨和暴雨为主。

（七彩丹霞）

山麓暴雨造成的水蚀和河西廊道的强风蚀崩塌，是丹霞地貌与彩色丹霞形成的结合。丘陵。和发展提供c外部电源条件。万象横跨张掖丹霞极其美丽的地貌，主要由三组不同地貌和色彩斑斓的山丘组成。

窗形宫殿式丹霞是张掖最典型的丹霞浮雕。它是在水平且略倾斜的红色岩层的陡面上形成的建筑物状和网格状的丹霞地貌。水力沿节理侵蚀，在软岩中层则受风力侵蚀。

（七彩丹霞）

主要分布在芦苇沟-敖河、冰沟一带的峡谷壁上。构成建筑的屋顶和地板，厚厚的泥石中的泥柱如同窗棂柱子，清晰可辨。

典型景点有“神仙宫”、“万佛峡”和“古董城堡”。仙宫像一艘巨轮，一座古堡，一座摩天大楼，一座欧式建筑群。当你在那里时，你似乎看到了那条长长的、神秘的卢浮宫魅影；泥帘、悬泥扇。犹如亭前的帘子，连系严密，排列整齐。亭子的大小和高度各不相同。看来座位都是神安排的。

（七彩丹霞）

在万佛峡，数以万计的小佛聚集于此，表情逼真，有的手持卷轴念经，有的双手祈福……其中有东方的高僧，西方的印度圣佛，还有来自天上的观世音菩萨。它们聚集在万佛峡，仿佛佛音响彻山谷，给人一种圣洁之感。庄严性和内心的平静。

柱状丹霞是一种独立分布的个体拟人景观，是由窗棂宫殿式丹霞浮雕发展而来。水的侵蚀导致垂直裂缝和节理扩大，周围的岩石崩塌，陡峭的悬崖斜坡继续后退，整个岩体后退成“残堡般的山峰”或“孤石”，再次被磨圆。水和风的侵蚀，形成越来越小的柱子和平面，如瓶子、鹿、骆驼、龟、鹰、灵芝、情侣、周年纪念星等柱子，各种拟人化的景观群落。该区域开发的景观主要有：“仙驼迎客”、“二龟相聚”、“待郎归来”、与有些人或事栩栩如生，每一个场景都会让人想起美丽的传说。

（七彩丹霞）

巷谷式丹霞地貌是“巷道景观”流水沿原有构造层侵蚀或裂缝、垂直节理形成的“山谷”和“天空线”。此类景观主要在神鹰大酒店开发。峡谷。陡峭的红崖平静雄伟，曲径通幽，如梦如幻。走进去，就像是江南的雨巷。其实这种景观就是丹霞的浮雕。发育初期为丹霞地貌的幼年期。

色彩斑斓的丘陵地貌严格受中下白垩统中沟组地层的控制，呈红山湾状呈环状分布。 、南台子、敖河。由于其外观饱经风霜d、它的形状像一座小山，分布范围很广，所以被称为“彩色山”。薄层泥岩、砂质泥岩、页岩交错，有紫色、灰绿色、黄绿色、灰黑色等杂色，疏密有致，组合有序，富有韵律感和叠加感；随后的构造运动使其出现单斜山脉和单斜山峰，且地层易风化，形成圆形、连绵起伏的浮雕景观。

（七彩丹霞）

地形扭曲颜色，颜色改变地形，形成了这座七彩山。看起来像东方霓裳，像小鹿芙蓉。色彩斑斓的条纹就像一条条丝带，随着山势的起伏，随着山坡的陡峭而自由摆动，伸展、铺开，就像一条用锦缎铺就的彩色长廊。当你身处其中时，你一定会被这些岩石的美丽所吸引，并会为之着迷。张掖丹霞地貌和彩山作为特殊的山地景观资源，具有独特的风格。沿路望梨园溪，风景步步变换，跨越千年。到处都是稻谷，迷人而美丽。

（七彩丹霞）

这里的美首先体现在丹霞地貌的奇特和七彩山丘上。栩栩如生、千姿百态的人鸟兽形又是一番景象，雕花精美的窗棂造型的雄伟宫殿建筑群又是一番景象，绚丽多彩的山峦又是一番景象……置身其中，如同游览岩石花园，如同欣赏名胜山水画，这些大自然之手的作品给人带来深刻的欣赏。给人一种自然的空虚、神秘之感，给人一种轻松愉悦、忘却荣辱、超越世俗的境界

不同的角度观看，景物的变化也不同，给人们带来不一样的视觉体验。还有一处景色真美，让人流连忘返；清澈的梨园河水流湍急，两岸绿洲宜人，给张掖丹霞地貌和彩山增添了生机与活力。让人不禁感叹此山之奇，水之纯朴。

（炳灵寺）

临夏州炳灵寺世界文化遗产旅游区（点评年份：2020）

炳灵寺群山环抱，绿树成荫，鸟语花香。溶洞所在的小积石山形成了雄伟的景观因其特殊的地质结构，峡谷、石柱、林峰、丹山赤壁、雕刻的天然象形、造型，丹霞飞火的云浮雕，而蔚为壮观。秉陵丹霞地质公园。登上地质公园之巅俯视，千峰万林，滔滔黄河东流。

最佳旅游季节：夏季

特色关键词：水库、丹霞

最适合人群：欣赏美景、研究地质的人

（丙灵寺）

甘肃省临夏州丙灵寺世界文化遗产旅游区，总面积150平方公里，包括丙灵湖、丙灵石林、丙灵石林在丙灵石寺石窟由三个主要区域组成。

冰灵湖是亚洲第一兆千瓦级水电站刘家峡水电站的水库，水域面积130平方公里，库容57亿立方米。水质标准。

（冰灵湖）

冰灵湖风景区拥有冰灵圣地、大禹治水、“黄涛交汇”、刘家峡水电站等自然历史景观、黄河文化。博览馆、刘家峡国际滑翔伞营等现代人文景观。

其中，“黄陶合流”是黄河与洮河交汇而成的壮观景象；遗产，全省爱国主义教育基地；刘家峡国际滑翔训练营成功举办us top 我国的一项世界级滑翔运动赛事，被誉为“中国的博卡拉，世界的刘家峡”，是新一代网红可以报名的地方。

（冰灵湖）

乘船而上，冰灵湖平静如处女，就像一面巨大的镜子。后来，两岸奇峰对峙，城墙高耸千丈。风景变化多端、美丽。

冰灵湖镶嵌在群山之中，周围植被茂盛，树影倒映在水中。水越纯净，越有利于蓝光和绿光的扩散。微风轻轻吹过，湖水在阳光的照耀下泛起涟漪。此时的冰灵湖就像一颗晶莹的宝石，让人移不开目光。

（冰岭石林）

平静的水面与深蓝色的对比与岸边的黄山相映成趣，岸边摇曳的柳枝仿佛在迎接你。此时，随着水的流动感受欢乐与喜悦，爱上冰灵湖的清凉。

冰岭石林是新生代白垩纪早期紫红色细砂岩堆积而成的丹霞地貌。 2011年，国土资源部批准建立炳灵丹霞国家地质公园。公园内千峰壁立，万条沟壑，百沟蜿蜒，石峰共同构成奇特的石林世界，在地质科普、旅游开发、自然美学和生态保护。

（冰岭石林）

我国第一部地理著作《愚公》中，有“日引江积石，上至龙门”，故有“仙境”之称。 矗立在四沟口的两座石峰，被称为兄弟峰，是世界文化旅游胜地的旅游标志。清晨，他们就像两个刚刚洗漱完毕的村姑，享受着清晨的阳光，令人心旷神怡，流连忘返。难怪有人说：“如果把炳灵寺石窟比作一座巨大的画廊，人造艺术雕塑，那么冰灵石林就是一座巨大的自然雕塑画廊。

冰灵石林覆盖了刘家峡水库。浩瀚碧波，与炳灵寺古洞遥相呼应，将西北的雄伟与江南的温柔融为一体，透露着大自然变幻莫测的神秘气息。这是一个转变庄严的自然雕塑博物馆。唐代名将李靖来此，感叹“天下第一奇观”。

（炳灵寺湖）

炳灵寺石窟始建于距今1600多年前的西秦十六国。洞窟主要由下寺区、上寺区和东沟区三部分组成。现存造像800多尊，藏汉壁画1000多平方米，佛塔56座，藏品438件。现存西秦建洪元年（420年）的墨迹，是中国迄今为止最古老的铭文。造像上的铭文是判断第一窟的分期和年代的重要标准。

冰灵湖的水柔和清澈，空灵如玉；帕神奇的ysage已经休眠了数千万年。当红色的阳光倾泻到水中时，透水的绿色和赤红的红色混合在一起。无论是绿水萦绕在红色火焰中，还是火热拥抱的迷人，一切都令人陶醉。

（炳灵洞）

古老的黄河蜿蜒流过崇山峻岭，炳灵寺石窟的瑰宝蕴藏在黄河母亲宽广温暖的怀抱中河。这片神秘的蓝色水域，分享了中华文明的悲欢离合，孕育了灿烂的黄河文化。这里，养育了一代代淳朴、勤劳的黄河儿女，在这里上演了无数动人的故事。

（官方鹅沟）

关城风景区“鹅沟”陇南（评估年份：2022年）

陇南国家森林公园官冶峨沟集森林景观、草原景观、地貌景观、水景等自然景观和人文景观于一体。和天文景观。一体之中，湖泊如珠，峡谷如线，瀑布如织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观独特。/p>

最佳旅游季节：夏季

特别标签：雪山雄伟秀丽，溪流平静美丽

最适合人群：尽情享受

（关鹅沟）

关鹅沟历史悠久，文化底蕴深厚。据《北史·宕昌传》记载，北魏梁钦之孙梁糜护创建宕昌国。公元424年，魏太武帝诺德尊米胡为宕昌王，九代传十二王。公元566年，为北周所灭，历时142年，属羌政权。

古代羌族信仰苯教，尊崇山神凤凰。擂鼓山位于关鹅沟风景区，海拔4153米，是陇南南部最高的山峰。傩舞的起源源于古代羌族的宗教祭祀活动。已有数千年历史。

（关鹅沟）

路仁古村是善教文化的重要保护和传承地。鲁仁寺是一座有着300年历史的苯教寺院，建有苯教传教中心，收藏有关于晚唐藏族苯教的古文献20余部。已获得“上海大世界基尼斯”认证苯教的古老西藏经典；新平村是一个比较完善的宕场羌族民俗村

“月洼松树间篝火熊熊，笛声山风声。棕衣裘衣搓背” “执着春情，印心心”，是诗人唐昌杨彩梅《西羌古风》中的佳句。爱情浪漫的生活场景；改编自关鹅沟关主与阿曼传说的长篇歌剧《关鹅情歌》荣获“五个一工程”优秀戏剧奖，被誉为“中国西部的罗密欧和朱丽叶”。< /p>

（官峨谷）

官峨谷风景区由官峨谷观珠、阿芒沟、擂鼓山三个旅游区组成，总面积​​关鹅沟66平方公里的土地面积森林覆盖率75.1%，每立方厘米空间平均约有18000个负氧离子。是难得一见的温泉度假村。

气候湿润，山谷纵横，峡谷森林茂密，山峰怪石嶙峋，草甸花卉相融，雪山碧湖交织，溪流连瀑布，古树掩映在高岩之中。看苍鹰在峰峦云间巡游，看金鳞在浅溪的碎石间嬉戏。春天，野花争艳；夏天，绿荫蔽日，毫无炎热；秋天，枫叶红了，森林染红了。是一个四季皆宜的旅游胜地。广阔的原始森林里，栖息着30多种珍稀动物受到国家层面的保护；风景秀丽、郁郁葱葱的官峨，有上千种名贵树种和药材。

（官鹅沟）

官鹅沟风景区不仅是国家森林公园，也是沉积构造和建筑地质遗迹国家地质公园。地质遗迹集山地景观、水体景观、森林景观、雪山景观、石景、冰景于一体，规模宏大、品种齐全，构成了天然景观的瑰宝。或城墙高耸千尺，或曲径通幽。森林景观辽阔辽阔，山峦湖泊秀美。雪山雄伟美丽，溪流平静美丽。她已经在既有北方的雄伟，又有南方的秀丽。

官竹沟，全长32公里，前14公里半径内有13个色彩缤纷的湖泊，后18公里是茂密的原始松柏林。陡峭高耸的峡谷随处可见。迎面，悬崖峭壁、百年古松遮天蔽日，还有大大小小的瀑布飞流直下，蔚为壮观。最深处是高山草甸和终年不化的雪山。

（官鹅沟）

阿芒沟，位于宕昌县新城子藏族乡境内，全长25公里，距县城8公里。沟内风景秀丽，景色宜人。夏天漫步那里，清风吹柳，水天一色，别有一番风味。选择风和日丽、阳光明媚的天气来一场夏日旅行，去吧，无论是看风景，还是自己捡拾种地，都可以。

结论

位于二级尺度的甘肃，是一个规模惊人的自然过渡带。从东南到西北，从陇南南部青山绿水的秀美山水，到西北戈壁滩的荒凉，都在甘肃。那里山青水绿，看上去颇有南国美景，但依然艰辛。黄沙漠西北有奇观，雄伟辽阔。

祁连山白雪皑皑，蜿蜒曲折，千百年不变。远远望去，这位风姿绰约、筋骨冰冷的仙子，仿佛经历了久远的沧桑。一片片冰川是它的年轮，天池处处熠熠生辉。时代地质变迁人类创造了甘肃特有的地貌。辽阔的土地上，有着宏伟的情节。石林、雅丹、丹霞令人惊叹，人们对自然有一种崇拜般的尊重。 。

显然，甘肃的自然景观充满了神奇。而且完全由天成决定，是透明的事情。山与水交融，天与地交融。在这里人们可以体会到“大道无形，天地诞生”的真谛。甘肃就像一个广阔的祖国的儿子，完美地呈现了大自然的纯朴和博大。

甘肃是一块古老的土地，历经沧桑，积淀厚重。从传说中的女娲伏羲，到依然生活在黄土层中的炎黄子孙，在这片陌生的土地上，一直存在着令人叹息、让人追逐的奇迹。升力d轻轻揭开历史的面纱，一种神秘感侵袭着厚重、苍凉而美丽的面庞。在黄土这片土地上，先民们曾经表现出非凡的智慧，这是文明的源泉。

沿着河西走廊，整条小路都是明亮的。黄漠黄沙中，古老的绿洲已荡然无存，但历史脉络依然清晰。古彩陶墓、雄关故居至今仍熠熠生辉。佛教随着丝绸之路西传，在古代商道上传播佛教艺术，石窟艺术、摩崖寺庙，代代积累，融入中华文明的血液里，看不见，看不见，却依然潜入深处一切。

甘肃的辉煌和壮丽，直接来自当下，没有任何矫饰，与天地融为一体。

---

星硕旅游，一位“正装上阵”的“游客”。

旅途并不是匆忙的行走，有时你要学会放慢脚步，享受这里散发出来的气味。这种品味就是生活的态度，这种态度只能意会而不可言传，每个人都有自己的体会。走在大街小巷，去学习，去理解。

旅行不仅是看风景、释放压力，更是收获和理解一些东西。也许你还在抱怨工作的忙碌，也许你还在怀念生活中那些无意义的事情和情感的纠葛。这时，不妨想一想：生活中有什么是可以免费得到的吗？

生活中的每个人，无论是谁，要想得到，就必须付出努力，就像勤劳的石匠和巧手的绣花匠一样。有妻子。换句话说，就是“欲取之，必先予之”。一个人如果不愿意付出，就不可能获胜。因此，少一点抱怨，少一点烦躁；多一些感恩，多一些理解，人生的路自然会越来越宽，你也会获得更多的幸福。

内容仅代表个人观点，有很多不足之处。期待广大读者和专家的点评和指正。

您不得转载或摘录本文