如果你想出去散步，来吧，这头驴已经准备好了。当你到达驿站时，不要剥夺自己的食物，不要忘记给他提供美味的食物。您在唐朝的旅行可以依靠他。

第一章条条大路通罗马，但必须有通关证件|路桥城门

来到唐朝，除了选择安稳的生活、买马房、娶妻生子，还可以选择时尚的千里旅行的生活方式。

在开始这次徒步旅行之前，您需要做一些准备。首先，带一些现金。如果钱太多，太重，那就采取“飞钱”的方式，把钱存到当地，换成凭证。当您在其他地方需要钱时，您可以找到经营飞钱的地方，用优惠券提款。

纠缠问题已经圆满解决，接下来就是路由问题了。唐朝没有GPS或者百度地图，所以你可能总会迷路。那么我们应该做什么呢？你应该提前了解唐代交通道路的基本情况。这个时候，即使你向路人问路，也无法解释清楚，让人给你指路。

首先我们来说说唐朝之路。道路有很多种，当然也不分公路、水泥路或柏油路，因为唐代的道路要么是土路，要么是碎石路，要么是沙路。回归正题，T王朝从长安到其他地方的道路ang就这样被分裂了。首先分为陆地和水域两大类，然后进行详细分类。具体分为御道（又分为驰道、嘉道、御河）、贡道和驿道两种。

御道是皇帝专用的道路，听他的名字就可以了解一些。陆御道分为驰道和窄道两种。赤道是唐代全国最先进的道路，无论是道路规格还是建设水平都是最高的。因为这条路是专门供皇帝及其随从的车马使用的，当然不可能是豆腐渣工程，否则如果皇帝骑在上面，骑得好好的，一下子路就突然塌陷塌陷了掉进沟里怎么会有很多头呢？还不够切。唐代最著名的御道是“天街”。没错，就是韩愈《天街小雨跑如脆》中的“天街”，这个天街就是长安承天门外的一条大道。这条大道的“规模”有多大？最宽处达150米，直通皇城朱雀门。狭窄路径也称为复杂路径，我们之前谈到过。扶道是宫殿与宫殿之间修建的通道。据说，玄宗皇帝修建的兴庆宫大院大路最宽处有20多米，可直通城郊的曲江。现在我们来说说水道中的王道——御河。最著名的御河是隋炀帝时期开凿的大运河。这也是当时最长的皇家道路，宽度为河长约60米。御河两岸还建有专门的道路，水上航行的船只由车马护送至岸边。这种排场只有皇帝才能欣赏。

贡道是当地政府向朝廷运送贡品的道路。有水路和陆路。既然是进贡物资的路线，也是君主的“财源”，“中央政府自然高度重视”。中央政府要求朝贡路线所经过的地方政府维持这条“财路”。在一些危险的地方，必须经常挖掘或疏浚以保持道路畅通。当局甚至花费了大量的人力物力挖了一条很长的山路700英里吧。

你应该知道邮政路线。以首都长安为中心，分散于全国各地。驿道亦有水陆，每三十里设一驿。 ，你可以想象邮政路线的长度。

这里你必须明白，如果你出行，就必须走邮政路线。往哪个方向走，走多远？

p>如果你翻阅当时的地理书籍，你会发现长安地区每年有四到八条路通往周边地区。有具体数据：向东835里，东南距商州265里，西南距扬州630里，东距化州180里，南经库谷路至锦州680里，距扬州310里。西距凤翔，西北距汾州300里，东北距房州350里，距T县250里北边是翁州。

这样你应该就很清楚了。数据非常详细，并且一路上都有消息可以帮助您，因此您不应该丢失它。无碍。走了很远的路之后，可能要经过一个“关”。

这个关就是关口，通常设置在山河谷等设防地区，地势险要。目的是限制内外，防止奸邪混入。并危害国家安全。同时，还征收关税和旅行检查。不同地区、不同地方的风俗重要性也不同。唐代将京都周边及边疆地区的风俗分为上、下。中下三级，其中上关六处，即荆州蓝田关浩府、化州潼关、通州普靖关、蕲州三关、龙州大镇关、袁州龙山关。还有十三关。中关、下关七关。这26关被称为“天下关”。

长安地区被称为“关中”。谓之“出关”。如果您想离开通行证，先生，您必须小心。我没有吓到你。这潼关自古就是军事重镇，地势十分险要。潼关地势是“西伯华山，南邻上岭，北临黄河，东临桃林。”如果发生战争，潼关一旦失陷，京都长安，不会安全。安史之乱时，哥舒翰未能守住潼关，玄宗被迫逃离京城。这个潼关的重要性可想而知。

如果你想去地区的话西方人，先生，你必须经过玉门关和阳关。看起来像是关中之星，毕竟“羌弟何怨杨柳，春风不越玉门关”“劝你多喝点酒，西出阳关就没有故人了” “我们从小就会背诵它。玉门关又称“玉关”。该市是北路西域的门户，阳关是南路西域的门户，位于今安溪双塔堡附近。如果你克服了这两个障碍，你也许就能背几行诗了。

从长安去靖、襄，必须经过蓝田关。此蓝田关位于蓝田县东部，骊山以南。之所以称为“蓝田关”，是因为关所在处盛产蓝田玉。 VS他的传球也可以被认为是明星传球。唐宋八大家之一的韩愈有诗云：“秦岭云衡府何处？雪亲碧关，马不前行。”诗。

想要去别的地方，就得经过不同的关隘。这个关卡不是你随便的。说起来，你必须要有一份授权文件，通关文件这四个字你一定要知道。《西游记》里，唐僧每次去一个国家，都会去找那个王朝的国王，告诉他，他是东唐人，要去西边取经，希望大王更换公文，在他的通关单据上盖章

这里的通关单据和唐的通关单据Seng 是同一件事，他们都是 cer清关证明，又称“公共文件”。不同身份的人手中有不同的头衔，你也必须了解其中一些，不要有时开玩笑。这份公文在邮递员手中称为“符券”，在君方、丁符手中称为“总历”，在普通百姓手中称为“国所”。你明白吗？过海关的时候，警卫会要求你“通行”，所以不要迷路。

如果你出门时没有通过“通行证”，擅自出关时被抓，你会被关进监狱。刑期不短，需要一些时间。年。所以，如果你没有做错什么，就不要出来，被抓住就太丢人了。去办公室并不容易：你必须联系衙门，写下他的姓名、年龄、相貌、原因。u 申请表中详细的行程、目的地、路线、往返时间、周边环境、物体、牲畜等信息应提交至所在县或州政府办公室，并须找到担保人以实名担保。县衙门收到您的申请后，必须认真核对、审核。确认无误后，由县长、尉官签字，送上一级单位即国家。及政府提出申请。都道府县及都道府县知事必须重新考虑县提交的申请。审查合格后，由负责本案的府史制定程序一式两份，由胡曹参军主持记录。当你入伍的时候，检查并盖章，然后给自己一份，另一份留着上课。母猪。收到证书后，这一系列的手续就被认为顺利完成了。怎么体积不是很大？但也不能怕麻烦，俗话说，好事多磨，想想远处美丽的风景，那点小麻烦算什么？纵使你已经过了一千​​年，你就不能克服这个繁琐的程序吗？

历尽千辛万苦，终于拿到了通行证。但你并不总是可以通过陆路到达那里。接下来我就为大家科普一下内河航道的一些知识。这条水道就像河流和湖泊。如果是出国旅游，那就没有必要坐海了，这条水路的出行方式有几种：一是坐船，我们在下一章讲交通的时候会详细讲解；二是坐船。另一个是游过它，只要你不是地球人并且能跟上步伐。有了它，如果河水一眼看不到，或者冰面结冰一米无法跨越，那就算了；有了它，就算了。第三种方法太简单了。 。

唐代桥梁大致分为木梁、石梁、船梁三类。顾名思义，木梁就是木桥，石梁就是石桥。这个船梁稍微复杂一点，就是用船连接起来，形成一座桥。是不是很有趣？船是梁，过这种桥的时候要小心，跳上船，导致船翻船可不好玩。

这三种光桥你可能不太理解，我给你举几个例子。你给你看。我先举一个木梁的例子，长安北的中卫桥。中卫桥原名魏桥，始建于秦代。西汉时，又有名横桥。这个名字的由来是因为中卫桥位于长安城横门外。中卫桥的柱子为弧形框架式，四根木柱对齐；桥墩上有两个斗拱，支撑木梁、桥板和桥栏杆。桥的顶部与券的顶部略呈八字形。桥头有华表、神耀。这座桥的命运颇为不幸：唐代以前，曾两度被焚，又两度重建。唐代还经历了两次重建，桥的位置也略有调整。大桥建成后，南渡秦岭通商洛（洛），北达兖州、兖州。时任进士乔谈为桥题写了“中卫桥故事”。据碑文记载，这座桥建于农业歉收时期，参与者众多，有铁工、水工、木匠等。

石梁桥的代表是长安以东的灞水河上的灞桥。灞桥始建于汉代。四根圆形石柱用榫卯连接成一根石柱，六根石柱则形成一根轻巧的柱子。柱子用木梁竖起，并铺设了石灰石板甲板。这是第一根石柱。唐朝时期，灞桥上设立了驿站，许多李人和他们的亲友在此告别，有时甚至还在这里告别。岸上折柳为礼。这种强烈的告别之情也催生了这个新名字。灞桥——“断桥”。听起来既凄美又富有诗意。

周梁大桥的代表是被誉为“世界第一浮桥”的浦金大桥。浦津桥是黄河以东长安的交通枢纽，其规矩十分雄伟。然而，最初的浮桥是用竹缆连接的。春天河水汹涌，冬天结冰，很容易损坏桥梁。后来，唐玄宗下令将竹索浮桥改建为铁索浮桥。为加固浮桥，铸有铁牛八只、铁柱二十四根、铁链三十二根、山架八根、木铁牛八只。桥。当时浦津桥总用铁量近四成占全国年产量的五分之一。建造这样一座浮桥铁索桥的用铁量，足以可见统治者对这座桥的重视程度。 .到顶部。

学了这么多，你就可以收拾行李上路了！祝您旅途愉快，旅途愉快！

第二章两条腿旅行？你以为你要学经|交通

当你有了官方的最后通牒、足够的钱、路线通畅之后，你所需要的就只有交通了。

唐朝的交通工具自然不如现代交通工具先进。不要指望乘坐飞机、子弹头列车、子弹头列车、地铁车厢或其他任何东西。在这个王朝，这些物品都没有。别想爸爸每天跑几千里，如果你能每天走几十里就谢天谢地了。如果遇到高山和危险的长凳，可能需要的时间会更长。

不过别担心，唐朝人的交通虽然不是很发达，但也不是没有。您还可以参加“自助游”。没错，你没听错，真的可以开车出行。只不过你驾驶的不是一辆全地形车，而是一匹马、驴、牛或其他牲畜或这些动物拉的车。

唐朝时期，汽车和游乐设施是最常见的交通工具。车就是上面提到的马车、驴车、牛车等。至于骑马，是指那些可以载着你的马、驴、牛等牲畜。沃古代的物品和游乐设施也是有区别的。骑马一般被认为是比较高级一点的，是贵族的出行工具。从先秦到秦汉时期，高官如果不乘车进入朝廷或出席重大活动，就会被视为错误，受到惩罚。例如，汉宣帝时期，烈侯韦元成侍奉祠堂。下雨了，路很泥泞，所以他骑马而不是开车。就是这么一件现在看来没什么大不了的事情，他却因此被弹劾，失去了官职。

唐朝时期，尊车、卑骑的观念淡化了不少。数百名公务员经常选择骑马他们进入法庭时比开车更方便。就连女宫官出场时也常常骑马。可见唐代的尊卑观念确实淡化了不少。

唐马可不是你想骑就能骑的。地位和等级都有限制。一般来说，只有王公贵族、官员才能骑得威风凛凛。民间富裕阶层还可以骑马，而穷人则只能骑驴。普通民众、街头小贩、罪犯流放者和仆人都禁止骑马。另外，人们不允许私自饲养马，可能是因为马在古代被视为军事装备。而且养马很贵。双虽然马匹看起来只是普通的坐骑，但饲养它们的成本其实非常高。马匹的价格和粮食的价格都相当高，普通人根本买不起。因此，一些清官只能骑不太好的马，称为“坏马”，或者有低官连坏马都买不起，只能骑驴或步行。想到这我就很难过。

普通人通常骑驴、牛、骡子等农畜。但也有一些人，明明有骑马的条件，却想骑一头小毛驴，以显示自己的高贵，而不是粗俗。比如，被称为“诗鬼”的唐代诗人李贺，喜欢骑着一头毛驴，身后跟着一个小男孩。每个当灵感袭来时，请将其写下来并放入包中。慢慢积累，成为一代诗人。

说起骑牛，你是不是立刻想到骑在牛背上指着兴化村的小牧人？其实，骑牛并不是山里田里农民的专利：唐朝的士人也喜欢骑牛。也许学者们认为骑在牛背上可以写出非常“牛”的诗。

还有一种更贵的交通方式：开车。这种轿子一般都是靠劳力搬运的，所以也叫“建玉”，这就是我们所说的轿子。一般适合高官、贵族。如果没有一定的经济条件，是租不起酒庄的。硒载体。

以上都是陆路运输，我们来谈谈河运：船。在古代，如果没有桥可以过河，由于各种原因无法游泳，又不想绕路，只能乘船。登船的地方叫“津”，也就是我们平常所说的渡口。如果你想坐船，你必须在渡口付钱，船夫会带你过去。该活动的垄断性较强，一般价格很高。如果你没有足够的钱，你根本就过不了河。让我举一个例子。元和年间，福建有一位进士，名叫周匡吾。家境贫寒，千里迢迢来到长安参加科举考试。穿过钱塘江，你必须过河。船家以没钱为由不让他上船。周匡武十分悲伤，在府中写下了这样一首《英居题钱塘府》诗：“千里茫茫，天高地远，秦王事不安桥，无钱在”。钱塘江口，西陵潮水被堵。”钱塘当地官员看到这首诗，惩罚了渡口官员，并让周匡吾免费过江。周匡吾顺利到达长安，一举考中了进士，经过这件事情，周光武的《钱塘楼》也开始流行，很多船夫都会背诵，并形成了船夫送考中进士的传统。这条河是免费的。a只能提醒一下，今天，高考季，很多出租车都会免费载着考生去高考场。这是从唐朝继承下来的传统吗？

第三章只要有床就睡，怎么会在路上|邮局、酒店那么关注

如果你是邮递员，或者是公民仆人，或有学者身份的人，出门在外时可以在驿站休息。唐代，驿站之多，可以说遍布全国，一般三十里之内就有一个驿站。据记载：“自华北至溧阳，其六所，其盖曰通州，其关曰蒲津；巴南至蓝田，其驿六，其盖曰商州，其关曰武关；的长安至宾，有十哨，盖曰扬州，关曰华阳；自武功西至昊天寺，有三哨，盖曰凤翔府，关曰龙关；自咸阳西至奉天，有六站，曰滨州。四海之中，并为关；内陆，集群聚集，乃至王都。”历代驿站具有以下特点：①官方管理，官方管理和使用，已是历代政府机构的组成部分；②以“令递”为主题。 ，集通讯、交通、图书馆建筑于一体；③采用劳动力或劳动力与畜力相结合，替代。以北京东西为轴线，向四面八方辐射。因此，后置继电器根据其重要性分为不同的规格。其中，级别最高的驿站当然是两都所在地的驿站，称为都亭驿站。其余驿站共分六层，规格、设施各异。

到了驿站，不要到处走动，让人觉得你是个没出过门、住驿站的野蛮人。需要注意的是，事先了解一下后置中继的架构图还是有必要的。

后接力也分为正向和反向两种。前院的主体建筑是大厅，大厅的正面是前院入口，左右两侧是两厢车。 。前院是接待、通讯、交通等场所，即办理公务的场所；后院是客人住的地方，也就是你住的地方。后院的主体建筑是上殿，周围还有其他殿堂。庭院还被设置为画廊：下雨天在庭院间行走不需要打伞，走廊环绕着整个民宿。

除了为客人预留的房间外，还有专门为教练组人员准备的房间。通常，规模较大的驿站里有几十甚至上百名员工，这些人通常被称为“一丁”、“一子”、“一夫”等。他们有共同居住的地方。居住院子通常靠近大门，适合随时出差。大门旁边，除了邮差住的地方，还有马厩。马厩选在大门旁边也是为了方便马匹进出。驿马叫“驿马”，虽然是马，但还是国家组织的！他们吃的饲料是国家统一供应的，就是吃公粮。那么这匹马有什么特点呢？如果在路上丢了怎么找？不用担心这个问题，邮马很容易识别，因为邮马的名字印在它的左前大腿上，而它所属的州名也印在脖子上，这就是在某个时刻清晰。看看。马厩旁边通常有一个仓库，用于储存和运输材料。装载和卸载差异很大于是，仓库就装在马厩旁边，离大门不远，省时省力。这样的安排还是非常合理的。

至于邮递员，即邮递员、邮递员或邮递员，他们有自己专门的VIP住宿，并不与普通邮递员住在一起。说是贵宾也不太贴切，因为宜城这样的低级官员的住所能有多高档呢？只是他们比邮差好，有自己独立的空间。

在驿站的众多建筑中，有一个应该让你很感兴趣，那就是厨房。厨房一般布置在后院旁边，粮库旁边。之所以安排在后院附近，是因为离客人近，上菜也比较方便。你当你呆在房间里就能闻到食物的味道。此外，还有酒窖、茶窖等，甚至还有酱菜窖！

几个驿站，这个比较特别，庭院后面会建一个花园。这里有花草，有游泳池，风景优美。是专门供客人游玩、观赏的地方。你可以在这个花园里喂鱼、赏花，缓解沿途的烦恼。看来这个邮局还是很有人情味的啊！庭院与花园之间还有一座驿楼。可以爬上去眺望远方，看看周围的风景，看看远处的路，还可以站在栏杆上拍照。晚上，你还可以和旅舍遇到的旅人一起爬山，一起观星赏月，探讨人生理想。您甚至可能会遇到一两个朋友！

但是，邮局的工作人员也很乱。世界各地的人们都会在这里相遇，有时也会出现问题。您可能要问自己，呆在商店里有什么意义？难不成还因为争夺房间而打架？哎呀，先生，你太聪明了，竟然碰到了舌头！这件事是真的。

这起事件的主角之一始终是名人，它就是大诗人元稹。相传元稹从东都洛阳行至西都长安。一路上，他在富水车站的楼上房间休息，相当于车站的总统套房。元稹能住在那里，我觉得还是很有面子的。而我们元代诗人已经睡着了，却突然进来一个人。真是可怕啊，难道是小偷？来的人也是住在这驿站的一个旅人，也是个太监，就叫太监。太监很喜欢他的房间。这个太监的水平和元稹差不多，气场也很大。他要追杀元稹，独自住进总统套房。元稹睡得好好的，却不知怎么发现有人闯入，想要赶走他，他当然不愿意。太监坚持留下，元稹坚决拒绝。如果再这样僵持下去，天一亮，他们谁都活不了了。因此他们选择了“国际惯例”：用武力解决问题。这场斗争的结果不言而喻：诗人的手是用来写作的，他没有战斗的天赋。当然，李白除外，他从小就习武，出入江湖总是带着剑。反正结果就是袁哲他被太监随从用鞭子抽打。元稹非常生气，没有留在驿馆，连夜赶到长安告皇帝。这件事的结果，就像事件本身一样，根本就是不合理的。元稹作为受害者，竟然因为这件事而被贬！不知道皇帝怎么想。唉，但我们也由此可见，太监在皇帝面前始终是很受宠的。这种明目张胆的偏袒和隐瞒，确实伤害了我们伟大的诗人。这个太监是谁？这就是唐朝奸臣仇士良！

所以，先生，记住这个教训，睡了一夜之后，如果被叫醒换房间，就必须乖乖换房。

如果你的地位不是很高，没有资格住在pos中转你，就不会露宿街头，以天空为屋顶。因为除了政府开设的邮局外，马路上还有各种旅馆。这些酒店有些是政府经营的，有些是私人的，有些甚至是由修道院经营的。所以安心继续你的旅程吧，不会缺少休息的地方。

至于官营酒店，虽然入住条件比驿站低很多，但也不是普通人能够入住的。你必须是公务员，无论大小，才能搬进去。来北京赶考试的也可以住。然而，此类政府经营的酒店不提供交通服务。

私人酒店对入住者的身份没有任何限制，只要有钱就行。

由于房市系统的影响，矿工不少私人旅馆不允许在街上开店，大多开在不同的坊间或城镇。除了在市区内开业外，还在道路两旁设立了酒店。这类紧邻主干道的旅馆通常靠近驿站。这样的地理选择是有道理的：例如，一群人可以有不同的身份和级别：公务员住在邮局，而家庭成员或随行人员可以住在酒店附近。这也是一种群体营销。

这类商业私人酒店还提供额外的服务以赚钱。例如，许多酒店提供餐食，旅客无需外出即可用餐。有些酒店还提供交通工具，通常是驴子，客户可以支付额外费用使用。一些酒店的房间里甚至还设有各种游戏设备，游客可以在房间里玩耍娱乐。杜甫还在酒店表演！他在《今日行》中写道：“此夕几时，岁月云，烛光越长，不能独处。咸阳招待所什么都没有，遇到博西真是一件幸事。”还有更高级的，有的。酒店几乎配得上“五星级”了，因为他们有一个秘密武器：温泉！没错！唐朝有一家温泉酒店，当时被称为“热汤酒店”。“汤”不是我们现在饭桌上喝的汤，汤在古代就是热水的意思。这么高的温度- 端酒店一定很受有钱人欢迎。

缺钱的话就不用v你担心睡在街上。趁天还黑的时候找到一座修道院。寺内还有两种类型的旅馆，一种是营利性的，一种是慈善性的，客人可以免费入住。如果你缺钱的话，搜索一下就能找到这种免费旅舍。

唐代寺庙众多，这也与统治者对佛教的尊崇有很大关系。一些著名诗人在寺庙的墙壁上题诗，更增添了寺庙的知名度，吸引了众多的粉丝。如果你的写作能力还不错的话，也可以尝试一下。去寺庙上香也算是对你免费过夜的奖励。

第四章把这首诗收起来，想我的时候再拿出来|文人的告别

郎君结识了一些唐朝的青年文人，一起度过了一段时光。这。而感情已经很深了。现在，你们中的一些人突然有事要做，需要出远门。之所以会长途跋涉，大概是因为他是从很远的地方调来的，或者是父母去世了，又或者是回家娶了个女人什么的。您和您的队伍必须将它们送回。山高水远，交通手段那么原始，没有电话、视频。让我们说再见吧。不知道猴年我们是否还能再相见。一场好的告别是有必要的。

那么我该怎么说再见呢？首先，你必须喝葡萄酒。酒是个好东西，分离的深沉的悲伤中带着酒的香气，这是每个人表达情感的好方法。大家有了酒就可以无缘无故地哭、笑，避免尴尬。

喝还不够，还得给远行的朋友送纪念品。给什么？玉佩、扇子等小件都是不错的选择，字画也很不错。如果你有很多钱，也可以捐出金银。让我为您推荐一份特别的礼物，收到礼物的人一定会非常感激。你可以给他写诗！

唐代最著名的就是诗歌。你在唐朝已经有一段时间了，你也听过这些朋友的许多歌曲和经文。而且小时候也记不太清楚。俗话说“读好唐诗三百首，不会写诗也能唱诗”。 “那么我们走吧！

如果酒还没喝完，大家都还坐在桌边，那么你可以敬一杯给即将离去的朋友一杯酒并说：“我建议你多喝点酒”。 ，奚楚阳没有老朋友了。 ”

当你这样呻吟的时候，你的朋友一定会握着你的手，喝完后泪流满面。我旁边的朋友建议：不如写下来，签名，拿给我们的朋友。这样就会暴露你的书法不好。不过现在，字写得好不好并不重要，重要的是你的情意清晰地写在纸上。

好，这就是酒桌上写一首告别诗的情况。所以，如果你吃饭喝酒的时候不思考，朋友在路上的时候不思考写诗，你该怎么办？写的吗？

你挠头能猜出来吗？先看看别人写的。看李奇的《送魏琬上京》：“我听见流浪汉在唱一首歌”昨晚，我在薄霜中第一次过河。晚上有很多声音。见长安享乐处，岁月易逝。这首诗是不是很熟悉？这样写不是你的目的，你可能要在唐朝待很多年，读很多书才能写出这样的诗。

我让你读这首诗，是为了让你注意到李奇解雇魏琬的那一刻。 “朝文游子唱离别歌”，表示已是清晨告别的时刻了。古代把告别的时间定在早上，可能是因为如果早上开车的话，当天天黑之前可以走更多的路，所以有“一日之计，早晨完成”的说法。 ”。也可以用来祝愿远行的人：人们能在一天的开始开始新的旅程诞生并追求新的未来。你可以利用早晨告别的机会来写诗。

还有一种比较常见的情况，就是晚上出发。可以看看高适的《辞别董大》：“千里黄云白日，北风吹雁雪。莫忧前路，谁不知君王”。 “黄昏时分出发，似乎走不了多远。远处天色已黑，也许路上很着急的人会选择黄昏时分出发。但看到暮色，看着夕阳渐渐西沉，似乎正在消逝，伴随着岁月，夕阳下那孤独遥远的身影，着实让人落泪。

你已经知道了告别的时间，那么我就告诉你告别的地点。如果你想写一首诗，也可以嵌入它。管理这个地方。唐代文人的送别地点大多在渡口或长亭内。为什么不在主干道上？确实，唐代虽然盛行骑马，但只有富裕之家才能买得起马，普通百姓和穷书生都买不起。你可以说：“买不起马，可以骑驴！” “我必须告诉你更多。首先，驴的体力和性格都不太好：如果一个人从驴背上摔下来，就会受伤、失手。第二点涉及到中国人自古以来最看重的一个东西，那就是“面子”。骑驴对于唐代人来说是一件不雅的事情。李白也写过这样的诗：“花柳不能吃拳师脚，驴有吹春风的雄心壮志。同样是唐人的柳宗元也写有《贵州驴》。

因为你骑不起马，又不想骑驴就不能骑牛，不是吗？前面说过，有些学者总是愿意骑牛，但牛终究不适合长途骑行。慢慢犁地是牛的职责田野里的大地，有时背着书生慢慢欣赏田园风光。让它背着你千里迢迢，笑话而已！

土具排除在外，因此陆路旅行的唯一方法是步行。但学者真的都是健身步行高手吗？当然不是，没有陆路，有自己的水路。这也是文人常常告别水边的原因。

所以可以参考李白的《送孟浩然往广陵》：“故人西留黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆在远方，蓝天已消失，长江天在流淌。”你可以用“黄鹤楼”和“扬州”代替你告别的出发地和目的地。

走到水边的时候，还可以折断岸边的柳枝，送给即将出行的朋友。因为“留”与“留”谐音，所以可以用来表达不舍。人们离开。

该说的都说了，下次和朋友们说再见吧！