大理古城位于云南省西部，又名野玉城、子城。古城的历史可以追溯到唐朝天宝年间。南诏王葛罗封修建的羊居美城是其新都。古城始建于明洪武十五年（1382年），面积3平方公里。 [1]

大理是1982年2月8日国务院公布的第一批​​24个历史文化名城之一。

古城大理是政治、文化、文化中心。唐宋五百年历史中，是云南的经济文化中心。古城内分布着14处市级以上重点文物保护单位，承载着大理的历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游的核心区域。

主要景点

编辑

概要

大理古城是全国政治、经济、文化中心唐宋五百年历史中的云南。古城内文物古迹较多，城市格局基本保存，重要遗址可辨。截至2013年，古城内分布着市级以上重点文物保护单位14处。 [1]

类别名称 人文景观 西门太和城遗址 杨居美城遗址 杜文秀府 感通寺 西云书院 龙首关遗址 大理天主教堂 大理文庙 大成门 大理府 考棚 大理武庙 照壁下关将军庙无为寺 双河桥 城隍庙 二水神社 普贤寺 姜公庙 ------自然景观 苍山 洱海地泉（银箔泉等） 溪流（清碧溪等） 龙眼洞、风岩洞 记石天生桥 华殿坝洱海---

文物古城建筑

1.文学楼

五华楼里文学楼始建于清康熙年间。楼额上有康熙四十年（1701年）云南提督亲笔题写的“文文名邦”匾额，故名文文楼。文文楼是一座土木石结构的二层歇山式镝楼，具有典型的白族建筑特色。

2.五华楼

五华楼原是南诏王的国宾馆。忽必烈征服大理时，驻扎在楼前。明初，五华楼在战乱中被烧毁。明洪武年间，重修大理古城时，在五华楼旧址上修建了钟鼓楼。其规模和结构远不如南诏五华楼。 [10]

3.南城塔

南城塔 南城塔叫刷儿nghe塔，又称承恩塔。南门是古城四门之首。始建于明洪武十五年（1382年）。它是古城内最古老、最雄伟的建筑，是大理古城的标志和象征。古城墙四面长约1500米，高6米，厚12米。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时提到的。“大理”是国名，意为“大理大治，国家繁荣”。

4.北城楼

北城楼，又名“安远楼”。北城门，又称“安远门”、“三塔门”，建于1382年，是古城四大城门之一。城楼屋顶采用中国宫殿建筑中较高等级的重檐歇山式，保留了明代的建筑风格。

古代书院

1.熙云书院

熙云书院位于大理市古城区，大理市第一中学内。该书院始建于清代，原为杨玉轲的私人宅邸。 “熙云书院”不仅是一所历史悠久的学校，也是一处典型的大理古建筑，对于研究大理的教育史、晚清历史以及古建筑和园林具有重要价值。

2.大理考试院

大理考试院位于大理古城博爱路北段东侧。大理府考试院始建于明代。原建筑位于大理城西北角。 1985年被大理市人民政府公布为第一批重点文物保护单位。

古寺

1.天主教堂

大理古城崇圣寺天主教堂教堂是辐射滇西教区的中心教堂。该堂由巴黎外交学院牧师严美章（中文名）于1927年至1932年建造。教堂坐北朝西，由大门、通道、两扇门和礼拜堂组成。主体建筑为台梁结构，外墙双层，顶部画藻井，大门斗拱，檐歇山顶，两大门与教堂相连。殿前有一座门楼，双层，中间高，两端低。采用白族实木建筑形式，屋檐由狮、象、龙、凤等瑞兽拱门挑起。 1985年被大理市人民政府公布为大理市重点文物保护单位。

2.基督教堂

大理古城基督教堂是由米氏建造的1914年（1904年），神学家韩纯忠。当时，它被称为“中国基督教礼拜堂”。 1956年更名为“大理基督教团结堂”。 1980年更名为“大理古城基督教堂”。 2004年更名为“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱门进入东、西门、礼拜堂、祈祷室和屋顶的钟楼。教堂主体结构为土木结构，四瓦屋顶，四墙石砌。 2008年被列为市级文物保护单位。

大理三塔

蝴蝶泉崇圣寺三塔，又称“大理三塔”，是中国著名的佛教塔之一。塔基呈方形，四周有石栏杆，栏杆四个角刻有石狮。东侧正中有一石屏，上书“永子”四字。上面写着“母鸡山河”，相当大胆。三塔的主塔叫千寻塔，是一座方形16层密檐塔，底宽9.9米，高69.13米. 时代典型建筑。

三塔于1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，1978年维修期间，藏有该时期佛教文物600余件发现了南诏和大理国的遗址，具有极高的维护价值。

太和城遗址

太和城遗址是南诏建国时的都城，南诏在751年和754年两次与唐朝发生战争史称“天宝之战”，并取得了最后的胜利。776年，南诏王罗封为了“立此纪录”，在“国门外立了”南诏德化碑”。 》、《论阻帝国、抑西戎的原因》。 [11]

<1961年3月4日，太和城遗址（含南诏德化碑）被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。由于规模宏大、地面遗迹保存完好、历史价值高，太和城遗址被列入“十一五”期间国家百处重大遗址工程名录。 [11]

街道街区复兴路

复兴路复兴路是大理古城的主干道，也是最繁华的街道，连接南门和北门，全长1500米。古城南北方向最长的主干道。复兴路两侧的商铺保持着明代的建筑风格，是大理古城的主要商业街。

洋人街

洋人街原名“护国路”，为纪念民国初年，云南人民对推翻袁世凯称帝，起兵保国。 “护国路”向东（西）延伸，全长1200米，宽7米，用青石板铺成。最繁华的部分是中段，全长185.6米。是中国最早、最著名的洋人街之一。

人民路

人民路是大理古城一条东西向的主干道，全长1200米。 1943年称“中正路”，1949年新中国成立后正式改为“人民路”。

红龙井

红龙井，全长408米，位于大理古城核心。红龙井的建筑特色是古色古香的白族民居。

博物馆群 大理博物馆

大理博物馆成立于1986年，是大理市文物收藏、研究和展示的机构。是一家当地综合性亩塞姆。遗址位于清代云南提督衙门，杜文秀帅府旧址，1993年公布为省级重点文物保护单位，2010年被评为国家三级博物馆。大理博物馆藏品涵盖了大理地区从新石器时代到近现代的藏品。现存珍贵文物近万件，其中一级文物17件（套），二级文物257件（套），三级文物190件（套）。 2009年5月18日起永久向全社会免费开放。

中国大理乡村电影史博物馆

中国大理乡村电影史博物馆位于复兴路以西、玉儿以北大理古城的道路。是云南省首家专题电影博物馆，也是全国首家专题农村电影史博物馆。

大理非物质文化遗产博物馆

大理非物质文化遗产博物馆位于位于大理古城玉儿路123号。市重点文物保护单位“蒋公祠”内。是云南省第一家非物质文化遗产博物馆，共有非物质文化遗产展品535件。

民间文化洞经音乐

洞经音乐是一种古老的传统器乐。据史料记载，至今保存下来的下关东净月社“三元会”手册中，有“风声乐”、“龟兹乐”、“朝天子”等乐章。不同民族之间的传播也带来了当地的民族特色。例如，巍山的洞经音乐明显地表现出了彝族音乐的粗犷、奔放，而在广大白族地区流传的音乐也带有白族音乐的抒情性和太监性。 [14]

本主信仰

“本主”教是白族全民信仰的宗教。该词的含义m “本主”是“地方最高贵的守护神”。本主是白族社会历史发展的特殊产物，是白族独特的信仰形式，有别于佛教、道教等任何宗教。 [15]

每个业主都有一个特定的节日。这个主节是白族人民一年一度祭祀主神的迎神活动。 [15]

本主信仰起源于原始社会，本主崇拜的形成始于南诏，盛于大理，元明时期达到鼎盛。 [15]

大理白剧

大理白剧 白剧是流行于云南大理的少数民族戏曲。民歌、舞蹈。 1949年中华人民共和国成立后，吹腔与大本戏合并为白剧。

白剧曲目有400多首。音乐独特，有“三室九板十八调”的体系。有《火烧磨坊》、《杜朝轩》等传统戏曲400多个；其中近百部是新编辑、整理、改编的。 《红三弦》、《望夫云》、《苍山红梅》已在北京演出三场；国家奖项。 [16]

白族舞蹈

霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棒是用山竹制成的，竹子之间有一串三串或两串六枚铜钱。 [17]

国庆三月街

三月街 大理三月街始于唐代永徽年间（公元650-655年），由传统庙会演变而来。大理白族自治州将“三月街”定为全国性节日，每年农历3月15日至21日，持续7天。是白族最盛大的传统节日。

桑月街市场位于大理市古城西门外，占地90亩。其主要内容是：进行物资交流；举办大型民族体育交流活动和文艺演出；各少数民族美食品尝盛会。三月街已有1300多年的历史，集白族历史、民俗、宗教、经济文化交流于一体，对于研究白族经济、文化、宗教发展史具有不可替代的价值。大理。 [18]

三灵绕三灵

三灵绕三灵是白族人民祈雨、祈福、祭祀主人的民族节日活动。这种习俗由来已久。三灵的早期形态，早在一千多年前的唐代《满书》（863年）就有记载。在清代（1644-1911年）也有明确记载大理当地文献记载，这个节日在白族村寨中一直流传下来。三岭是指位于大理三塔寺旁边的“佛都”——崇圣寺，位于苍山脚下庆东村的“神都”——五百神王寺，以及位于大理东部的“仙都”。喜洲——二和寺。 “三都”是围绕三精神活动的核心区域。 [19]

火把节

火把节在农历六月二十五举行，持续一天。大理的火把节，神圣的仪式结束后，大肆“玩火”，是对圣火的祝福。手里拿着火把，大小由自己的体力决定。 [20] 大理古城火把节因为明火限制，一直在古城外举行。

特色美食 大理砂锅鱼

大理砂锅鱼 大理砂锅鱼是炖菜祥云出品的砂锅里，用弓鱼、黄贝鱼或洱海捕获的鲤鱼配上色彩缤纷的食材。上桌时，它是一个大盘子，里面衬有蔬菜叶子。

木瓜鸡

木瓜鸡原产于大理州云龙县。它利用其浓郁的木瓜烤鸡来防病治病、滋补身体。汤肉酸香，味道纯正，无油腻感。

白酸辣鱼

白酸辣鱼的制作方法是：将活鱼去掉鳃和内脏，锅里的油烧开后，将鱼放入火锅中，加水，加入葱姜，干辣椒面，盐，滴适量酸醋，加入嫩豆腐，先大火煮沸，再小火慢煮。酸辣鱼的特点是佐料重，鱼汤浓郁咸鲜，是白族待客的美味佳肴。

小鸡n 翅包饭

鸡翅包饭

鸡翅包饭流行于大理南涧县无量山。后退。

喜洲粑粑

喜洲粑粑用于烤麦面，分层铺上重油，加入火腿丁，在挂炉中用栗子炭火烤制而成。

凉鸡米线

凉鸡米线 凉鸡米线是用鸡丝“盖”煮熟，用核桃酱和面粉腌制而成。

火烧肉

火烧肉是大理、洱源等地区白族杀猪吃肉的奇特生活方式。每逢节日或红白喜事，白族都会杀猪吃肉，他们宰杀肥猪的方法别具一格。肥猪宰杀后，在井边用稻草或桌杆烤肥猪。一个人用簸箕扇风助火，另一个人时不时地用两根棍子搅动稻草，这样稻草火就不会烧起来了。把整头肥猪烧掉。烧黑了。然后用井水将猪身冲洗干净，用屠刀刮去烧焦的皮毛，最后将肥猪开膛破肚，切成几块，即可煮熟或制成腊肉。

感通茶

感通茶感通茶产于大理市七里桥乡辖区半径近10平方公里的感通寺一带。莫灿溪和龙溪之间。感通茶是待客之上品。其中感通碧玉茶堪称上品中的珍品。感通茶也是白族三大茶中的“太祖茶”。

炒茶

炒茶 炒茶是大理地区白族、彝族、汉族等民族的一种饮茶方法。炒茶有清心、明目、利尿的功效，还可消除生茶的寒性。

炒茶的泡法和饮用方法是：将特制的炒茶放入将小土锅放在火池边或炉子上，将锅烧热，然后放入茶叶，然后不断晃动小锅，使茶叶在锅中慢慢膨胀变黄。当茶香四溢时，将少许开水倒入砂锅中。这时，传来“磁力”的声音，壶内的泡沫沸腾，茶香四溢。待泡沫消散后，加入开水煮沸，即可饮用。炒茶冲泡3次后立即丢弃。如果再次饮用，请单独烘烤。如果客人多，每人会分到一个小瓦罐和一个杯子，自己烤着喝。

梅雕

梅雕是白族传统特色食品。据史料记载，唐朝南诏时期，就有走亲访友互赠雕梅的习俗。雕梅因“雕梅”而得名青梅果上有rved图案。生产过程以咸李子为原料。首先将咸李子泡在石灰水中，取出晾干，然后用刻刀在李子果肉上刻出连续的锯齿状花纹，从缝隙中挤出李子核。将梅饼轻轻压成菊花状和锯齿状，放入清水盆中，撒少许盐去除梅子的酸味，然后放入沙锅中，然后用红糖浸泡和蜂蜜几个月。待其呈金黄色时，即可从瓶罐中取出。

炖​​梅

炖梅又名“乌梅”、“煮梅”。制作工艺是以苦梅为原料，浸泡在土锅里，放入火坑中“子母火”（糠微烧）的灰烬中，持续加热一月至一月。二月。待李子颜色变黑时，就可以停火食用了。 。炖鳅m可保存数年而不改变其味道。白族人常用它作为馈赠亲友的礼物。白族用炖李子作为凉菜、酸辣鱼的佐料。

高河菜

高河菜 高河菜是原产于大理苍山的珍稀高山植物。陈定《云贵游记》记载：“苍山之巅有高河菜，生于七八月，茎红，叶绿，味如芥菜”。高河蔬菜常被制成腌菜。

洱海蔬菜

洱海蔬菜 海菜是绿藻类水生植物，产于洱海。清嘉庆吴其瑞《植物名实》载：“海菜生于云南水中，茎长叶长，叶大如芭蕉叶，皆藏于水中，序长”。十朵花在同一个花蕾里。花朵盛开。当它来临时海藻茎长四五尺，软而脆，粗如绳，茎须开花，有花蕾，每个花蕾开四五朵花，四片花瓣，颜色洁白，故又称海菜花。

白族三道茶

三道茶白族茶出现在大理白族的许多重要时刻，如贵客到来、新人婚礼等，对三道茶的制作有严格的要求，有“三道茶”之说。 “三道”、“六规”、“十八序”。第一道苦茶，名雷香茶，待茶叶烤至微黄时，倒入沸水，茶壶轰鸣如雷。一口尝起来又香又苦，茶味很浓。第二道瑞典菜加入茶、核桃片、奶扇丝、红糖粉，冲泡热茶，甘甜无比。第三次回味茶，加蜂蜜、胡椒、姜片、肉桂粉，洗茶。在白语中，“辣”、“亲”与“马”、“富”同音，所以前三道茶也有祝福亲人温暖、大富大贵的意思。 [21]

古城大理石工艺品特色产品

大理石工艺品 白族开采加工大理石始于唐代。白族工匠不仅制作大理石画，还根据大理石的石质和画面特征制作各种物品，如屏风、挂屏、花盆、笔筒、花瓶、砚台、邮票、茶具、石臼、桌子等。桌面、凳面、靠背镶嵌在各种家具上。

白族蜡染

白族蜡染白族蜡染历史悠久。图案丰富，具有浓郁的民族色彩。

白扎染

白扎染 大理白扎染是白族传统民间手工艺产品，2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。民间俗称“疙瘩染色”，即在浸染前，将白布按照设计好的图案，用针线将绉缝紧紧地缝成“疙瘩”形状。经过反复浸染，将未印花的“疙瘩”拆开，形成各种花朵形状，成品为蓝底或蓝底的白色花朵。 [22][23]

登川奶扇

登川奶扇是一种高档扇形乳制品，有乳白、乳黄两种颜色。是白族传统名食品。奶粉丝主产于云南大理州洱源县邓川地区n省，所以又称邓川奶粉丝。 1563年杨升安编着的《南诏野史》中有记载。 [24]

邓川奶扇的烹调方法多种多样，煎、烤、烫、炖、深等。 -煎、煮、煎、生。 [24]

剑川木雕

剑川木雕 剑川木雕历史悠久，雕刻精美，神韵生动，极具民族特色。四川木​​雕已形成大理石云木家具、建筑雕刻、壁画、人物等精雕工艺品三大系列产品。 1996年，剑川被文化部命名为全国木雕艺术之乡。 2011年，剑川木雕被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

下关沱茶

云南沱茶创制于云南大理下关，故又称下关沱茶。沱茶是云南茶的一种非常古老的产品。夏格沱茶属于普洱紧压茶类。其加工演变起源于明代的普洱团茶和清代的女儿茶。 1902年，由下关永昌祥公司顺利定型。 2011年6月，国务院发布《关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知》，“下关沱茶制作技艺”入选国家级非物质文化遗产名录。 [25]

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